৪র্থ সংখ্যা । the train of Alexander the Great in 326 B.C. Antigonus of Carygtus Pyrrhow thwål-awrw Awwfaíslw atwa, Diogenes Laertius tre av «syv sw = «fim sňa Apollodorus Chronic & fiftston, Antigonus of Carystus in his work • on Pyrrho says ofhim that he was originally a poor painter. ...He used to frequent solitary and desert places and showed himself on rare occasions to his people at home. This lie did from hearing an Indian reproaching Anaxarchus saying that he could not teach anything good to any one cloe, since he himself liaunted the courts of kings.” Burnet on, "Those who knew Pyrrho well described him as a sort of Buddhist Arhat and that is doubtless how he should regard him. He is not so much of a sceptic as an ascetic and a quietist. [**H তিনি এনেস্কারকাসের সহিত সৰ্ব্বত্রই যাইতেন এবং জিম্নোগেৰিষ্ট সম্প্রদায় ও ভারতীয় পণ্ডিতদের সংস্পর্শে আসেন। তিনি অবস্থা निकले नाtह ! मश्डिई श्रृं: भू: ७२७ अप्ण छत्रछपाई अश्वन क्रबन्। এন্টিগোলাস্ করিষ্টাসূ টাকার গ্রন্থে পির্হে। সম্বন্ধে লিখিয়াছেন যে তিনি প্রথমতঃ একজন দরিদ্র চিত্ৰকল্প ছিলেন-•••••তিনি একাকী জনপঞ্জিত্যক্ত निéम शtन ज११ कब्रिब्रा cवप्लांश्tठन ७१९ कक्षांछिं९ बांब्लीब्रवt#ब्र निकके cनषां निtछन । देहtब्र कांद्रण-नव८क 4हे कथ। cणान! बाग्न cद cकांन७ etब्रठौद्ध भनैौदौtक ठिनि ७क नमब्र शtनब्रांद्रकांगृएक ७३ वणिग्नां निन्त्र कब्रिtठ सनिघ्नाहिtणन cष “ङ्कवि श्रांताब काशtrक कि निषाश्ठ यां७, छूयि बिtबरें ब्राजाप्नई जबूनीव्र-प्रवृभाइ cथांब्र" । बitáज्. वजन वाशब्र शिtईitक अॉनिठ ठाइब्रि मकालहे ठांशंtक 4कल्लब tरोक जईtठब्र बछमद्दे १4त्र कब्रिब्रांtइ ♚वः श्राबांtशब्र७ ठांशtरू cनश्छन्हे मरन कब्रां प्ले७ि । छिबि यथार्ष७६ मान्णङ्काझैौ हिर्जन नl क्ब्र६ 4कछन उvी ५क्९ মেীণীই ছিলেন । cost idea of the good s non-being of on সহিত ভারতীয় ব্রহ্মবাদের বেশ সাদৃশ আছে, কিন্তু Neo-Platonisting trance on afo stro Tuft witan co Tos wits to Neo-Platonistro সস্থিত ভারতীয়দের সংস্পর্শের সম্বন্ধে আর ঘাহা শুনা যায় তাহাতে বেশ ভরসা করিয়াই বলিতে পারা যায় যে, তাহাজের মধ্যে এই যে সমাধিতে আত্মবিলয় ७ गभाषि छाप्नब्र कथा छनिtड भाहे हेझ खांब्रउँौञ्चभिc१ब्र निर्का इहे८उद्दे श्रृंशेउ । उदयहे cनथा शहेरउप्इ ८ष इंखिलानाडिग्निड cबना e निtब्रां५छ छाप्नब्र कथा যুরোপীয় দৰ্শন-শাস্ত্ৰে সৰ্ব্বৰাদিসম্মতভাবে গৃহীত হইয়াছিল বলিয়া বলা যায় না। কিন্তু বিক্ষিপ্তভাবে সমাধির অবস্থায় ৰথ খৃষ্টীয় Mysticsদের মধ্যে ও সাধারণভাবে যুরোপীয় পাহিত্যের মধ্যে পাওয়া যায়। জ্ঞানের ডাকঃ , - # &ళిః James ofth Varieties of Religious Experience & श्शब्र कङकखणि अवांन गरäई कब्रिब्रांप्इन ! Dionysius श्रैष्ठ Erigena, Eckhart, Boehme, Swedenborg s'est जtनाकङ्ग भाषाएँ अछविखङ्ग 4हें छादgनधिरल गां७ग्नी षोघ्र ! Rkkhart4ज्ञ 4क निtषाद्र कष लश्नः वांछ, cय अकनबन्न नवांविरल बैक"डांप्व छैiहांद्र षांख्ग:छ cणन इंश cव नकदन ॐशrक वृङ वणिब नrन कब्रिह cनोब्र क्tिठ जरेब्रा जिब्राहिण। Thomas Aquinas ** शीन ननॉबिंब कवी *fits ful fimon “The higher our mind is raised to the contemplation of spiritual things, the more it is abstracted from sensible thisas. But the final term at which contemplation can possibly arrive is the divine substance. Therefore the mind that sees the divine substance must be wholly divorced from the bodily senses either by death or by somerapture.” अठिथाकृठिक विश्रद्रव्र शांप्न जांबारबद्र बन वठश् बबन: अझ eftछ थांएक टठ३ छांश इaिाइtणांकब्र रुख इंश्tछ जमथः शांवर्डिंठ हऐण्ड पांप्क । किड *रे षाम-?tषब्र छब्बब ●वांछि विषा-छरस्द्र नांक्रां९कta, cनहेअछ दिाठदनांकt९कां८इग्न छन्प्यागै कब्रिटङ हऐष्ण मनप्क cकjनe छष cयब्रनारांब वा वृङ्काशांबा इठिाइनषक इश्ल गर्फलाडrव किदिब कबिtठ रश्tव । eब्राहे नीब्र ठोरब cवप्लांश्ठ निद्रां *ऐबकरवब्ररे अकक्वे wks Ast sfits fra Wordsworth fisł° 3 To them I may have owed another gift Of aspect more sublime, that blessed mood In which the burthen of the mystery In which the heavy and the weary weight Of all this unintelligible world, Is lightened; that serene and blessed mood, In which the affections gently lead us on Until the breath of this corporeal frame And even the motion of our human blood Almost suspended, we are laid asleep In body, and become a living soul While with an eye made quiet by the power . Of harmony, and the deep power of ios We see into the life of things. कछ नl cन्टब्रहि जांबि छस् छ्णडौब्र. कङ लांडिशम्न डांद ठांशंtप्रब्र कारह ; ८ण ङtव *iङ्गं cषन & मूलं ब्रि पूरब वाडिडt५, झखिछाद्र७णि 雪 •-ेौ८ब्र cक्षत्र श्ा cशीं ििश्ल, ८गरॆ
- iछि एथ इषl छै९ण दौब्र निgनब्रtन बिाइ पांद्र शैप्न शैtइ cकांन् पूब cनाव : শরীয়-নিঃশ্বাস যেন ছয় গে। মিরোধ, মুক্তস্রোত্ত জালে ৰেল একেবায়ে থেমে ग्जिाब ¢कांभज cङ्गांt cदइथॉनि cदन जद्दछ cना क्ञिांब, यांनधब्र जांच्च॥ ७धू * गौख जs*ण ; cकांन् निवा ध्वू cषम * . शैौtछ cछरणं छd, जॐौग्न थांबणषरन ? अदछन ज'टप्न बर्षीन अभय जछि * जनच झश्छछक.कछ cनां गांचाँ९ ! ..
