)e R প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩৩৩ { ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড ওরিয়েণ্টাল আর্ট ’ নামক নূতন স্থাপিত সভার মুষ্টিমেয় শিক্ষিত আর অর্থশালী বিদেশী আর দেশী সজ্জনের মধ্যেই অবনীন্দ্রনাথ, নন্দলাল প্রমুখের গঠিত শিল্পি-গোষ্ঠীর কৃতি আলোচিত আর আদৃত ছ’চ্ছিল, তখন যে ‘প্রবাসী’ আর “মডার্ণ-রিভিউতে সাধারণ বাঙালী আর অন্য ভারতীয়দের সামনে এই রূপরসের ভাণ্ডার উন্মুক্ত ক’রে দেওয়া হ’য়েছিল, এটা দেশের মধ্যে উৎকর্ম-বিস্তারের পক্ষে বিশেষ কার্য্যকর হ’য়েছিল । এর দ্বারা শিল্প-বিষয়ে আমাদের মধ্যে গদাইপাল’দের গতানুগতিকতাকে বেশ জোরে নাড়া দেওয়া হয়েছে। তাতে বাইরে একটু বেশ চাঞ্চল্যেরও স্বষ্টি হ’য়েছে। অবনীন্দ্রনাথ, নন্দলালের শিল্পের সৌন্দর্য্য উপভোগ করানো ছাড়া এর আর একটি ফল এই দেখা যাচ্ছে যে এখন বাঙালী ছবি সম্বন্ধে একটু সচেতন হ’য়েছে, একটু চোখ খুলে দেখতে আরম্ভ করেছে। আর আমাদের মত যারা এই নব-সঞ্জীবিত শিল্পের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিগুলির রেখার আর রঙের অনির্বাচনীয় সুষমার দ্বারা মুগ্ধ হবার সৌভাগ্য পেয়েছে, তার প্রবাসীর এই চেষ্টাকে শত সাধুবাদ দ্বার স্বাগত ক’রেছে ;—উযাদেবীর সম্বন্ধে বেদমন্ত্রে যা বলা হ’য়েছে, এই নবীন শৈলীর রূপক্লং অবনীন্দ্রনাথ, নন্দলাল প্রভৃতির সম্বন্ধে, আর তাদের আমাদের কাছে এনে দেওয়ার জন্য ‘প্রবাসী’র সম্বন্ধেও সেই কথায় মনে মনে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ ক’রে শত বার ব’লেছি—‘নোধাঃইব আবিৰ্ব অকৃত প্রিয়াণি–এরা আমাদের প্রিয়বস্তুকে প্রকাশ ক’রে দিয়েছে, কবি যেমন-ক’রে ক’রে থাকেন তেমনি ক’রে । নিজ বাসভূমে আমরা প্রবাসী হয়ে আছি, ‘প্রবাসী’ তার নামের দ্বারায় এই কথা আমাদের অহরহঃ মনের গোচর করবার চেষ্টা করছে—প্রবাসীর আকাঙ্ক্ষা, যেন আমরা আমাদের জাতীয়ত, সভ্যতা, সমাজ-হিতৈষণ, রাষ্ট্ৰীয় মুক্তি সব বিষয়েই আমাদের দেশকে সত্য-সত্যই নিজের দেশ ক’রে নিতে পারি—কোনও-রূপ মিথ্যা সংস্কারবশে প’ড়ে আমাদের মনকে যেন আমরা পরামুগ না করি । ‘সত্যং শিবং স্বন্দরম্ আর”নায়মাত্ম বলহীনেন লভ্য’-এই দুই ঋষি-বচন প্রবাসী’র শীর্ষ-দেশে তার উদেশ্বকে ঘোষণা করছে। সত্য শিব আর সুন্দরের সাধনা ‘প্রবাসী’ ক’রে এসেছে, আর আত্মলাভের জন্য যাতে বলহীন আমরা বল পাই, প্রবাসী’ সেদিকেও সাধনা ক'রে এসেছে। আমাদের বাঙলার তথা ভারতের জীবনে আর উৎকর্ষে সত্য শিব সুন্দর প্রকাশিত হোক, আমরা যেন দেহে, মনে আত্মশক্তিতে বলীয়ান হ’তে পারি—আর ‘প্রবাসী’ও যেন এই সত্য শিব সুন্দরের প্রকাশে, এই বল-লাভের প্রয়াসে বহুকাল ধ’রে আমাদের জাতির সাহচৰ্য্য করতে পারে। কুং-ফু-ৎসু ( মূল চীন ভাষা হইতে অনুবাদিত) প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায় ১ । মহা শিক্ষার ধৰ্ম্ম (তাও ) সমুজ্জ্বল পুণ্যকে উজ্জল করা, জাতিকে নবীন করা, শ্রেষ্ঠ মঙ্গলে আশ্রয় ংগ্রহণ করা । ২ । আশ্রয়কে জানা হইলে,পরে উদ্দেশ্য স্থির করিতে হুইবে । উহ! স্থিরীকৃত হইলে পরে শান্ত ভাব আসিবে, শান্ত ভাব আসিলে পরে অচঞ্চলত আসিবে । আচঞ্চলতা আসিলে পরে স্থিরতা আসিবে । স্থিরতা আসিলে বিচার বুদ্ধি আসিবে । বিচার বুদ্ধি আসিলে অভীষ্টসিদ্ধ হইবে। ৩ । বস্তুমাত্রেরই মূল ও শাখা আছে । কৰ্ম্ম
