১ম সংখ্যা ] মন নব বিদ্যার্ণবের অন্বেষণে ডুবুরীর মতো সকল অপরিচয়ের তলায় তলাইয়া রত্ন উদ্ধারে ব্যস্ত হইয়া পড়িল । "आभनाब छारे८र्काथा श्ष्म्क्यो बङ्कङ कम्बन বলুনত । কোন সড়ায়, কি বিষয়ে ? আপনি শুনেছেন নাকি কখনও " গৰ্ব্বিতস্বরে বিধবা বলিল, “ন। ভাই, ওসব মহা-মহা রথীর মাঝখানে আমি কোথায় যাবো । তবে ছোটোখাটো জায়গায় ছচার-বার লুকিয়ে ত'নে এসেছি বটে। কলেজে ইস্কুলে সভায় রাজরাজড়ার বাড়ীতে কত জায়গায় আমার ভাই বক্ততা করে, তা’র কি ঠিক আছে ? রাজারাজড়ার ব্লাড়ীতেও যে ইংরাজী বক্তৃত দিবার কি কারণ ঘটিত্বে পারে অনস্বয়া ভাবিয়া পাইল না। সে বিম্মিতভাবে জিজ্ঞাসা করিল, “বড়মামুষের বাড়ীতে পণ্ডিত ডেকে বক্তৃতা শোনবার চলন হয়েছে • নাকি? তা ত আগে জানতাম না ; কি-রকম বক্তৃতা বলুন ত সে ! যে ডাকে তা’র বাড়ীতেই যান উনি বক্তৃতা শোনাতে!” সে বলিল, “তা ভাই, পেট চালাতে হবে ত? আগে থেকে বায়না নিয়ে যাবে না, সেও কি কখনও হয় ? তুমি কি ভাই কখনও সভায় যাওনি। বেম্ম-সমাজের মেয়ে পুরুষ লোকের সামনে ত বেরোও, তবে আমার ভেয়ের বকৃত শোনোনি বললে বিশ্বেস করি কি ক’রে । ওই যে ভাই, সেই বক্তৃতা, যাকে ‘কমিক’ না কি বলে তাই। ७बांग्रै बूकई ? थांभाव्र छाहे वणाहेकँiन विषाप्नब्र भएउ হাসির কথা কেউ বলতে পারে না।" অনস্বয়ার চমক্ ভাঙ্গিল । তাহার পণ্ডিতটি যে পয়সা লইয়া ভাড়ামির ব্যবসায় করেন এমন খবরটা সে এতক্ষণেও আন্দাজ করিতে পারেনিভাবিয়া নিজের উপরই তাহার অশ্ৰদ্ধা হইতেছিল। এই ত্বাহার বুদ্ধি। কিন্তু এমন একটা পথের দেখ S& আবিষ্কারের জানঙ্গে তাহার হাদিও পাইতেছিল। প্রজাপতি যে তাহার উপর আজ স্বপ্রসন্ন তাহা বুঝিতে তাহার বাকি রহিল না। সে আপন-মনে মুখ ফিরাইয়৷ হাসিতে লাগিল । 象 वणारे $एमब्र नेिनि अनरश* cयौन भूथ e সলঙ্গ হাসির মনোমত অর্থ করিয়া বলিল, “তোমার সূজে ভাই আমার অনেক কথা আছে। তোমার নামটি কি তাও ত বললে না। আচ্ছ, আমরা ত একগাড়ীতেই ষাচ্ছি। নিরিবিলি কথা হবে এখন। পাকাপাকি সৰ বলে ফেলা ভালো। ওই ত গাড়ী এসে পড়ল?” श्रोएँौ श्रांनिएडहे दलाईÉीन अश्वमग्न झ्हेग्रां श्रांनिब्री হঠাৎ নমস্কার করিয়া হাসিয়া বলিল, “এই ষে এইদিকে মেয়ে গাড়ী, আপনারা এদিকে আস্থন ৷” অনসূয়া তাহার সঙ্গীকে বলিল, “আপনার সঙ্গে আমার অ্যানাটমির নোটটা মিলিয়ে নিতে হবে ভালো করে। চলুন, সেকেও ক্লাশে ছেলেদের গাড়ীতে একসঙ্গে ওঠা বাৰু। মেয়ে গাড়ীতে গেলে বড় সময় নষ্ট হয় ; সে সময়ে একটা সব জেক্ট আগাগোড়া প’ড়ে ফেলা যায়। দিল্লী ত কম পথ নয়। পরের একটা ষ্টেশনে গিয়ে একৃসেস ফেয়ার निरग्न ििक टैिक क८ब्र गिरजई कन्द ” अर्थनौख्रिड পণ্ডিত মিতব্যয়ী অনস্বয়ার এই প্রস্তাবে তাহার সঙ্গী ছি বিম্বিত হইল বটে, কিন্তু প্রতিবাদ করিল না। কারণ প্রতিবাদ কিম্বা তর্ক করিয়া অনস্বয়াকে কেহ আজ পৰ্য্যস্ত বশ করিতে পারে নাই। তর্কশাস্ত্রে তাহার অগাধ বিদ্যা ছিল এবং সে-বিষয়ে তাহার অংস্কার ছিল ততোধিক । বন্ধুজনে সে অহঙ্কার খৰ্ব্ব করিতে বিশেষ চেষ্টা করিত না । বলাই চাদ দিদিকে মেয়ে-গাড়ীতে তুলিয়া দিয়া সেকেও ক্লাশের টিকিট কাটিবে কি না ভাবিতে লাiগল ।
