ఆఫిy ভারতবর্ষের কাপড়ের মিল হইতে সংগৃহীত Excise Duty:; font हॉब ba }ుశిe যুক্তপ্রদেশ 8 8е е в в t&&e a s আজমীর-মাড়েীয়ার е“ е в в *br’а в в rigk &இது கக 3 фе हूिँौ *33 a se जवा धtप्रथं वैद* বেৰীয় Се“ е в е कब्लग्न भिब e अब्लॉछ छांब्रटौम्न चांशौन ब्रांछ; *= १००० মোট Stశిషి ఆ ఆ ఆ tళిపాలిa e s মিলের দ্বারা বস্ত্রসমস্তার সমাধান করিতে হইলে এই Excise Duty | জের ভারতবর্ধকে হয়তো চিরদিনই টানিয়া চলিতে হুইবে—হয়তো ইঙ্গfর নাম এবং চেহারা তখন বদলাইয়া যাইবে । অর্থের অঙ্ক বদলাইয়া আরো छांन्नेौ छझेभ।। ॐा ७ किडूभांज दिफ़ेिब नग्न । আর ইংরেজদের উদারতা সত্যসত্যক্ট নিজেদের বিপন্ন করিয়াও যদি ভারতবর্ষের কল্যাণ কামরা করে তথাপি এই প্রতিযোগিতায় ভারতবর্ষের জয়লাভ করিবার সম্ভাবনা খুব বেশী নহে। কারণ ভাৰতবৰ্ষ কেবলমাত্র আর্থেরই কাণ্ডাল নষ্ঠে । ইউরোপের ধনিক সভ্যতা যে जांश्नांश्च भिकिनां७ कब्रिध्नां चांछ ७ङ राफ़ झहेग्रांtळ्সে-সাধনাও ভারতবর্ষের নাই। ভারতযর্ষ কোনোদিনই গোট দেশকে কারখানার শ্রমিক করিয়া গড়িয়া তুলিতে চেষ্টা করে নাই স্বতরাং পাশ্চাত্য-জগতের শ্রমিকদের যোগ্যতা, পারদর্শিতা, ক্ষিপ্রতী—এগুলির অভাবও ভারতবর্ষকে প্রতিপদে প্রতিযোগিতার ক্ষেত্রে বাধা প্রদান করিবে। মিঃ রাশ ব্রুকৃ উইলিয়মস লিখিয়াছেন – “बिs bभांगू आहेबग्नकांक.खांबरठ खिाँईन बांनिtछात्र छक्षिा९ नक्कीव्र ब्रिानीtाँ जिथिब्रांtझ्न, छांद्रउँौद्र बबूरब्रब्र खिाँ** ७ जांtशबिकांब बबूबrषत्र फूणबांद्र कब बबूौ भाद्र बtै,किख कारबन्न श्कि विज्ञ७ ठांशब्रचनिक्रिछ, चनिशून ७ छिणां यकृछिद्र । भि: aहेबनृकांरक्ङ्ग अ३ मखवा विषा बtश् ॥ * * * cष *र्वीच लांब्रडॅौष्ठ अबूद्वtणञ्च जौवनयांनानब्र ७ कá-tनशूनाइ बांजर्न *छठद्र बां इदैtwइ, cन गर्दाख ठांहांब्रां छांहांरक्द्र সমুদ্ৰপায়ের প্রতিদ্বন্দ্বীদের মতো কাজে পারদর্শিতা দেখাইতে পাৰিৰে মা ! ●अछ छांब्रठौब अबूद्वtणञ्च बबूढी, बांननुंझ्. नांषांब्र१ जबइ! cछद्र छैब्रङठद्र जांकt* कबिब्र! cठांजl धब्बकांद्र ॥ 4-tषtनद्र सांगिंtखाद्ध छविश९ ●रै ●णारारे ८करण शांक दनिद्रांरक्ब्र छैनंब अछिटैछ हरेरळ गांटा ” প্রবাসী-ফাঙ্কন, ১৩৪২ [२eं छं, २च क्ष७ তাহার প্রদর্শিত পথে শ্রমিকদের যোগ্যতা বাড়ানো যেমন অর্থসাধা তেমনি সময়সাধ্য ব্যাপার। স্বতরাং সে-পথ ভারতবর্ষের পক্ষে একরূপ নিষিদ্ধ পথ বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। তাহা ছাড়া শ্রমিক সমস্ত আজ ইউরোপে যেভাবে দেখা দিয়াছে-ভাহা দেখিয়াও ওপথে পা-বাড়ানো হয়ত বিশেষ সঙ্গত হইবে না। ধনিক সভ্যতার-জীর্ণ দেয়ালের উপর ভার আর কতখানি সহিবে সেটাও ভাবিয়া দেখিবার কথা । ইউরোপে নিজের ভারে আজ যাহা নিজেই ভাঙিয়া পড়িবার মতো হইয়াছে তাহারই ভfর ভারতবর্ষের ঘাড়ে চাপাইলে, সে তাঙ্গ সঙ্ক করিতে পারিবে কি না, পাশ্চাত্য-সভ্যভার নীল চশমা চোখে না পরিয়া সাদা চোখেই তাহা যাচাই করিয়া লণ্ডয়া দরকার। ভারতবর্ষের ইতিহাসের ধারার সহিত র্যাঙ্কাজের পরিচয় আছে, তাহার: জানেন, এই বস্ত্রশিল্পে তাহার aउिछै) दफ़ गझ्छ झिल ना । cश्रामॆ छूमिम्नांठ दtछ१ অভাব একদিন তাঙ্গরই হাভে বোন কাপড়ে পূর্ণ হইয়াছে । Mr. Shah ষোড়শ শ *াবীর কোনো বিদেশী লেখকের লেখা শুইতে উদ্ধৃত কfরয়া দেখাষ্টয়াছেন যে, "ক্ষেপ অব গুড়, হোপ হইতে চীন পর্যন্ত সমস্ত স্থানের প্রত্যেক अविशांनौ छांब्रठीघ्र छैitङ ?ठद्रौ कांगtछुई ठांशंtाञ्च cषtश्ब्र जांशंनिभखक আচ্ছাদিত কল্পিত।” জুনিয়ার কাপড়ের জোগান দিতে গিয়া তাহাকে যখন কলের পায়ে তেল মাখিতে হয় নাই, তখন কেবলমাত্র তাহার নিজের দেশের বস্ত্র বোনায় কাজ কল ছাড়া আঞ্জ তাহার চলিবে না কেন, তাহার কোনো স্বম্পষ্ট যুক্তিই খুজিয়া পাওয়া যায় না—ৰিশেষতঃ যখন দেখা যাইতেছে, ভয়েতবর্ষের জমি, তাহার শ্রমিক, তাহার ব্যবসার ধারা, তাহার অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অবস্থা সমস্তই কলের भब्रिगईंौ । करणब्र छनएषांश्रौ जश चेरिलब्र छूण उाशब बधिरङ खग्रांद्र न, क्रुि उांशद्र बधिरङ cन छूणां थक्लब छब्राञ्च यांहांद्र वांछ1 कवृकांग्न रङ काफ़िरण cबटनञ्च अङांव उ মেটেই, তাহা ছাড়া এমন বস্ত্রেরও রসদ পাওয়া যায় মিল ঘাহা কাটিবার কল্পনাও করিতে পারে না। বিদেশীর কষ্টিপাথরেও এ-দেশের চরকার স্থতার যে স্বরূপ ধরা
