S88 विtबांशैौ cणांकनिष्करै नभङ्गं चूननधांन गवांटअब &कमांब ७ अकर्तृवांक्निन्त्रङ भूथन्ॉज दजिब्रो यकां* कब्रिब्रां जांनिध्ठrइन । cनकण *ांर्षकाबांग्रैौ जभिजननर्तिच cणांष्कब्र ह#ां९ &कॉख जडांस हरेदांब्र गडांवनl cषष बांदेण्डरश् न। नवाब*७ cय हिन्यू-जूनलवाप्नब भिजिष्ठ निकांtडब्र छटकाञ्च जांलाब्र cनों९छ्क शक्टम्न बनिब्रा जां८झ्न, किरबां वांछविक भिजिष्ठ निकांड हरेरण७ छांहा प्रांनिब्रां लरेष्वन, बांभांब्र थांबूनंi &ङ्गणं नग्न । किख ठषां*ि छांब्रठश८६ब्र नकल श्वईमचयंगां८द्रब्र भ८षा বুৰাপড়ার এবং সম্ভাৰ স্থাপনের চেষ্টা কোন অবস্থাতেই ছাড়িরা rেeয। gछिठ नग्न । भषप्य में पाशरे छांदून कङ्गन ना cकन, अक्रश cफहेोब्र একটি স্বতন্ত্ৰ শুভ ফল ও মুল্য আছে। হিন্দুসমাজের নিজের দ্বারা যে চেষ্টা হইতে পারে, তাহ আমাদের अर्कोtणक्र1गांक्षांब्रख । जांभांनिप्क यूरषद्र कषाग्र बन्न, cकवण झू-4क दांब्र सधै कब्रिध्नां नकल छांठिब्र होtठब्र छल थांझेब्रां नग्न, नकल छठिब्र সঙ্গে এক পংক্তিতে বসিয়া ভোজন করিয়া নছে (যদিও এই সকলেরও কিছু কাৰ্য্যকারিত আছে ), কিন্তু হৃদয়ের শুদ্ধি ও পরিবর্তন হইতে উৎপন্ন প্রাত্যহিক জীবনের ব্যবহার দ্বারা গবষ্মেন্ট কর্তৃক অস্পৃগু ও जवनऊ वणिब्रा अनिङ छांखिप्नब cजाकक्निक दूकाश्ध्ठ इश्व, cष, छैiशब्रा जांमांप्नब विश्वानांद्र अशुछ अवनष्ठ जनाल्लङ्गकंब नरश्न : বুঝাইতে হইবে, বে, হিন্দুদের মধ্যেই ভাহাম্বের সর্বাপেক্ষা हिठांकांख्गै ७ शिठकोबैौ वक्रूयर्न बायझ्न । &ई जकण ८अवृंद्र जन्नाकरे ऐश बूकन : किड कठकउलि चार्षीप्चशे ७ नब्रकोब्रीजत्रूयझ्-जांछ-थब्रांनौ cणां८क ७ ठांशप्नब्र चाब्रां बिशषकांजिण्ठ স্তকগুলি লোকে তাহা বুঝেন না। আমি হিন্দুসমাজ কর্তৃক ওখাকথিত অস্পৃগু ও অবনত লোকদের প্রতি অতি গৰ্হিত আচরণ जचौकांब्र कब्रिtखश् िब । किड़ देशदे राजिष्ठहि, cष, खांशंद्र প্রায়শ্চিত্ত হিন্দু সমাজের অনেকে—প্রধানতঃ হিন্দুশিরোমণি মহাত্ম। आको, कब्रिट्ख्राइन, अक्र ठषाकषिठ अश्रुछ ७ जनाध्बनीब्रज१ ‘श्चूिनबांबछूख् पाकिरणरे छैiशप्वब्र ७ जना नकरणत्र थजण श्रेष। DDDS DD DD BBBBBB BDD BBBB DDDDS BB হইতে তাছাকে নিবৃত্ত করিতে হইলে তাহার উদ্বেগু সাধনের উপযোগী জজ কোন উপায় উাহাকে জানাইতে হইবে। श्चूिनमांजीक अरे विदब्रॉब उब्रच छगणकि कब्राश्वाब बछ बि মহাত্মা গান্ধীকে প্রাণ দিতে হয়, তাহা হইলে আমাদের পক্ষে তাহা चंश्चह१ श्लषीब बॆिश्च षांब्र हि शऎ८ख श्iiरब्र ? সরকার পক্ষের লোকেরা বলিৰেন-ইতিমধ্যেই কেহ কেহ वजिब्रांप्रह्म, बशंका *ांशौ ८कांब्रांर्नन दां बदब्रक्खौब्र वांब्री श्रृंवाद्य%एक প্রতিজ্ঞাচুত করিতে চান । ৰিন-বিচারে নির্বাসন, “বিশেৰ” खोदेन ७ जत्रूनोtछ विकांब्रांtछ cछटण ¢यद्वन्, ठणि मृत्रौन ७. जॉÉ , अर्वाक्नंzवग्न कईxब्रांश यङ्कठिटक खवब्रलढौ वजिटल छांदरष्ठ गद्रकांबन्चौद्ध cणां८क बां★खि कब्रिब्रों षोष्कन । अषक ८कह जछ कोशांब्र७ जनिहे न कब्रिब्रां *ब्रांप्र्ष यां**१ कब्रिट्ज डांशक अवब्रक्सौ दणी हक्क, ऎह जड़ cष:ल जांकरर्षाब्र विदब्र इहैछ, किड़ जिों★-धांनिङ छांब्रख्खाई ब्राह । देशtब्रछनिनं८क ७का यत्रं चिखांग कब्र चांदथ्रक ।। ८कांन দেশের গবশ্লেষ্টকে কোন কাজ করাইতে হইলে কয়েকটি উপায় অবলম্বিত হইতে পারে। যথা—(১) আবেদন ও প্রার্থন। (২) প্রতিবাদ ও তর্কযুক্তি, (৩) সশস্ত্র বিশ্লোহ, ఎక9తు ७द९ (8) कांशबe अनिडे न कब्रिब चब६ छ्थबब्र१ e পূর্ণ আত্মোৎসর্গ। ভারতবর্ষের প্রখম ছুটিতে কোন ফল হয় নাই। তৃতীয়টি ভারতবর্ষের লোকেরা বর্তমান অবস্থায় করিতে হয় অসমর্থ নয় অসন্মত। কাজেই বাকী থাকে চতুর্থটি। তাহা মহাত্মা গান্ধী কর্তৃক অবলম্বিত হইয়াছে। ইংরেজরা এমন আশা কেন করেন, যে, আমরা চিরকাল বৃথা আবেদন নিবেদন প্রতিবাদ ও তর্কযুক্তি করিতে থাকিব ? ইহাও তাহাদের ভাবা উচিত নয়, যে, আমরা অভিনয়বৎ সশস্ত্র বিদ্ৰোহু করিয়া গুলি थाहेब्र भब्रिटङ ब्रोर्डौ श्हेद । এবশু মহাত্মার অহিংসপন্থ উহাদের বুঝিবার কথা नञ्च, ८कन-नी ॐांशंब्रां चब्र६ श्रिजांयांनॆौ । यहांपग्रांसौन्न আত্মোৎসূর্গের উপলব্ধি করাও আসাত্ত্বিক লোকদের সাধ্যাতীত । গবন্মেষ্ট যে-সকল হিন্দুকে অস্পৃগু ও অবনত শ্রেণীর মধ্যে কেলিয়াছেন, তাহার বাহাতে অস্পৃগু ও অবনত না থাকিয়া অভ সকল হিন্দুর মত সসম্মানে হিন্দুসমাজভুক্ত থাকিতে পারেন, তাহার छछ, जोदछक एश्रल, अशका शांकौ &यांनं★ांठ कब्रिte७ नकछ कब्रिब्राप्इन । बङ4ब उंiशब1 यछि अरें नकल शिबूब बकॉक कठवा जाप्इ । डांबठवrर्षब्र गकन यtनप्लब dरे हिबूब वनून, *थांबद्रा अष्णुछ ७ अक्नठ वजिब्रो अनिङ इश्ष्ठ चनबछ, अंशुछ ७ अक्नङ বলিয় আত্মপরিচয় দিয়া সেই অপমানের বিনিময়ে ও মূল্যে আমরা গৰন্মে স্টপ্রদত্ত তৰাৰখিত স্বৰিবা লইতে অসন্মত, এবং ব্যবস্থাপক अछानबूर जांबांप्नद्र यठिनिषिtजब बना बहीब्रा चांकी जांनाप्नद्र गरिठ পরামর্শ করিয়া যে বন্দোবন্ত কৰিবেন, আমরা ত্যহাতে সন্মত আাছি।” वखठः अरे नकण श्न्यूिनञ्च यषांन cनष्ठ1 बैबूङ बन् नि ब्रांज হিন্দুমহাসভার কর্মকর্তী সভাপতি ডাক্তার মুঞ্জের সহিত পরামর্শ করিয়া । একটি চুক্তি করিয়াছিলেন, কিন্তু গৰয়েণ্ট তাহা গ্রহণ করেন নাই। अहाँका नांकी cजरणब्र बाहिरब्र षोकिtण *** बावइ गचटक ठाइब्र BBBB BBDD DD DDDDS DB BBBB DDD BBB BBDDD कङ्गोम्न cन् छैsitच्न ह्छि जो । “হিন্দু" শব্দটির অর্থ “হিন্দু" শব্দটির অর্থ সম্বন্ধে মালদহে বঙ্গীয় প্রাদেশিক হিন্দু সম্মেলনের সভাপতি বলেন – हिन्दू भर्चा नाना जrर्ष बावशठ हरेंबा षष्क । जाप्बब्रिकांब देश छब्रठौष्ठ बांधूद अर्ष९ छाब्रडवtर्दब्र हांग्रँी वांनिना जtर्ष बादशङ इञ्च । এইজত দেখানে ভারতবর্ষের পার্স, ইটান, মুসলমান প্রকৃতিকেও हिंदू वरण । - - ছিলুমহাসভা হিষ্ণু শৰটর ৰে সংজ্ঞা নির্দেশ কৰিয়াছেন, তাহ। जीनांक्निक भटन ब्रॉक्रिड हैव । बहरीनलग्न बद्दल.. tद-tबाल
