છeશં: ' कब्रहि ! ॐ ७कटका? ७कछै। कटनवउँ सब कांटइ चांवि মুখে হায়ৰ-তুমি ৰে জৰাক করলে !" dहै जयद्र बब्रांबद्ध eनिएकe यांब uहे षब्रzनब्रहे चांणान চলিতে থাকে –স্বামী হীক ষ্টেশন মজলিসের রিপোর্ট হাজির করিয়া বলে—“বড়ৰাবুর মুখের কাছে ত পারবার জো নেই, বললেন—” ইত্যাদি— বন্ধু স্বচার বলে—“এক পাল মেনীমুখে পুরুষের সামনে ও-রকম সবারই কথা ফোটে। পড়তেন আমার স্বামী বিস্ময়বিস্ফারিত চোখে ভাকাইয়া বলে—“বল कि छूधि !" जैौ दळण-"cरून, बफ़दांबू कि नैौब्र ना *बशषब्र, खनि ?” সাক্ষাৎকারের এরকম প্রবল বাগনার জন্তই হোক, আর ৰে জন্তই হোক, রহস্যপ্রিয় বিধাতাপুরুষ একটু হযোগ করিয়া দিলেন । ঠিক জুযোগ বলা যায় না, দুৰ্যোগ ? wo जाकौ-चाक्रश्न हूङि चाकबिठ इहेब cनटन नाखि স্থাপিত হইয়াছে ; অসহযোগ আন্দোলন কিছুদিন মুলতুবি ब्रक्ष्णि । - দেশের নারীদের মধ্যে কেহ কেহ নিজেদের শক্তির প্রকৃত পরিচয় পাইয়া এই অবসরে জাতির মধ্যে তাছাদের স্থানটা কোথায় সেই সম্বন্ধে একটা মীমাংসা করিয়া লইতে চান।—যেখানে তাহারা স্ত্রী সেখানে আসলে তাহারা কি ? —চরণাশ্রিত দাসী, না তুল্যপদস্থা, না অভিভাৰিকা . शनि अछिडाविको नम्न उ cकन नम्न ? cकान् चार्थीहबयौ धू€, cकान् यदक्षक नाद्यैौ डांशत्र चछ ? স্বরাজ সেনার অনেককে ন পাইলেও এ বাহিনীর তেমন ক্ষতি হয় নাই, কেন-না, এই গৃহযুদ্ধে কায়মনোবাক্যে चांचष्ट्रनिटबांग्रं कब्रियांब्र बङ कर्च्चिनैौग्न cधांटप्लेदे चङांब झब्र नांदे । কেহ কেহ বলিতেছেন, “কেন, আর স্ত্রী হওয়াই বা কিসের জন্য ? ঢের হইয়াছে ; একেবারে গোড়ায় কোপ निद्या चांजांघ इe । शूकरवब्र बूबककि ७उनिtनe छिम८ না ?” “प्लेशलखि” कांशंक्वथांनl cनझां९-३ ॐशभखि वर्णिा निटखब्र ॐखां८न नभ श्रेब्रा यांब्र नाहे । এই সবের প্রতিধ্বনি স্থচারুর বন্ধুর চিঠিতে খানিকা শদিত হইয়া উঠিয়াছে। লেখা আছে--"...বাক্, । হয়ে গেছে তার ত আর চারা নেই ; এখন যা:ে মাছুষটির মাথায় পুরুষের সেই চিরন্তন বর্বর ধারণাগুঃি বাসা বেঁধে তাকে অত্যাচারী, অসহিষ্ণু দাভিক, আত্মম্ভর অবিনী, কঠোর—অর্থাৎ "পুরুষ’ বলতে পৃথিবী যা এতদি বুঝে এসেচে তাই না করে তোলে সেদিকে নজ রাখতে হবে । এর জন্তে উপযুক্ত শিক্ষা চাই। ওদে কৰ্মজীবনের মধ্যে থেকে, ওদের চিন্তার মধ্যে থেকে— এক কথায় ওদের নিজেদের মধ্যে থেকে মাঝে মাঝে ওদে টেনে বার করে আনতে হবে। পুরুষের czar যুগ না হয়েচে একথা ওদের ভাল ক'রে বুঝিয়ে দেওয়ার ভা আমাদের উপর ; আমরা যদি এতে অপারগ কি পশ্চাৎপদ হই ত আমাদের কি—শত কি-সহস্ৰ কি" পুরুষের সংসৰ্গই হানিকারক, অন্ততঃ স্বচারুর ংে অধঃপতন ঘটিয়াছে এ কথা অস্বীকার করা যায় না। সে শত্রুপক্ষের প্রতিনিধি তাহার স্বামীকে পত্ৰখানি দেখাইয়াছে, এবং এইখানি উপলক্ষ্য করিয়া নিতান্ত লঘুভাবে তাহাদের ষে একচেটি রহস্যালাপ হইয়া গিয়াছে তাছা শুনিলে নিতান্ত সহিষ্ণু নৰীনারও সিধা মাথা ইেট হয়। শেষের দিকে স্বামী থিয়েটারী ঢঙে নতজান্থ হইয়া, চিঠির অতিরিক্ত আরও গোটকতক বিশেষণ নিজের স্বন্ধে চাপাইয়া ৰলিল,—“দেৰি ! এখন এই অবিনয়ী পাষণ্ড, cणांलांभ छांदांश्रृंब्र दर्दब्रटक कि शैौक cमहदन चाzनर्थ कक्रन ।” স্বচার হাসিয়া বলিল,—“ন, আর তামাসা নয়, ওঠ, गठिाई cडायां८मब्र ७क निक नब्रकांब्र, जडङ sथानकांब्र পুরুষগুলির ”আচ্ছ, সত্যি বল দিনি, ভাল লাগে তোমাদের এই একঘেয়ে জীবন-ঐ ষ্টেশন আর এই ८काईद्र ?“ब्रांत्र क८ब्रा नी-भांभि ७कफै। नङ्कन उषा আৰিষ্কার করেচি। তোমাদের মনে যে এতদিনেও ভাল
