পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১২৪৬ সালের ২৯শে ফাঙ্কণ তারিখে কলিকাতায় দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয়ের জন্ম হয়। বর্তমান ১৩৩২ সালের ৪ঠা মাঘ উfহার মৃত্যু হইয়াছে। পাঁচ বৎসর বয়সে হাতে খড়ি হুইবার পর হুইজে মৃত্যুদিন পর্য্যস্ত তাহার বিদ্যাচর্চা অবিরাম গতিতে চলিয়াছিল। ৪ঠা মাঘ রাত্রে উহার মৃত্যু হয় ; সেদিন প্রাতেও তিনি একটি স্বরচিত নুতন কবিত। অল্পস্বল্প পরিবর্তন করিয়া তাঙ্গাকে নৃন্ন আকার প্রদান করেন । তাঙ্গ এ মাসের eदांनौब्र थ४भ शृ♚ाग्न भूजिउ झर्देश । चिtछटानांर्ष ठाकूब्र (শিল্পাচার্ধ্য অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর নিৰ্ম্মিত ব্রোঞ্জ প্রতিমূর্তির ছাপ ) বাল্যকালে কৃত্তিবাসের রামায়ণ ও কাশীরাম দাসের भशंछांब्र७ ॐाशग्न त्थिञ्च ग्रह झिल । डी झांफ़ी ऊँीशरमब्र বাড়ীর এক বুদ্ধ কৰ্ম্মচারীর নিকট হইতে তিনি প্রত্যহ ঝামায়ণ মহাভারতের গল্প আগ্রহের সহিত শুনিতেন । সাত আট বৎসর বয়সেই উঙ্গোর বাংলা লেখার ঝোক চাপে । তখন যাহা কিছু মনে আসিত, তাঁহাই গদ্যে বা পদ্যে লিখিয়া ফেলিতেন। তিনি প্রথমে বাংলা বিদ্যালয়ে ভৰ্ত্তি হন । সেখানে কয়েক বৎসর পড়িয়া ইংরেজী সেন্টপল স স্কুলে ভৰ্ত্তি হন । কিন্তু বাংলা শিখিকার ও লিখিবার তাহার স্বেরূপ আগ্রহাতিশয় বরাবর ছিল, ইংরেজী শিখিবার ও লিখিবার সেরূপ আগ্রহ তাহার কখনও হয় নাই । কিন্তু তাক৷ হইলেও তিনি ইংরেজী বেশ জানিতেন, এবংশেক্সপিয়ার, বায়রন ও কীটসের গ্রন্থাবলী তাহার খুব প্রিয় ছিল। ইংরেজীতে তিনি দর্শনের বহিও অনেক পড়িয়াছিলেন, বিশেষত: জার্মান দার্শনিক কাণ্টের বহির অনুবাদ । দ্বিজেন্দ্রনাথ কবি ছিলেন, দার্শনিক ছিলেন; গণিতজ্ঞ ছিলেন ;-ভারতবর্ষের লোক ইহাতে কিছু অসঙ্গতি বা অসামঞ্জস্য দেখিতে পাইবে না। ভারতীয় দার্শনিক সংঘের প্রথম অধিবেশনে সভাপতিরূপে রবীন্দ্রনাথ বলেন, "আমাদের ভারতে যাবতীয় বিদ্যা-দর্শন, কাষ্য, ঘাছা হউক—একটি একান্নবর্তী পরিবারের অন্তভূক্ত। স্বাতন্ত্র্যপ্রস্থত অস্বয়ার বালাই তাঙ্গাদের নাই ; সুতরাং পাশ্চাত্যস্বলভ দগুfবধির সাহায্যে অনধিকারপ্রবেশকে ঠেকাইয়া রাখিতে হয় না। দার্শনিক প্রবর প্লেটো তাহার আদশ গণতন্ত্র রাষ্ট্র হইতে কবিদিগকে নিৰ্ব্বাসিত করিয়াছেন। কিন্তু ভারতবর্ষে দর্শন চিরদিন কাব্যকে মিত্রপক্ষীয় বলিয়া আদর করিয়া আসিয়াছে। কারণ, এদেশে দর্শনের চরম লক্ষ্য সাধারণের জীবনকে অধিকার করা, পণ্ডিতমণ্ডলীর क्रकचाब्र थाग्र-कभब्रां चाeवंब्र कब्र मtश् ॥“ आभांटन জনসাধারণ সহজেই তত্ত্বদর্শীকে কবিত্বের অধিকার দিয়া থাকে যখন তাহার ধী-শক্তি শ্রদ্ধার আভায় প্রদীপ্ত হইয়া উঠে o