سوا8جة ណ្ណា 蜥 | | o { | 愉 川 仁 柳 =<ত ww.a. [[o | SNہی۔ & ”.J م,AA S-ح ده۹ / у السلام প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩৩৪ { ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড মহাত্মা গান্ধী হাস্য করিলেন— রের সকল ঝঞ্জাকে উপহাস করিয়া সে জীবনযাপন করিতে পারে।” বান্ধবী তাহার কথা এইরূপ ঘণ্টার পর ঘণ্টা শুনিতেন ও আবেদন অনর্গল বলিয়া যাইত। জাহাজ ভারতের দিকে দ্রুত অগ্রসর হইতে লাগিল । ίη ο w দেশে ফিরিয়াই আবেদন একেবারে ননকোঅপারেশনের আবর্তে পড়িয়া গেল। সে দিন-কতক এখানেওখানে বক্তৃত৷ দিল ; দুই-একটা ভারতীয় ও চীনা সঙ্গীত মিশ্রিত গানের মজলিসও করিল ; কিন্তু দেথিল যে দেশের প্রাণ যে মহাত্মা গান্ধী, র্তাহীকে জাগ্রত করিতে না পারিলে কোন লাভ হইতেছে না। অসহযোগের আদর্শ তাহার ভালই লাগিয়াছিল। ভারত গবৰ্ণমেণ্ট হিন্দু সঙ্গীত ও হোমিওপ্যাথি উভয়ের প্রতিই আবহমানকাল হইতে দারুণ অনাদর দেখাইয়া আসিয়াছেন, স্বতরাং সেই গবর্ণমেণ্টের প্রতি আবেদন যে সহজেই বীতরাগ-হইবে, ইহাতে আশ্চৰ্য্য হইবার কি আছে ? জাবেদন একটি হাণ্ডব্যাগ লইয়া আহমেদাবাদ যাত্রা করিল। সেখানে অল্প চেষ্টা করিতেই একদিন সে গান্ধীজির সাক্ষাংলাভে সক্ষম হইল। তিনি আবেদনকে বৈকাল পাচ ঘটিকার সময় আসিতে বলিলেন । আৰেদন সেদিন একটি খন্দরের ধুতির উপর একটি খয়ের রংএর খন্দরের কোট এবং মস্তকে বাসন্তী রংএর একটি গান্ধীক্যাপ পরিধান করিয়া নোট বই ও পেন্সিল পকেটে গান্ধীজির আশ্রমে উপস্থিত হইল। প্রণাম ইত্যাদির গোলমাল মিটলে পরে মহাত্মাকে আবেদন জিজ্ঞাসা করিল, “আপনি কি সঙ্গীতের শক্তিতে বিশ্বাস করেন ?” মহাত্মা বলিলেন, “হা, সঙ্গীত মানুষকে স্বথ দুঃখ উভয়ই দানে বিশেষরূপে ক্ষমতাপন্ন, একথা আমি স্বীকার করি।” আবেদন বলিল, “না, আপনি আমার কথা বুঝিতে পারেন নাই। সঙ্গীতই যে মানুষকে জাগ্রত করিয়া তুলিবার ও তাহাকে চরিত্রে ও কৰ্ম্মে অটল ও সক্ষম করিয়া তুলিবার শ্রেষ্ঠ অস্ত্র, একথা কি আপনি মানেন ?” মহাত্মা বলিলেন, “কি-রূপে ইহা সম্ভব জামায় বুঝাইয়া বলুন।” আবেদন বলিল, “ধরুন, আপনার অসহযোগ আন্দো লন। ইহার জন্য আপনি কত বক্তৃতা, কত লেখা, কত তর্ক করিতেছেন। এ সকল, প্রথমত, সৰ্ব্বক্ষেত্রে মানুষকে অসহযোগী করিয়া তুলিতে সক্ষম হয় না ; দ্বিতীয়ত য:ি
