রায়বেশে নৃত্যু বাংলার নিজস্ব মেয়েল নৃত্যের এই সুন্দর প্রথা দেখে আমাদের শিক্ষিত সমাজের অনেকেরই যে চোখ ফুটে গিয়েছে তা তার স্বীকার করেছেন । সহজ সরল ভাবের, শুচিতার, ললিতগতিভঙ্গীর, অঙ্গ সঞ্চালনের লাবণ্যের এবং আধ্যাত্মিক ভাবগভতর একাধারে এমন সুন্দর মনোমুগ্ধকর ও আনন্দদায়ক সমাবেশ আধুনিক নৃত্যু প্রণালীগুলিতে খুব কমই দেখা যায়। আর তার সঙ্গে সঙ্গে শারীর বিজ্ঞানমুলক অঙ্গসঞ্চালনাবলীর কি চড়াস্ত সংযোজনা । এই নৃত্যের বিবিধ ভঙ্গী দেথলে মনে হয় এগুলিতে বিখ্যাত ‘সুইডিস’ ড়িলের যাবতীয় ব্যায়াম-প্রণালী সন্নিবিষ্ট রয়েছে । তা ছাড়া ইহার সঙ্গে আর একটা জিনিষ আছে যা সুইডিস ড্রিলে নেই ; সেটা হচ্চে ঢাকঢোলের বাদ্য ও তালের শক্তি-উদ্দীপনাময় সঙ্গত। এ সকল উপাদানের সমাবেশে এই নৃত্যপ্রণালী একটি অতি আনন্দময় ও উচ্চাঙ্গের রসকল ব’লে পরিগণিত হবার যোগ্য । বালিকারা আপন আপন মা, মাসী, ঠাকুরম ও দিদিমাদের কাছ থেকেই এই সকল নৃত্য শিক্ষা ক’রে থাকে। মৈমনসিংহ, ত্রিপুর, শহট্ট ইত্যাদি জেলার পল্লীগ্রামে এখনও সূর্য্যব্রত ইত্যাদি উপলক্ষে ছোটবড় মেয়ের প্রকাশ্যভাবে অতি স্বরুচিপূর্ণ প্রণালীর মৃত্য ক’রে থাকেন। ফরিদপুরের নলিয়া গ্রামের ব্রাহ্মণ কায়স্থ ইত্যাদি পরিবারের মেয়েদের মধ্যে এখনও ব্রত ও বিবাহ উপলক্ষে যে সকল নিৰ্ম্মল ও স্বন্দর নৃত্যপ্রণালীর প্রচলন আছে, তা দেখবার স্থযোগ সম্প্রতি আমার হয়েছে। অবিবাহিতা মেয়ের স্বমধুর ছড়া আবৃত্তি ক’রে ব্রত নৃত্য ক’রে থাকে । উচ্চশ্রেণীর বয়স্ক মেয়ের এখনও বিবাহ উপলক্ষে নানা প্রকার নৃত্য করে থাকেন। এই সব নৃত্যের মধ্যে আধুনিক খেমটা বাইনাচ ইত্যাদির মত বিলাস-বিভ্রমের লেশমাত্র আভাষও নাই। এই সকল নৃত্যের প্রণালী বাংলার প্রতি বালিকা বিদ্যালয়ে প্রেবর্তিত করা একান্ত প্রয়োজন এবং তা করতে পারলে জাতির অশেষ উপকার সাধিত হবে । বিবাহ-উৎসবের আনুষঙ্গিক নানা অনুষ্ঠান উপলক্ষে মৃত্যের সঙ্গে সঙ্গে পূৰ্ব্ববঙ্গের মেয়েরা যে সকল গান গেয়ে থাকেন সেগুলি সহজ সরল কথা, ছন্দ ও সুরের লালিত্যে অতি মূল্যবান লোকসঙ্গীত । ব্রত অথবা পূজা উপলক্ষে যে সকল লোকনৃত্যু হয়, তার সঙ্গে ঢাক বাজে, আর বিবাহ ইত্যাদি উৎসবে যে সকল মেয়েলী নৃত্যু হয় তার সঙ্গে ঢোল বাজে। পশ্চিম বাংলায় কোন কোন ব্রাহ্মণ কায়স্থ পরিবারের অবিবাহিত মেয়েদের মধ্যে ভাদ্রমাসে ইন্দ্রপূজার সময় ভাজো-নৃত্য এখনও প্রচলিত আছে। শুনিতে পাওয়া
