১ম সংখ্যা ] সঙ্গে ভালবাস। অনেকটা শরীরগত ; তাঙ্গার যে আমার সঙ্গে এক রঙ্গমঞ্চে অভিনয় করিতে নামিয়াছে । সহস্রবার জীবন্ত সপ্যের আদান প্রদানে যে ইঙ্গাদের সঙ্গে আমার প্রেম নিবিড়ভাবে সম্বন্ধপূর্ণ। শিল্পের মধ্যে ও আমি এবং এই বহির্জগৎ সঙ্গন্ধ-সাদৰ্শ্বে জড়িত--গামার মৰ্বি যেন বিশ্বরূপে রূপান্তরিত ; কিন্তু বিশ্ব নিছক খামার নয় ; আমি স্ততার মধ্যে পণভাবে প্রবেশ করিতে সৃষ্টি পরিৱে আত্মোং সগ করিতে পারি •{ । অথচ জীবনগত সঙ্গন্ধের চরম সত্যটি হইতেছে এই আত্মোৎসর্গ -যে সব প্রাণী আমায়ু পিরিয়া আছে KKBB BB BBBSKS KKB BBBS BBSB BBB তইতে প্ৰাণোংসগ পর্যক্ষ এই স্বাগত্যাগের অসংখ্য কমভেদ আছে । এই ত্যাগের সাহায্যে আমরা আমাদের মাসিক મ હાનિ જ નશિમા રુમાન (sicમ નમસ ફે૮૭ તાનિ | KBK KBB BBB S BBYBB BB EB BBDS BS00S KKJJ BBK BJK KKK KBBBBSS BSBBB BBSS gggSB BBg gB BDJBg ggBBBBBSBBBB ggg SB SBBBB BB BBB BBBBB ছুটিয়াছি । এই আপাত-মুগ্ধকর দার্শনিক সেীপীনতাল খবরণ ভেদ করিলে দেখিব সেখানেও আহম ! সুতরামানব-জীবনের শ্বাদশ কষ্টতেছে নিম্নলিপি ভাল গুলির সম{গুয়া সাপল । 1 f 수II-I--r (IPlatin), HIGHz; (Goethe), dei (Renan) | ২ । ভাবের উদামত ( ইতালিয় রনেস সি যুগের) । ৩ । টলষ্টয়ের করুণ । এই গুলি সমন্বয় করিয়া চলাই সত্য পঁাচ । মনে রাপিতে হইবে সে, আমি ভূমার অংশ এবং সেই ঙ্গে ভূমার লীলায় তার ক্রীড়নক। নিৰ্ম্মল গভীর দৃষ্টি-ও সজাগ শান্ত শস্য লইয়া সমস্ত দেখিতে হইবে। সে দৃষ্টি শুধু ভক্তের (St. Thomasএর মত) দৃষ্টি নহে, সব দেখিতে হইবে, ছুইতে হইবে, সন্দেহ করিতে হইবে । উদাম প্রবল জীবনের যত শক্তি আছে সব নিঃশেষ করিয়া দিয়া নিজের নটভূমিকায় চড়ান্ত অভিনয় করিয়া যাইতে হইবে । - "" আত্মদশম Եա:Տ 'অপরেও অভিনয় করিতেছে ; তাহণদের আদশসিদ্ধিতে সাহায্য করিতে হইবে । পরিপূর্ণ সৌন্দয্যে প্রত্যেক নর্টকে BBK BBBB BBB BBB BBBB BBBB হচ.ব । নিজেকে অপরের মপে বিলাহয় দিতে হইলে । ళ - ۹مع KSYSS KBBKSKK BBSBBBSBBB BBS KBS B BBB S BBBBB BggS ggBBB StggS 0 kBBS নিজেকেই লড়াইয়। তে{ল । পরিশিষ্ট ( ক ) স্বাথপরতা— উদার আত্মপ্রীতি স্বাস্থ্যের লক্ষণ । সপ্তায় সত্তায় সেপাতি আছে ইত তাতারই প্রকার ভেদ । হুমার মধ্যে নিজেকে ভালরাস, ভূমীকে ভালবাসা, প্রকষ্টতর বটে কিন্তু সে- efপ মুষ্টিমেয় ভক্ত সাধকের, মার! ধৰ্ম্ম পা শিল্পের ভিতর BB KBB BBKS KK BBB BS BBB BBBg SBBD শেণীর পপি ও র ভিতরের ঐশী ভাবটি সকলেরষ্ট গুদয়ে দেপি ; যে সত জীব , আত্মপাতি তার তত্বই বেশ । ইহাকে স্বার্থপরত, বলিয়া সুণ করা অধিকাংশ মাতুসের প্রাণে হুমার মঙ্গন প্রেমের একম ৭ ফুলিঙ্গ । এই স্বার্থবোপটকু বাদ দিলে জগতে বাকী থাকে কি ? প্রাণের লোপ-গতিপবাঙ্গের লোপ-মুতু্য ! স্বাঞ্চবোপষ্ট ত জগতের চলনশক্তি । ভূমা সে সৰ্ব্বোচ্চ শ্রেণীর স্বাগপর । তার কাছে আয়ুপ্রীতিই যে পর-প্রীতি । তিনিই সে একমাত্র সত্ত। ; তাহার বান্তিরে সে কিছুই নাই । তাঙ্গর সভা কোন ংগম না করিয়া বিস্তুত হইতেছে । হুমার প্রকাশ, ইহার অন্যায় । ইং। 으 -5|金 প্রেম তার সৰ্ব্বশক্তিমান প্রণেরই সে কোন সীম। লাঙ্গ—আছে শুধু সচেতন সজ্ঞান পরিপর্ণত।। (প ) শিল্প, বিজ্ঞান, ধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্মের উদেশ্ব, আমাদের শিক্ষণ দেওয়| কিরূপে এই বিশাল সষ্টি-পরিক্রমায় আমাদের নিজ নিজ স্থানটি অধিকার করিয়া ও শুমাতে প্রাণশক্তি করা যায় । পৰ্ম্ম আমাদের শিপায় যে, এ জীবন একটি মই পরীক্ষা ; এখানে সচেতন ভাবে নিজ নিজ কৰ্ত্তব্য করিয়ু মাইকে হইবে, অথচ আমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেমার্ঘ্য তাকেই দিতে হইবে যিনি শাশ্বতরূপ ( i Eternel ) ।
