- - - - - . ||* - - گفه=ssه 3. ১৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড -৯- ১ম সংখ্যা ] বিবিধ প্রসঙ্গ—অন্যান্য অভিভাষণ 、 う | * * μή"δώ" 、ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ^へ一 ヘーベーン、ペ、ペ・ベーヘーベ、ヘヘヘ・ヘ、ヘベ・ベ・ベーペー、ヘ--*~~ー、ヘーン-ベベーへヘヘヘ - - ふへ、/-、ヘーリー、ヘーヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ .....................SumitaBot (আলাপ) ০৭:৪৮, ১৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) へヘヘヘ - --- - -- - ۔^* می-مA সম্মিলনের উদ্যোগকৰ্ত্তাদিগকে মুস্থিলে ফেলা হইয়াছে। সব বক্তব্য সম্বন্ধে কাহাকেও জায়গায় ত মহারাজাধিরাজ নাই। সবই শুনা গিয়াছিল। তাহার উপর তিনি দয়া ও বিবেচন। এই করিয়াছিলেন যে তাহার অভিভাষণটি যথাসম্ভব মহারাজাধিরাজের অভিভাষণ। সংক্ষিপ্ত করিয়াছিলেন । দেশের রাজনৈতিকগণ সম্বন্ধে মহারাজাধিরাজ এই - কিছু অনুমান করিতে হয় নাই, . ത്-് মুখে বলুন আর নাই বলুন, এমন লোক আমাদের দেশে বঙ্গের সমবেত সাহিত্যসেবাদিগকে সম্বোধন করিয়া । - বিস্তর আছেন যাহাদের আচরণে মনে হয় যে তাহার রাজ- --- | নৈতিক আন্দোলনের ফাক আওয়াজ ছাড়া আর কিছুর প্রয়োজন দেপেন না । তাহাদের প্রণিধানযোগ্য । মহারাজাধিরাজ বলেন :– আপনার বে কাবে ব্রতী তাহ সাধুও শোহরাগপ্রণোতিসঙ্গেহ । - নাই। পরস্তু এই প্রসঙ্গে আমার বক্তব্য এইটুকু মাত্ৰ- আপনার । নগরে নগরে, পল্লীতে পল্লীতে, বনে বনে, বহু পরিশ্রমে পরিভ্রমণ করিয়া । যেসকল প্রাচীন গ্রন্থ, ইষ্টক ও প্রস্তরকলকাদি সংগ্ৰছ করিতেছেন । মহারাজাধিরাজের কথাগুলি আমাদের মনে হয় বক্ষ্যমাণ অধিবেশনে কবিতার কিছু বাহুল্য হইয়াছিল। ইহাতে কবিদিগের দোষ নাই , তাহার ভাবুক মানুষ, তাহারা ত লিখিবেনই। কিন্তু এত কবিতা & গানের ব্যবস্থা করিলে যাহার জন্য লোকে উদগ্রীব হইয়। থাকে, সেই সভাপতির অভিভাষণে পৌছবার পূৰ্ব্বেই লোকে কিছু চঞ্চল হইয় উঠে —বিশেষত: যদি কবিতাগুলি সুগঠিত ও সংগীতগুলি স্থগীত না হয়। মন্তব্য প্রকাশ করেন যে— বর্ধমান যুগে আমাদের দেশবাসীগণ রাজনৈতিক আলোচনা ও মেনয় এত অধিক পরিব্যাপ্ত () যে দেশের ও সমাজের পছন্থ অতি প্রয়োজনীয় সংস্কার-কাযে মনোনিবেশ করিবার যথোপযুক্ত অবসর প্তাহীদের মিলে না । ইহা অতীব আক্ষেপের বিষয় সন্দেহ নাই। এই উপেক্ষিত কর্তৃব্যের কিয়দংশ পালন কর সাহিত্যপরিষদের প্রধান ভূদেহ । সেই কারণে আমি এই পরিষদের কাীে বিশেষরূপে আকৃষ্ট এবং কায়মনোবাকো প্রার্থনা করি আপনাদের এই সদৃষ্টান্ত পূৰ্ব্বক্ষতি রাজনৈতিকগণের অমুকরণীয় হউক এবং আপনাদের সাধু চেষ্টা সমাক ফলবতী হউক । তিনি যখন রাজনৈতিকদের নিন্দ কুরিয়া সাহিত্যপরিষদেব প্রশংসা করিতেছিলেন, তখন যদি কেহ বলিত, “সাহিত্যপরিষদ সমাজসংস্কারে মন দেন না, ইহা বড় আক্ষেপের বিষয়,” তাহ হইলে সেরূপ সমালোচনা ও ন্যায়সঙ্গত হইত না । আমরা মনে করি আমাদের দেশে "রাজনৈতিক আলোচনা ও গবেষণা" খুব অল্পই হয়, এবং যেমন ভাবে এবং