৩য় সংখ্যা ] ऋनद्र बकांढ सामना । बांगनांब कि भल बांनाश्वन । ३शष्ठ त्रमांब चांबौब्र७ श्रमठ झईcय न। यनि छांज cवारवन, बांबांद्र चांग्रेौद्र श्रीब्र किषां श्रां★नि निtछ थांभाटक लरेंद्र शांहेंबन । * ' सांकांशठांद्र छछ क्रय कांहे । गज-गा? त्रांगनाब्र बछिभठ पां, खlनांहेष्वन । हैष्ठि- কুহাসিনী
- - عمهم -
স্বাসিনীকে একাধিকবার স্তরণ করিয়া লইয়া দুৰ্ব্বত্তের তাঙ্গদের ঘবে বন্ধ করিয়া রাখিয়াছিল ; স্বত্বাসিনী বারবার পলাষ্টয়া আসিয়াছিল। ছুবু ভেরা তাঙ্গকে প্রস্তাব করিয়া, হাতে দড়ি বাধিয়া ঝুলাইয়। রাখিয়া, জাত ভাঙিয়া দিবার চেষ্টা করিয়া,—নানাবিধ যন্ত্রণা দিয়া—তাঙ্গকে সতীত্ব ও পবিত্রত হইতে ভ্ৰষ্ট করিতে বার-বার চেষ্টা করিয়াছিল ; কিন্তু অসাধারণ দৃঢ়ল, সাংস, মানসিক শক্তি 4 সতীত্বলিষ্ঠ সন্তকাবে এই বালিকা নিজের দেহ-মনআত্মার পবিত্রত রক্ষণ করিয়াছিল। ভাঙ্গার উপব দুবৃত্তিদের অত্যাচারের নানা চিহ্ন মৃত্যুকাল পর্যাঙ্ক তাহার শরীরে ছিল। সে সাধারণ শিক্ষাও বিশেষ কিছু পায় নাই , শিক্ষা, সছুপদেশ, দেহমনের পূর্ণবিকাশ, আন্তঃপুরের বান্তিরের জগত্তের অভিজ্ঞতা, কোন সুবিধাট ङाँझां★♚♛ नांठे : यांनाकां८ज्ञई डांछाद्र विबांठ श्रहेब्रছিল । তথাপি সতী ও বীরাঙ্গনাদিগের মধো তাঙ্গার সম্মানিত অতি উচ্চ আসন চিরকাল প্রতিষ্ঠিত থাকিবে ; পবিত্ত্বভার ও আদর্শনিষ্ঠায় পূজা যত দিন জগতে প্রচলিত থাকিবে, ততদিন এই বালিক সহৃদয় স্থায়বান লোকদিগের শ্রদ্ধা ও পাতি পাইবে । কিছু ঘোরত্ৰয় লঙ্গার বিষয় এক্ট, যে, সভ্যতাভিমানী বাংলাদেশে, সুহাসিনীর উপর যেরূপ অত্যাচার হইয়াচে, তাছা হইয়াছিল, এবং পুনরায় অন্য কোন বালিকার উপর চষ্টতে পারে ; ঘোরতর লজ্জার বিষয় এই, যে, কল্পিত रा अश्नङ जऊा ब्रांछटैनउिरू दिमंद८ध्डे मभट्टनम्न छत्र গবল্পেটি ভয়বিহ্বল্পচিত্তে নানা অঘটন ঘটাইয়া থাকেন, কিন্তু বালিকাদের উপর নারীদের উপর পাশব অমাহুষিক পৈশাচিক অত্যাচার দমনের ও নিবারণের জন্তু গবশ্লেষ্ট বিশেষ কোন ব্যবস্থা ও বন্দোবস্ত করা উচিত মনে করেন নাই ; ঘোরতর লজ্জার বিষয় এই, ষে, দেশের সংখ্যাভূমি রাজনৈতিক