Şe 8 অীজকে মাঠের ঘাসে ঘাসে নিঃশ্বাসে মোর খবর আসেকোথায় আছে বিষয়নের প্লাশ ; ' ' একু স্থায় আকাশতলা, , .ষ্ঠীর সঙ্গে স্থায় আমার চলায় # হ'ষ্টেম রইল ব্যবধান । ’ধে দূতগুলি গগন পারে, স্বামীর ঘরের রুদ্ধ দ্বারের ' বাইরে দিয়েই ফিরে ফিরে যায়, আজ হয়েচে পোলাগুলি তাদের সাথে কোলীকুলি, মাঠের ধীরে পথতরুর ছায় । কি ভুল ভুলেছিলেম, জঙ্গ, সব চেয়ে য।" নিকট, তাহ। হুদূর হয়ে ছিল এতদিন ; কাঙ্কেকে আজ পেলেম কাছে চারদিকে এই যে ধর আছে তার দিকে আজ ফিল উদাসীন। ( শান্তিনিকেতন চৈত্র, ১৩২৮) '; শ্রীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর দাস-ব্যবসায় প্রায় দুইশত বৎসর পূৰ্ব্বে বঙ্গদেশে দাসব্যবসায় প্রচলিত ছিল ... তৎকালের খৃষ্টীয়ান বণিকগণ এদেশে অতি বিস্কৃতরূপে দাসব্যবসায় চালাইতেন বলিলে একটু বিস্মিত হইতে হয় । আমাদের দেশের গরিব হিন্দু পিতামাতা গরীবাচুর বেচার মত শিশু-ও কিশোরবয়স্ক পুত্রকষ্ঠ বিক্রয় করিক্ত ... বাংলার সকল জেলায় পুরাতন কাগজপত্রে ও তৎকালের সংবাদপত্র-সমূহে দাসব্যবসায়ের ভূরি তুরি উল্লেপ দেপিতে পাওয়৷ যায়। তখনকার জীবনে দাদবাবধায়, দীপদtলী ক্রয় একটা অতি সাধারণ ঘটনা ছিল । প্রত্যেক সমৃদ্ধ মুসলমান ও খৃষ্টয়ানের সংসারে পাল পীল ক্রীতদাস ও ক্রীতদাসী ছিল --- মরিশাস্ ও বুর্ব এই দুইটি দ্বীপ মমুণ্য বাগোপযোগী করিয়া কুণিকার্যাদির দ্বার সমৃদ্ধ করিবার মানসে ফরাসী ইষ্ট ইণ্ডিয়৷ কোম্পানী...ক্রীতদাদেৱ পাল ভারতবর্ষ হইতে সংগ্ৰহ করিয়া... $g on to wrosa ( French East India Company's letter to the Pondichery Council, dated Paris-25 h september, 1727 ) । প্রথমে চন্দননগরের উপর ক্রীতদাস সংগ্রহের ভীয় পড়ে ; কত যে বাঙ্গালী ও বিহারী দরিদ্র ব্যক্তি জাহাজ বোঝাই হইয়া সমুদ্র পারে বুর্ধর বনে ও মরিশাদের উৎকট উত্তাপে ইহলীলা সাঙ্গ করে তাহ এপন নির্ণয় কর কঠিন । ১৭২৯ সালের মধ্যভাগে পণ্ডিচারী হইতে হুকুম আসে যে চন্দননগর হইতে ক্রীতদাস কিনিয়। আর পাঠাইতে হইবে না, মাম্রাজ উপকূলবৰ্ত্তী প্রদেশে ছুর্ভিক্ষ হইয়াছে, পেপানে বাংলা অপেক্ষ সস্ত দরে ক্রীতদাস sites oftoso ( Letter of Pondichery Council to the Council at Chandernagore, dated l'ort louie, Pondichery, the i4th June, 1729 ) i w* **na *ita সে প্রদেশে স্বজন্ম হয়। তপন হুকুম আসে সেপানে্দর, চড়া, অতএব প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩২৯ ।
- dated #2th March, 1731)
प्राप्त कुलननश्रुत्व. श्रेष्ठ भषिsiौष्ठ नवीन पाइ cव भाध्मांद्र नवाब [ ২২শ ভাগ, ১ম খণ্ড श्रीवांश् छश्ा नन#ं श्रै:छ ङ्गैश्छलां न श्itुन इ'9स्रं ( The’ same, ১৭৩e” সালের সেপ্টেম্বর ( चशिक्षणॆ सॆ ) ८ोंग क्षं, श्रृिं ब्रोबॉक (गंडक्य् क्रिकृष्कन बभिमांद्र बी दछlब नांवक प्रशं★नरक) पूरक नंबांडूठ कीi ४२ कईcठ se हांछांद्र वनौएक औङनांग , काङ्गब्रां दिङ्गङ्ग कब्रिट्ठ८हब ।। छलननर्णब्र