f5இடி পোস্টমার্ক-শিলাইদ। १८कखम्ब्रांब्रि se] રહે কঙ্ক্যাণীয়েযু চারু, ছুটে নূতন কবিতা পাঠিয়েছি বোধ করি পেয়েছ। আমি যে-ভাবে ছেদ প্রভৃতি দিয়েছি সেই ভাবেই ছাপিয়ো। চলতি ভাষায় লেখা ভাঙা ছন্দ্রে পড়তে *मन्क्लशन झञ्च ना छ ? cजधक चग्र६ ऊ निंदा चांब्रां८भ পড়তে পারেন—কিন্তু পাঠকের উপরে ভরস: শ্রম লং । ভবলিন্ধু-বাবু পিতৃদেবের যে জীবনী লিখেছেন তা’ মধ্যে একটি গল্প আছে, যে, আমি দ্বারকানাথ ঠাকুরের কোনো ঘর আমার ইচ্ছামত ভাঙচুর করাতে পিতৃদেব প্রথমে আমাকে ভৎসনা করেন, তার পরে আমার অকীৰ্ত্তি ংশোধন ক’রে দেন, তার পরে জামাকে বাস করবার জন্তে নূতন বাড়ি দেন । যখন সমালোচনা করবে, তখন পাঠকদের বোলে, আমার নূতন বাড়ির ভিত্তি এই ঘটনার ভিত্তির উপর স্থাপিত নয়। তার প্রধান কারণ, আমি দ্বারকানাথ ঠাকুরের কোনো কিছুই ভাঙি নি ; স্থা কিছু ক্ষণতজুর, তা তিনি নিজেই একরকম ভেঙে শেষ ক’রে গেছেন, উত্তর বংশীয়ের জন্তে অপেক্ষা করেন নি। অতএব ঐ গল্পটি সংশোধন করা কৰ্ত্তব্য । তা যদি করা হয়, তাহলে শেষাংশটিই বাকি থাকে, অর্থাৎ তিনি জামাকে বা;-- জন্তে একটা নৃভন বাড়ি দিয়েছিলেন। পৃথিবীতে অনেক পিতাই এমন কাজ ক'রে থাকেন। অতএব এই ঘটনা আমার পক্ষে যতই প্রয়োজনীয় হোক, মহর্ষির জীবনীর পক্ষে অকিঞ্চিৎকর । ইতি ২৩ মাঘ, ১৩২১। তোমাদের ঐ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পিতামহের কীৰ্ত্তির প্রতি কালাপাহাড়ি করা যে আমার প্রকৃতিসিদ্ধ, এই সংবাদটি আমার পাঠকবন্ধুর
- बहे छि?छणि चैपूल ब्रदौटानांर्ष ठाकूद्र चैपूख कांक्रकछ वाचां*ॉषrtब्रटक जैन ?
இக_9 বিশেষ আগ্রহের সঙ্গে সংগ্রহ করবেন। অতএব এই বেলা এই মিথ্যাটাকে সরিয়ে ফেলা কৰ্ত্তব্য। আমার বিরুদ্ধে সত্যপ্রমাণ যা আছে, তাই এত বেশি, যে, সনাতনীর দলে আমার মুখ দেখাবার জো নেই—তার উপরে चाब्र ८कन ? { পোস্টমার্ক—শাভিনিকেজন १ वचिज २१] 8 बलशाioौरवम् চারু, ক্ষিতিমোহন-বাবুকে মোক্তার ক’রে আমার কাছ থেকে একটি গানের জন্যে দরবার করেছ। আমার দরবারে মোক্তারের প্রয়োজন একেবারে নেই, সে তুমি জান। কিন্তু আমার ভাণ্ডার যে শূন্ত। গান আমার হাতে দু’চারটে আছে বটে, কিন্তু তোমাদের কাগজের পক্ষে এমন গান চাই যা গাবার এবং পড়বার দুই ক্ষেত্রেই উভচরবৃত্তি করতে পারে—বা স্বরের ঘরে পিসি এবং কাব্যের ঘরে মাসির মত। তেমন ত খুঁজে পাইনে। ধন্ধা দিয়ে পড়ে থেকে একটা আদায় করেছে মণিলাল—জার একটা ৰেটা কিঞ্চিৎ চলনসই গোছের আছে, পাঠালুম। পয়লা বৈশাখে কি দর্শন দিতে পারবে । রামানন্দ-বাৰু এখানে একসময় আসবার ঈষৎ আভাস দিয়েছেন—তিনি এলে খুসি হব, অনেক কথা আলোচনা কক্সবার আছে। আমেরিকায় Lynchingএর কয়েকটা সাক্ষ্যপ্রমাণ কাল উfর কাছে ডাকে পাঠিয়েছি। পেয়েছেন বোধ হয়। র্তার notesএর মশানে এই স্থঙ্কতির বিবরণগুলিকে শূলে চড়ানো চাই। তোমাদের ঐ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর “যখন পড়বে না মোর পায়ের চিহ্ন এই বাটে’ ইত্যাদি ।