দল নারীৰিথত সমতার দিকে দৃকপাত পৰ্য্যন্ত করেন নাই। কিন্তু সৰ্ব্বাপেক্ষা নিদারুণ মনস্তাপ ও বিবিধ প্রসঙ্গ—লিটনের শান্তিনিকেতন গমন 8૨૮: লজ্জার বিবন্ধ এই যে, ধে-বালিকা অঙ্গর সতীত্ব, দৃঢ়ত BBBBB BB BBB SBBBBB S BBBBS BKS ইইবার যোগ্য ছিল, তাহার ৪ ভাস্কার স্বামী ৪ পঞ্জিনবর্গের সামাজিক নিগ্ৰহ হইয়াছিল, এবং নানা-প্রকাশ নির্ধ্যাতন নিগ্ৰহ ৪ সামাজিক লiঞ্চন!ঃ ফলে ভগ্ন-দেংে ভগ্ন হৃদয়ে মূৰ্চ্চ দি রোগে ক্লিষ্ট ভাঙ্গার গ*ালে মুঃ। হইয়াছে। যে সামাজিক ব্যবস্থা, মুসলমাণ-সংশ্ৰব তাহার ইচ্ছার বিরুদ্ধে ঘটা সত্ত্বেও, তাঙ্গার মঠ মহীয়সী নারীকে প্রায়শ্চিত্ত করাষ্টয়াছিল, তাহা অন্তি ঘৃণিত ৪ DBBBS BKDSK KBBSBE DDBBB BY00 স্বামী ৪ ( জ্যেষ্ঠভাই ) শ্বশুধক্ষে ভোজ দন্তে বাধা করিয়া ছিল, তাহারা অতি অধম নীচ হৃদয়ঃীন নিল" ; BB BBBD KK BBBk0 GDD BDD BDSttttS হাতের অন্নজল, সমাজের লোকে দূরে থাঞ্চ তাঙ্গ । পরিবারস্থ লোকেরা ৭ গ্ৰহণ কfরহে সাঙ্গস করে নাই, তাহা অতি ঘৃণ্য ৪ পৈশাচিক । একদিলে শুষ্ঠা:সমীপ দৃঢ়তা, সাহস ও সতীত্ব যেমন বঙ্গমারীকুলের চিরগেীর বের ও চির আদরের বস্থ ইষ্টয়া থাকিবে, অন্য দিকে তেমনি সমাজের লোকের হৃদয়গ্ৰীণশ, স্কায়বৃদ্ধির অভাব ও কাপুরুলভ। আমাদিগকে চিরকাল কলঙ্কিত করিয়ু রাখিবে। কাপুরুষ, হৃদয়হীন, আস্তায়কারী আমরা আত্ম সংশোধন ও সমাজ-সংশোধন করিয়া উপযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত্ব করিতে না পরিলে কথনও স্বাধীন হইতে পারিব না ; রাষ্ট্রীয় বিষয়ে বিদেশীর অনধীনতা কোন-প্রকারে পটলে৭ মানুষ হইতে পারিব না । - লিটনের শাস্তিনিকেতন গমন রবিবাবুর সহিত সকলে সব বিষয়ে একমত ইষ্টলে, ७ श्राण वा डेक्क। उिनि निकझल्ले कzब्रन न| । क्रि छ র্তাঙ্গার ব্যক্তিগত সব কাজের আলোচনা করা ও আবখ্যক মনে হয় না। যে-সব মত বা কাজের সঠিন্ত সূর্ণসাধারণেয় সম্পর্ক আছে, তাহার আলোচনা আমর! कथन-कथन कब्रिब्राझि। ८भभन, कलिकांडांद्र नृशौग्न থিয়েটারগুলি-সম্বন্ধে তিনি যাহা করিয়াছেন, তাঃ "াঙ্গঃ এ भरक दूवगैश् वा अनिडेकद्र ना झडेटनs, डेश्राद्र अष्ठ१द्र१
