১ম সংখ্যা + • *इक्ती কথাটা কি বললে? আমরা তিনমোহনায় - লোক, আমাদের একটা বদ অভ্যেল অাছে পষ্ট কথা না হলে বুঝতেই পারিমে। দলের লোক বা কাকে ? - পথিক আমরা চকুয়া গায়ের লোক, পষ্ট বোঝাবার বঙ্গ অভ্যেসে হাত পাকিয়েচি ( ধাক্কা দিয়া ) এইবার বুঝলে ত? - * উঃ, বুঝেচি। ওর লোজ মানে হচ্চে, আমাকে চলতেই হবে মঙ্গি থাকু আর না থাক্ । কোথায় চলব ? এবার একটু মোলায়েম করে জবাব দিয়ে । তোমার আলাপের প্রথম ধাৰাতেই আমার বুদ্ধি পরিষ্কার হয়ে এসেচে। পথিক শিব তরাইয়ে ঘেতে হবে । छ्क्वां শিব তরাইয়ে ? এই অমাবস্যারাত্রে ? সেপানে পালাট কিসের ? পথিক নন্দিসঙ্কটের ভাঙা গড় ফিরে গথিবীর পালা। হুকবা ভাঙা গড় আমাকে দিয়ে গাথাবে ? দাদা, অন্ধকারে আমার চেহারাট দেখতে পাচ্চ না বলেই এত বড় শক্ত কথাটা বললে। আমি হচ্চি— পথিক তুমি ধেই হও না কেন, জুগান"হাত আছে ত ? छ्वव। নেছাং ন থাকলে নয় বলেই আছে নইলে একে কি— পথিক ° হাস্তের পরিচয় মুখের কথায় হয় নতু, যথাস্থানেই হবে, હાથને છઠ્ઠા . [ দ্বিতীয় পথিকের প্রবেশ ] ২ পথিক আরেকজন লোককে প্লেয়েচি, কন্থর। মুক্তধারা । कङ्गब्र লোকটা কে ? 輸 w) ● আমি কেউ না, বাবা, আমি লছমন, উত্তরভৈরবের মন্দিরে ঘন্ট। বাজাই। " se h - কঙ্কর - সে ত ভালো কথা, হাতে জোর আছে। চল শিবতরাই । লছ মন e যাব ত, কিন্তু মন্দিরের ঘণ্ট— কঙ্কর বাবা ভৈরব নিজের ঘণ্টা নিজেই বাজাবেন। - লছ মন . . . ; দোহাই তোমাদের, আমার স্ত্রী রোগে ভুগচে । । কঙ্কর 2 s তুমি চলে গেলে তার রোগ হয় সারবে, নয় সে ময়ূবে ; তুমি থাকলেও ঠিক তাই হত। • * * , छ्रुंता ভাই লছমন, চুপ করে মেনে যাও। কাজটাতে বিপদ আছে বটে, কিন্তু আপত্তিতেও বিপদ কম নেই, আমি একটু আভাস পেয়েচি । * = 参见 কঙ্কর ঐ যে, নরসিঙের গলা শোনা যাচ্চে। কি নরসিং খবর ভালো ত ? ' ' * . . . . . কয়েকজন লোককে লইয়া নরসিঙের প্রবেশ । ] নরসিং - এই দেখ, দল জুটিয়ে এনেচি। আরো কয়দল আগেই রওনা হয়েচে । কঙ্কর তা হলে চল, পথের মধ্যে আরো কিছু কিছু জুটুবে দলের একজন আমি যাব না। কঙ্কর কেন যাবে না?" কি হয়েচে ? কিছু হয় নি, আমি যাব না। 編
