Նաe সাবধানে পথ চলেন ; কিন্তু যে-একটি লোক চাপা পড়িয়া भरद्र, ८ब्रागैब्र मन उांशब निष्करे ब्रूकिबा गरफ़ । गश्व তর্কেও তাহাকে তাহার ভুল বোঝান যায় না। অনেকে মনে করেন, বুঝি তর্কের দ্বারা রোগীর মনের দুৰ্ব্বলতা দূর করিতে পারিবেন ; কিন্তু তাহা একেবারেই ভুল। চিকিৎসকের শাণিত তর্কসমূহ রোগের বর্থ ভেদ করিয়া কিছুতেই প্রবেশলাভ করিতে পারে না। • এক রোগী আমাকে, একবার প্রশ্ন করিলেন,—“আপনি খাজুপাঠ পড়িয়াছেন ?" আমি বলিলাম,--“হা, কেন ? তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, ঋজুপাঠে দেখিয়াছেন পূৰ্ব্বে চৌদ্দ বৎসর ব্যাপী অনাবৃষ্টি হইভ, এখনই বা হয় না কেন ? আমি যে জানি না, সেকথা আমাকে স্বীকার করিতে হইল। তখন রোগী আমাকে বলিলেন যে, তিনি দিন-রাত জপ-তপ করিতেছেন। এই জপের প্রভাবেই অনাবৃষ্টি বন্ধ আছে। আমি বলিলাম,— “দিন-কতক জপতপ ছডিম্বা শিং দেখুন না—বৃষ্টি হয় কি না। তিনি বলিলেন,—এ কাজ আমার দ্বারা কখনই হইবে না, ইহাতে পৃথিবীর সমূহ অনিষ্ট হইবে। আর-এক রোগী মনে করিতেন,চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য গ্ৰহ-উপগ্রহ ঠাহার পশ্চাৎ- পশ্চাৎ চলিতেছে । তিনি এ-সম্বন্ধে একখানা পুস্তিকাও जिशिम्नांछ्रिजन ! এইসকল রোগীর সৃহিত কথা-বাৰ্ত্ত কহিলে হঠাৎ তাহাদের মানসিক বিরুতির সন্ধান পাওয়া যায় না। অপর সকল বিষয়েই র্তাহার যথেষ্ট বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিবেন, কিন্তু কোনরূপ তর্কের দ্বারা তাহাদের বদ্ধমূল ধারণাগুলির উচ্ছেদসাধন করা অসম্ভব । কেন এরূপ হয়, গ্রোফেসর ফ্ৰয়েডই সৰ্ব্বপ্রথম তাহার সন্তোষজনক উত্তর দেন। কি উপায়ে ফ্রয়েড মনোজগতের অদ্ভূত রহস্তগুলি উদঘাটন করেন, তাহার বিবরণ বড়ই কৌতুহলপ্রদ। বারান্তরে তাহার আভাস দিবার ইচ্ছা রহিল। ফ্রয়েডের মতে আমাদের মনের মধ্যে অনেক অবৈধ ইচ্ছা লুকায়িত থাকে। এইসকল ইচ্ছার অস্তিত্ব সাধরণতঃ জামাদের নিকট অজ্ঞাত। কোন কারণে অবৈধ ইচ্ছাগুলি মনে ফুটিবার চেষ্টা করিলে আমরা ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম জ্ঞান বা সামাজিক জহুশাসনের সাহায্যে যেগুলিকে তখনই মনের অন্তস্তলে নিৰ্ব্বাসিত করি। অনেক সময় অসামাজিক এবাসী—বৈশাখ, 39ఃశి [ २५* छोभं, sञ ५७ ইচ্ছাগুলি প্রবল হইয়া জামাদিগকে তদন্ত্রধায়ী কার্ধ্যে চালিত করিবার চেষ্টা করে। তখন মনের মধ্যে একটা তুমুল ঘৰ উপস্থিত হয়। একদিকে ধর্থ ও সমাজ-শাসন, अछरिक भूवनौष्ठ अबूखिच्न उफ्न। अबूखि छठौँ श्रेष्ण লোকে সমাজদ্রোহী হইয়া পাপ-পক্ষে নিমজ্জিত হয় । প্রবৃত্তি পরাভূত হইলে মানুষ ধাৰ্ম্মিক বলিয়া পরিচিত হয়। क्रूि uहे श्रजांभांबिक हेछझांखनि दिनहे न शहैग्नां शनेि cरुदण মনের অন্তস্তলে নিৰ্ব্বাসিত হয়, তাহা হইলে স্থবিধা পাইলেই সেগুলি ছদ্মবেশে পুনরায় মনে উঠিয়া থাকে । ইহাতেই মানসিক রোগের উৎপত্তি। মোটামুটিভাবে বলিতে গেলে ইহাই ফ্রয়েডের আবিষ্কার। 續 রুদ্ধ ইচ্ছাগুলি অবিকৃত অবস্থায় প্রকাশ পাইলে পাছে পুনরায় নির্বাসিত হয়, এইজন্ত সেগুলি নানারূপ ছদ্মবেশে দেখা দেয় । ছদ্মবেশের ফলে অসামাজিক ইচ্ছাগুলি এমনই রূপান্তর প্রাপ্ত হয় যে, তাহাদের স্বরূপ আমরা বুঝিতে পারি না। মানসিক চিকিৎসার ফলে প্রবৃত্তিগুলির ছদ্মবেশ ধরা পড়ে ; তখন রোগী তাহার নিজের মধ্যে এরূপ অবৈধ ইচ্ছার অস্তিত্বের কথা উপলব্ধি করিয়া মনে কষ্ট পায়। ফলে তাহার মনে পুনরায় একটা সাময়িক বিপ্লবের স্বষ্টি হয়। এই মানসিক সংগ্রাম রোগীর জ্ঞাতসারে ঘটায়, সে চিকিৎসকের সাহায্যে সহজেই দূষণীয় প্রবৃত্তিগুলিকে জয় করিয়া তাহাঁদের সমগ্র শক্তি সামাজিক পথে নিয়োজিত করিতে পারে। এইরূপেই মানসিক ব্যাধি पञां८द्रां★ीj इग्न । o ফ্রয়েডের মত বুঝিতে হইলে দুইটি বিষয় স্মরণ রাখা । কৰ্ত্তব্য। ( ).আমাদের অজ্ঞাতসারে রুদ্ধ ইচ্ছা মনের - মধ্যে কাৰ্য্যকরী অবস্থায় থাক্লিতে পারে। (২) এই . ইচ্ছা ছদ্মবেশে অথবা প্রতীকের সাহায্যে, আত্মপ্রকাশ করিতে পারে। উদাহরণ দ্বারা বিষয়-দুইটি বুঝাইবার চেষ্টা করিব l প্রত্যহ বৈকালে বেড়াইতে যাই। আজ বেড়াইতে বাহির হইবার সময় মনে কেমন একটা অস্বস্তি অনুভব করিতে লাগিলাম। কিন্তু ইহার কারণ বুঝিতে পারিলাম না। রাস্তায় হঠাৎ মনে পড়িয়া গেল, আজ একব্যক্তিকে ७कtी खिनिश तिहरू थठिॐऊ चाहि,-८गई चिनिष?