তাই হইতে যে অভিনব তত্ত্ব ও বিস্তৃত বা বিকৃত ইতিহাসের যথার্থ | কাহিনী আবিস্কার করিয় তাহার প্রচারকল্পে বিপুল অর্থব্যয়ে গ্রন্থাদি মুদ্ৰণ করিতেছেন, তাহার ফল যাহাতে স্থায়ী হয় তংপ্রতি বিশেষ লক্ষ্য । রাধ কৰ্ত্তবা। ইহা শুধু অর্থবল-সাপেক্ষ নহে—লোকবল ব্যতীত এই চেষ্ট কাচিং সম্পূর্ণরূপে সার্থক হইতে পারে না। আপনার যদি ৷ আপনাদিগের উদেশ্ব স্পষ্টরূপে না বুঝাইয় পল্লীবাসীগণের নিকট হইতে । তাহাদের পুথিপত্র বিগ্রহাদি সংগ্ৰহ করিতে থাকেন, তাহ হইলে হয়ত তাহার কিছুকাল পরে আপনাদিগকে স্বদেশবৎসল, লোকহিতব্ৰত মহপুরুষ-স্বরূপ মনে না করিয়া কোনও নুতন জাতীয় অঙ্গর মাত্র মনে করিতে পারে। কারণ নিরীহ অৰ্দ্ধশিক্ষিত বা অশিক্ষিত পল্লীবাসীগণ সাধারণত: সাহিত্যপরিষদের বড় একটা ধার ধারে না বা নবপ্রচারিত হওয়া উচিত, তেমন করিয়া হয় না। সুতরাং এ বিষয়ে মহারাজাধিরাজের কথায় সায় দিতে পারিলাম না। তিনি ঠিক কথা বলেন নাই । গ্রন্থ ও প্রবন্ধাদির কোন খোঁজখবরও রাখে না। যদি বলেন, “এ সম্বন্ধে । আমাদের কৰ্ত্তব্য কি ?” তাঙ্কার উত্তরে আমার প্রস্তাব এই যে-ঘে যে । ব্যক্তির নিকট হইতে প্রত্নতত্বের বা পুরাতত্বের আলোচনাৰ্থে কোনও এই মন্তব্য সম্বন্ধে আমাদের কিছু বলিবার আছে। । রাজনীতির আলোচনা বাদ দিয়া দেশের সর্বাঙ্গন উন্নতি *
- are , এমন কি যে সাহিত্যের উন্নতির জন্ত - স"হীত হইবে তাহদের প্রত্যেককে তত্ত্ব বি আলোচনাস সম্ভবপর নহে । এ দী, হাছাও রাজনৈতিক উন্নতির উপর । DDBB BBB BB BBB B BBBBB BBBB BBBBBBB BBBBB BBBB BBBB BB B BBBBBS
rা-সম্মিলন প্রয়াসী, ত হাওঁ । 豆 - - - - - -: == : সাহিত্য-সম্মিলন প্রয়াসী, ত ! গবর্ণ ও গবেষণা নানা রকমের হইতে পারে। অনেক ইংরেজ সিং ইনি যদি কোন লোকপূজ্য রিং কৰি বা মহাপুৰ | নির্ভর করে। রাজনৈতিক সংস্থার কেমন করিয়া গবর্ণ- াজপুরুষ তাহারা - ক্ত সংশ্ৰব থাকে তাহ হইলে তাহার নিদর্শনার্থে কোনও রূপ স্মৃতিচিহ্ন । রাজপুরুষ আছেন, তা 000 S 000 K BBBB SBBBS BBB BB BBB B BBBB BBB BBBBB BBB B BBBBBBBS S মেটকে দিয়া করাইতে পারা যায়, রাজনৈতিক আলোচনা : i 했 ব সাহায্যে ঠাহীদের পবিত্র কাহিনী স্থান হইতে স্থানাস্তরে প্রচার করিবার ব্যবস্থ করা উচিত। স্বদেশানুরাগ ও স্মৃতিপুজার ইহা একটি প্রকৃষ্ট পন্থী বলিয় আমার মনে হয়। যদি জনসাধারণের হুদয়ে এই অনুরাগ বদ্ধমূল ন হয় এবং মহাপুরুষগণের উজ্জ্বল আদর্শ যদি আমর সকলের সমক্ষে তুলিয়া ধরিতে অক্ষম হই তাহ হইলে আমরা ক্রমে জনসাধারণের সহানুভূতি লাভে বঞ্চিত হইয় পরিণামে বিফলপ্র্য হইব । - মহারাজাধিরাজের প্রস্তাবটি ভাল। ইহার অনুযায়ী কাজ করিতে হইলে অর্থবল ও লোকবলের প্রয়োজন হইবে । উভয় বলই তাহার আছে। সুতরাং যদি সাহিত্যপরিষৎ বা অন্য কোন সভা এইরূপ কাৰ্য্যে ক্ৰতী হন । তাহা হইলে তাহাতে বদ্ধমান-রাজের সাহায্য পাওয়া যাইবে । এইরূপ আশা করা যাইতে পারে । অন্যান্য অভিভাষণ । - অন্য পাচটি অভিভাষণের মধ্যে