আনি कब्रिज । cन खांबिज-८नथ दाङ्, ७थांनकाब्र औयन থেকেই বা কি পাওয়া যায় ; এক্ট ত সৰল এর পরে। जब्रनिद्रमब्र छिडट्ब्रहे dरे जयांtब्रडक्लकूद्र भtषा इछाक्रब्र ७ीका बिविडे छाँग्नशंiभिलिञ्च ८१ॉल, ७ब६ देहाब्र प्रथायfईऊाब्र সাধারণভাৰে পুরুষমহলের সঙ্গে এৰং বিশেষভাবে বড়বাবুর সঙ্গে দিনের পর দিন তাহার বোঝাপড়। চলিতে লাগিল । ८कह सsधु वार्डांबांश्किांब्रहें कांछ क८ब्र,-eनिककांश्न খবর এদিকে আর এদিককার খবর ওদিকে হাজির কবিয়াই থালাস । এ দলে আছেন বডগিল্পী, মালবাবুর স্ত্রী, পোষ্টমাষ্টারের প্রথমপক্ষ । কতক,-বিশেষ করিয়া নবীনাদের মধ্যে—স্বচারুর দলভুক্ত হইয়া পড়িয়াছে এবং নূতন দীক্ষার উৎসাহে গুরুকেও টপকাইয়া গিয়াছে। এ দলে, নবীন না হইলেও আছেন “তামাক-গিয়ী” । পরোক্ষ-আগত পুরুষদের কথায় স্থচারু যখন জবাব দিতে থাকে, তখন ইহার প্রচণ্ডবিক্রমে ধোগান দেয়—মূল-গায়েনের চেয়ে দোয়ারদের স্বর চড় হইয় ওঠে । ভামাক-গিল্পী হু কায় ঘন ঘন টান দিতে দিতে বলেন—“•••তা হক কথা কষ্টতে কখনও ভরাই না বাপু—কেন, পুরুষদের কি একটা ক’রে লেজ আছে যে সব-তা’তে তীবাই সৰ্ব্বেসৰ্ব্বা হবেন ?” পুরুষদের পক্ষও যে অবলম্বন করিবার লোক নাই এমন নয়—পোষ্টমাষ্টারের খুড়ী আছেন। মজলিস ত্যাগ कब्रिब्री शछाक्र ऍsfठेब्रा cग८ल फूब्रारब्रब्र निzक लचक7 कब्रिग्र। সংক্ষেপে মন্তব্য দেন—“গলায় দড়ি ।” গলায় দড়ি কিন্তু কাহার,—স্থচাক্ষর, না পুরুষभाटबब्रहे ?---ङांश८मब्र ५कभांब फँकिल-शूब्रांडरनब्र জীর্ণবশেষে ভীমরতিগ্রস্ত এই সত্তর বৎসরের বুদ্ধার অভিমতটা চব্বিশ ঘণ্টাও টেকে না। পরের দিন স্থচারু মাখার পাকাচুল তুলিয়া দিতে দিতে যখন হাসির প্রশ্ন করে—“ক্য রাঙাঠাকুরমা, আমার নাকি কাল গলায় দড়ির ব্যবস্থা হয়েচে ?” তিনি আকাশ থেকে পড়েন, বলেন— *ৰালাই যাট, কে আমন কথা বলে র্যা—জিবের একটু জাড় নেই ?—বালাই ঘাট ; সিখির সিছর বজায় থাক, নাতি নাত কুড় নিয়ে ঘর---” হাসির হারায় আশীৰ্ব্বাদের শ্রোত চাপা পড়ে। هبة سمبدوج و ج ¥िचक-जकल्ले همان किबक्ट्णथ वरण–“चाणाच्ख् बाडिबाफ इकटक्ञ्च" *ाकूकांब नरकडे थब्र-कब्र बूकिन हरक नटफ़रछ, ब्रांड*ाडूब्रभा ।" बश्नाüी ठेिकमउ शब्रिटड ना शाब्रिब दूका बिखाना করেন—“কাব লঙ্কে ?” শুচার হাসিমুথে কথাট: ঠোটে পিষিয়া আস্তে বলে"মবঙ্গ তোমার ” কিবণ বলে—“কি জালা ! বরের সঙ্গে গে।•••এ ব’লে চরখ। কাটো, সে বলে টিকিট কাটবে কে ?” ॐाकूब्रया द८णन-“डl ७ ठैिकड़े बद्दल बाह, छिकिल्ले না কাটলে---” त्रैिक डारणब्र भाथाञ्च शफाक बाषl cनब ; यूष? इ*ा९ ঠাকুরমার মুখের সামনে আনিয়া বলে—“শরীয় ত cडांभाळणबड़े, ब्राडा*ाकूद्रभा-uषमe vय७ काठी कुण মাথার " --&্যা ঠাকুরমা, কে ঠিক বলে বলত ?--- মা, আমি বলেই যে জামার মুখ চেয়ে বলৰে, তা ৰ'লো না কিন্তু ওদিকে আণ্ডলগুলে। আরও মোলায়েম ভাবে চলিতে থাকে। ঠাকুরম একটু ফাপরে পড়িয়া বান। খোসামোদ उषांब्र नशन उवाब्राहधब्र ८भांझ कfüोड़ेब्रl ऐsठै८ड मा श्रृंiब्रिब्रा द८लञ-"दशक्लिनांभ, डl चाब्र कि ५भन अछाब्र कधी बजिण ভাই: அ श्रांबाब्र झांनिब्र जइब्र eó । कांजी भांकृथ चांबाब्र যাহাতে চটিয়া না যায় তাহার জন্ত তাড়াতাড়ি একটা भन'jफू] कोब्रण श्रृंजिल्ला दलिएड 8म्न । কথাগুলো রাত্রে বড়বাবুর কানে ওঠে মন্তব্যসমেত । বড়গিল্পী হাসিয়া বলেন—“খুব উকিল পেয়েছ, যাহোকৃ ৷ ” বড়বাৰু ভারী হইয় ওঠেন। বলেন—“একটা বুড়েझांबफ़iब्र कादइ च्षांब्र बांझाकृब्रि कि, नटफ़न ७कनिन শৰ্ম্মার মুখের সামনে, ভলণ্টিয়ারি যুচিয়ে দিই—শুধু কথার তোড়ে স্বতো সৰ•••• बङ्गनिंग्रैौ aयंबजटव८ण भाथl नांज्रिद्ध1 बालन-“cन পারব না বাপু, কেন মিছে ৰঞ্চাই কর।” बङ्गबाबू कगारण cछोष छूनिबा बटणम-“चावि बछाई