इश्ङ छूझ ७ई जश्नांब cथब्रन कब्रिब्राई मात्र गरत्र পাটনার ফরালী কঠিয়াল Groiselleকে হুকুম দিলেন—“৩•• ক্রীতদাস क्लग्न कङ्गु ।” अख्झिौ इहेरठ जंकोश आजित्न-“श७ि सृङ्गर्पे बी:ो প্রতি বৎসর ২১ জন মাত্র পাঠাইবার হুকুম আছে—মরিশাল দ্বীপে ৩•• ক্রীতদাস পাঠাইলে কাজে আসিবে, এবং যেহেতু মনে হয় মাল সস্তায় পাওয়া যাইবে, প্রত্যেক জাহাজে কিছু কিছু করিয়া ওs • *** *** cost of " (Letter of Pondichery Council to that of Chandernagore, dated Fort Louis, Pondichcry, 24th September 1735.) La Bourdonnais তখন মরিশাস দ্বীপের শাসনকৰ্ত্ত তাহার উপর কোম্পানির হুকুম ছিল—তিনি আবখ্যক মত ভারতবর্ষ হইতে zřizwth stayif *fars olifāta (The same 13th March, 1736 ) । ১৭৫১ সালে বুর্বর শাসন-সম্ভব হইতে আবেদন আসে -- ৬০ জন ক্রীতদাস ও ক্রীতদাসী, বয়ঃক্রম ১৫ হইতে ৩•, পাঠান হউক -পণ্ডিচারী হক্টতে চন্দননগরের উপর সে আবেদন রক্ষা করিবার eth org (The same, dated 8th September, 1751 ) ...আমরা শিশুগণকে যে ছেলেধরার ভয় দেপাই, দাসসংগ্রাহকগণ çojë ç5::R ( Anandaranga Pillai's Dary--Madras Govt. publication—Vol., I, p. 227 ) l otoioso offwooth প্রত্যেক অtড়ড়ায় । চন্দননগরে, হুগলিতে, চুচুড়ায়, স্ত্রীরামপুরে ও কলিকাতায় দাসের আড়ত ছিল, দাসের হাট বসিত। গহনার নৌকায় বোঝাই দিয়৷ যেমন আজকাল ব্যবসায়ী হাটে বেসতি লইয়৷ আসে, তৎকালে দাসব্যবসায়ী দাসদাসী বোঝাই দিয়া ভাগীরণী-বক্ষ বহিয়৷ দাসের হাটে জীবস্তু বেসাত লইয়। যাইতেছে, এ দৃষ্ঠ একেবারেই অভিনব ছিল না।...এদেশে রোমান ক্যাথলিক পরিবারের মধ্যেই অধিক-সংখ্যক দাসদাসী পোধিত হইত। হিন্দু গৃহস্থের ঘরে ক্রীতদাসদাসীর নিদর্শন কোথাও পাই নাই । কৃষাণ বা মজুর হিসাবে হিন্দুর ঘরেও হয়ত ক্রীতদাস ছিল। কিন্তু গৃহসংসারের পরিচারিক য পরিচারক হিসাবে থাকা সম্ভব নহে। হিন্দুগণ অর্থের লোভে আগন্তুক খৃষ্টীয়ানগণের ও মুসলমানগণের দাসব্যবসায়ে সহায়তা করিতেন সন্দেহ নাই ; কিন্তু উহার নিজে যে দাসদাসী পুধিতেন তাহার পরিচয় পাই নাই । মুসলমানগণ ক্রীতদাসদাসীর প্রতি অতিশয় সদ্ব্যবহার করিতেন । ...দাসদাসীকে স্বাধীনতা দান করা মুসলমানের পক্ষে পুণ্য কৰ্ম্ম । মৃত্যুশয্যায় শয়ণ করিয়া অনেক মুসলমান দাসদাসীকে মুক্তি প্রদান কদিতেন । * * ...পৃষ্টীয়ান সংসারে দাসগণ অনেক সময়ে অতি নৃশংস ব্যবহার প্রাপ্ত হইভ, অতি সামান্ত অপরাধের জন্ত বেত্ৰাঘাত ‘ অতি সাধারণ শাস্তি ছিল, মাঘের শীতে উলঙ্গ করিয়া দাস বা দাসীর মন্তকে উপযুপিরি বহু কলসী ঠাও। জল ঢালিয় দেওয়া একটা জামোদজনক প্রক্রিয়ার মধ্যে পরিগণিত ছিল । ... -- দাস ক্রয় বা বিক্রয় করিতে হইলে সরকারকে একটা মাশুল क्षिrठ इश्ङ । ईशबछ जबूकांब्र शां?,अङि 8ा• क्रांब्रि $ांक क्रांग्नि बांनी শুদ্ধ লইতেন। ফরাসী সরকার স্বাগপৎপানি লিখিবার কাগজের জন্ম পাঁচ সিকা লইতেন এবং দাসদাসীর মূল্যের উপর শতক পাঁচ টাকা