সাহিত্য-শাখার সভাপতি মহামহোপাধ্যায় শ্রযুক্ত হরপ্রসাদ শষ্ট্ৰী-মহাশল্পে অভিভাষণ এবং ইতিহাস-শাখার সভাপতি অধ্যাপক শ্ৰীযুক্ত যদুনাথ সরকার মহাশয়ের অভিভাষণ বেশী লম্বা হয় নাই । বাকী তিনটিও অধিক দীর্ঘ নহে। কিন্তু সমবেত সম্মিলনকে ‘ · - - - - - -- প্রণালী ও আইনসমূহ বা বৰ্ত্তমান রাজকৰ্ম্মচারীদের কায্যের সমর্থক যাহা কিছু লেখা বা বলা হয়, তাহ বুঝি রাজনৈতিক রচনা বা বক্তৃত নহে। কিন্তু তাহ ভূল । বর্তমান আইনসমূহ, শাসনপ্রণালী এবং রাজকৰ্ম্মচারীযায় না। দেশের সঞ্চবিধ উন্নতি পরস্পরসাপেক্ষ । ধৰ্ম্ম, \ - भू s f স্বায়ুকার্যা, শিল্প, বাণিজ্য, কৃষি, ; বর্গের অনুকূলে বা বিরুদ্ধে যাহা কিছু লেখা বা বলা হয়, * হত্য, রাষ্ট্রীয় , শিল্প, ব in- - - সমাজ, শিক্ষা, সাহি , a. a. সমস্তই রাজনৈতিক আলোচনা। স্বতরাং বদ্ধমানের श्राख्रा,–८य निएक भन्। ८न°यो प,ि ' দিকেই বিস্তর | -
- * মহারাজাধিরাজও রাজনৈতিক আলোচনা ও গবেষণা কৰ্ত্তব্য রহিয়াছে দেখা যায়। কিন্তু অপর সকল রকম - - -
- . করিয়া থাকেন। তিনি ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান এসোশিয়েশুনের উন্নতিচেষ্ট বাদ দিয়া কোন দিকেই উন্নতি করা যায় না। । -
- - - - সভাপতিরূপে বা ব্যবস্থাপক সভার সভ্যরূপে যাহা বলেন, ইহা যেমন সত্য, তেমনি ইহাও সত্য যে সাধারণ মানুষের । o بع
- - -- ---7 -* تھی۔ - তাহা ও রাজনৈতিক বক্তৃতা ; যদিও তজ্জন্য তাহাকে গবর্ণশঙ্কি এত বেশ নয় যে সে সব দিকেই চেষ্ট করিতে পারে। । - ا- * থাকে । মেন্টের বিরাগভাজন হইতে হয় না। অবশ্য তিনি সাহিত্য দুই একটা বিষয়েই সাধারণতঃ মাহুষের চেষ্টা আবদ্ধ - - - - - ...a সঙ্গীত প্রভৃতির চর্চাও করেন। কিন্তু তিনি জানেন বা সুতরাং কেহ যদি কেবল রাজনীতির চর্চা করে, তাহ - margia : আহসন্ধান করিলে জানিতে পারবেন যে বঙ্গে যাহার রাজএই বলিয়া দোষ দেওয়া উচিত নয় যে সে কেন গাং অবশ্য কেহ । নৈতিক আলোচনা করেন, তাহাদের মধ্যে, ধৰ্ম্মসংস্কার, ব। কৃষির বা স্বাস্থোর উন্নতির চেষ্টা করে না। অ ठ् - s * -* o - যদি এমন কথা বলে যে শুধু রাজনৈতিক আন্দোলন করাই . o শিক্ষা . গুৰ k দরকার, আর কিছুর প্রয়োজন নাই, তাহ হইলে তাহার শল্পের উন্নতি, স্বাস্থ্যের উন্নতি, প্রভূতির জন্য ও চেষ্টা করেন, এমন মানুষ বিরল নহে । একদেশদর্শিত তাহাকে বুঝাইয় দেও। উচিত । এমন মানুষ বিরল নহে ০ আন্দোলন কিরূপ হওয়া উচিত, ঠিক সেইরূপে হইতেছে কি না, এ সকল বিষয়ে মতভেদ হইতে পারে ও আছে। কিন্তু রাজনীতির চর্চার কোন প্রয়োজনই নাই, এমন বলা - • বন্ধমানের মহারাজাধিরাজ শ্ৰীযুক্ত বিজয়চন মহতাব বাহাদুর }. মাহ হউক, বৰ্দ্ধমানের মহারাজাধিরাজ বাহাদুর - অভ্যর্থনাগর্তির সভাপতিরূপে তাহার অভিভাষণে খুব দয়া ওবিবেচনার পরিচয় দিয়াছিলেন। তাহার স্বর এরূপ উচ্চ যে সভা যত বড় হইয়াছিল তাহার দুই তিন গুণ বড় ट्ट्रेल ५ দূরতম স্থান পর্যন্ত উগ্ৰ শুনা যাইত। স্থা তাহার - -o - - - --| ভ্রম ব৷
