২৯২ এই সাড়াকে লেখায় পরিণত করিবার যন্ত্রাদি আবিষ্কার করিতে হইয়াছে, সেই লেখা পড়িবার কৌশলাদিও উদ্ভাবন করিতে হইয়াছে। এই নৃজন পস্থায় গবেষণার ফলে এই সত্ৰ, স্বপ্রতিষ্ঠিত হইয়াছে যে প্রাণীর জীবন ও উদ্ভিদের জীবন একই প্রকার। মাচুবের যেমন হৃৎস্পন্দন আছে, বুক্ষলতাদিরও ঠিক সেইরূপ হৃৎস্পন্দন আছে। প্রাণী যেমন মৃত্যুমুখে পতিত হইবার সময় মৃত্যুজনিত আক্ষেপ প্রদর্শন করিয়া থাকে, উদ্ভিদও সেইরকম আক্ষেপ জ্ঞাপন माछांगूब्रौ शtवष*il-मञ्चिब्र मtजघ्रं अब्रtर्षाॉकृॉन করে। আরও আশ্চর্ধ্যের বিষয় এই যে, উত্তেজক ঔষধ বা বিষের প্রক্রিয়া উভয়ের উপরই একই প্রকার। ইহা इझे८७ दिखा छिंकि९मक** भान कzब्रन ८य्, ऐंख्ञिकौयन সম্পর্কিত এই নূতন গবেষণার ফলে ঔষধ-বিজ্ঞানের প্রভূত উন্নতি সাধিত হইবে। কৃষিকার্ধ্যে সাফল্য লাভ করিডে इहेरल प्लेडिप्लग्न ५श्चिवर्क८नन्न क्षब्रिो अवभङ छ्eम्न] अरुश्रु«itwfwî* i &#rwtsifw. (Crcscograph) Maw আবিষ্কার হওয়াতে এই ধারার রহস্তও অনাবৃত হইয়াছে। প্রবাসী—পৌষ, ১৩৩২ [ २6ं एठीं, २च ष७ সাধনা এইসমস্ত সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে বহু গবেষণা করিতে হুইয়াছে । একদিনের চেষ্টায় ইহা সম্ভব হয় নাই। বহু বধ একাগ্রতার সহিত সাধনা করিয়াই ইহা লাভ করা সম্ভবপর হইয়াছে। আট বৎসর পূৰ্ব্বেষখন আমি বস্থ বিজ্ঞান-মন্দির প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলাম, তখন যাহার এই গবেষণা কধ্যে সমস্ত জীবন নিয়োগ করিবে, যাহারা চরিত্রবল এবং দৃঢ়সঙ্কল্প লইয়া কাৰ্য্যক্ষেত্রে অবতীর্ণ হইবে ও প্রকৃত সতা উদঘাটন করিতে সমর্থ হইবে, কেবল তাহাদিগকেই আমার শিষ্যরূপে গ্রহণ করিয়াছিলাম । ভারতবাসী কোন কাৰ্য্যেই अश्वशी श्हें८ङ अक्रभ-uहे कणक लांब्रडौब्रभ१८क चांष्क्लग्न করিয়া রাখিয়াছে। চিরদিনের জন্য সেই তথাকথিত কলঙ্ককালিমা মুছাইতে কুত্তসঙ্কল্প হইয়াছিলাম। - अरुलूठेि অতি মহৎ আবিষ্কার করিতে হইলে প্রবল অন্তদৃষ্টি ও স্বল্পমন্ত্র আবিষ্কার ও নিৰ্ম্মাণের দক্ষতা ও অনুসন্ধান করিবার কৌশল জানা আবশ্বক. অস্তদৃষ্টিশূন্ত ও উদেশবিহীন অনুসন্ধানের কোনই সার্থকতা নাই। ভারতের চিন্তা এবং উত্তরাধিকাংশ্বশ্বে প্রাপ্ত বৈশিষ্ট্যের ফলে ভারত জ্ঞামপ্রচার-ক্ষেত্রে বিশেষরূপে পারদর্শী। আপাতদৃষ্টিতে বৈষম্যপূর্ণ ঘটনাবলীর মধ্যে ভারতীয় কল্পনাশক্তি ঐক্যের সন্ধান পায়। একাগ্র সাধনার দ্বারা সেই শক্তিকে স্বনিয়ন্ত্রিত করা যায়। এই ক্ষমতাই আবার মনকে ধৈৰ্য্যশালী করে ও সত্যের অম্বুসন্ধানে সক্ষম করিয়া তোলে। भानांभचिन्त्रहे थक्लङ दिखांन-धनिब्र । फेडिानब्र चांडाखऔ१ यांन-शtबद्र शू ब्रश्न्न अदत्रङ হইতে হইলে অস্তদৃষ্টি দ্বারা উদ্ভিদের হৃৎস্পন্ন অনুভব করিতে হইবে। এই অন্তদৃষ্টি মাঝে-মাঝে পরীক্ষা করিয়া দেখা কৰ্ত্তব্য ; কারণ অপরীক্ষিত কল্পনা, চিত্তারাশিকে विश्रृंधश्रtशै क८ब्र । अन्नवैौच4 शटबग्न चांब्रl घर्षन किडू मृहे হয় না, তখনও আমাদিগকে আদর্শনীয়ের.অনুসরণ করিতে হয়। কারণ, যাহা আমাদের দৃষ্ট্রিপথের বাহিরে থাকে, তাহার তুলনায় আমরা যতটুকু দেখিতে পাইতাহা একান্তই गांधांछ । cगहे चमृशद्रltथा उद्र-टब्र कहिब्रा जश्नकांन
