৫ম সংখ্যা ] নিউগায়েনার পিঠে-উক্ষি-কটি বৃদ্ধ বিধবা নারী। এই উল্কি তাহার জাতির বংশছি। হয় । বুকেও নানা রকমের উল্কি পরা হইত। প্রত্যেকটি দাগের এক এক রকম অর্থ করা হইত। কিন্তু এই-সমস্ত দাগের যথার্থ অর্থ যে কি তাহা এই দ্বীপের আদিকালের লোকেরাও বলিতে পারে না । প্রাচীন কালের নারীরা সাগু গাছের পাতার তৈয়ারী এক রকম ঘাঘূরা পরিধান করিত। তাহার এই বস্ত্রকে ধূসর বা ক’লো রঙে রঙ করিয়া লইত । কিন্তু বৰ্ত্তমান কালে ঐ দ্বীপের নারীরা এই পরিষ্কার এবং সহজপ্রাপ্য বস্ত্র ত্যাগ করিয়াছে। তাহারা এখন বিলাতী কাপড়ের তৈয়ারী কিভূতকিমাকার দেখিতে একটা সেমিজের মত গাউন পরে। নূতন যখন এই সেমিজ তৈয়ারী হয়, তখনই ইহা পরিষ্কার থাকে, তার পর ইহার রূপ যে কি রকম হয়, তাহ বর্ণনা করা যায় না। লোকদের অবস্থা খারাপ বলিয়া বড় জোর দুইটা সেমিজ তাহারা এক সঙ্গে রাখিতে পারে। প্রত্যেক দিন এই সেমিজ পর চাই, কারণ এই সেমিজ এখন তাছাদের ফ্যাসান হইয়া মহিলা-মজলিস–টরেস ষ্ট্রেট এবং নিউগায়েনার নারী ૧ર নিউগায়েনার জাতীয় পরিচ্ছদে ও ভূষণে সজ্জিত বালিক। দাড়াইয়াছে। অধিকাংশ সময় তাহারা সাগু-পাতার ঘাঘরা পরিয়া থাকে, দেহের উপুরাদ্ধ অনাবৃত থাকে। পূৰ্ব্বে বালিকা যখন নারীত্ব প্রাপ্ত হুইত, তখন টরেস দ্বীপপুঞ্জে এবং নিউগায়েনাতে একটি উৎসব করা হইত। এই সময় ঐ বালিকাকে একেবারে আলাদা স্থানে কয়েক দিনের জন্য বাস করিতে হইত। ঘরের এক অন্ধকার কোণে লতাপাতা ঘেরিয়া দেওয়া হইত, এই স্থানে বালিকা নানাপ্রকার দেশীয় অলঙ্কারে সজ্জিত হইয়া দিনের বেলায় বসিয়া থাকিত। রাত্রিকালে লতা পাতা নূতন করিয়া বদলাইয়া দেওয়া হইত। রাত্রে বালিক কিছুক্ষণের জন্য বাহিরের হাওয়াতে আসিতে পাইত। এই ভাবে বালিকাকেভিন মাস কাল কাটাইতে হইত। দুইজন বৃদ্ধ নারী ( অfহারা সম্পর্কে খুড়ী বা মাসী ) তাহার সমস্ত সেবা করিত। অবরুদ্ধা বালিকা-নারী এই সময় নিজের হাতে কিছুষ্ট করিতে পাইত না, এই দুইজন বুদ্ধাই তাহাকে হাতে করিয়া মুখে খাবার তুলিয় দিত ।
