৪র্থ সংখ্যা ] .qস্বে তাহার প্রতিভার প্রশংসা করিয়াছিলেন । মদের সহিত র্তাহার বয়সের তফাৎ অল্পই। কিন্তু আমরা ধন বি-এ পড়িতাম, তখন তিনি নাগপুরে অধ্যাপকতা বিতেন । তখন তৎপ্রণীত বেন জন্সনের এভরি ম্যান ইন হিউমার নামক একটি নাটকের টীকা পড়িয়াছিলাম । :াতে কোন কোন শব্দের অর্থ নির্ণয় ও বিশদ করিবার মমি হু তিনি এরূপ কোন কোন ইংরেজী বহি হইতে ক্য উদ্ধৃত করিয়াছিলেন, যাহার নাম আমরা ত তখন নিতামই না, ইংরেজী সাহিত্যের অনেক অধ্যাপকও নেন না । এত বৎসর পরে আমাদের যতদূর মনে ড়ে, তন্মধ্যে এমন প্রাচীন বহিও ছিল, যাহা তখন পর্য্যন্ত ঠিত হয় নাই, কিন্তু ব্রিটিশ মিউজিয়মে হস্তলিপির ; কারে ছিল । ...સી ફૂ ગિન નામ - - - انتظ مَس میں ’ تپه ۹ مه ۱۱-بند আচাৰ্য্য ব্ৰজেন্দ্রনাথ শীল চিত্রকর শ্ৰী মুকুলচন্দ্র দের রেখাচিত্র হইতে শীল মহাশয় কেবল দর্শন ও ইংরেজী সাহিত্যে fগুত নহেন। অনেক বিজ্ঞানও তাহার জানা আছে । ১১ সালে যখন লণ্ডনে বিশ্বজাতি-কংগ্রেসের ‘Juiversal Races Congressor) 344 afor বিবিধ প্রসঙ্গ—বাবু গোবিন্দ দাস "o● হয়, তখন তিনি তাহার সভাপতি মনোনীত হন । নৃতত্ব ও তৎসদৃশ অন্যান্য বিজ্ঞানে পারদর্শী বলিয়। তিনি মনোনীত হন । গণিতে তাহার বিশেষ জ্ঞান আছে। প্রাচীন হিন্দুদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সম্বন্ধে তিনি ইংরেজীতে যে বঙ্কি লিখিয়াছেন, তাহা হইতে র্তাহার প্রাচীন ভারতীয় নানা বিদ্যার ও শাস্বের জ্ঞানের যেমন পরিচয় পাওয়া যায়, আধুনিক নানা বিজ্ঞানের জ্ঞানেরও তেমনি পরিচয় পাওয়া योंध्र ! পরলোকগত আশুতোষ মুখোপাধ্যায় কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজ করিবার সময় নানা বিদ্যা-বিষয়ে যেরূপ জ্ঞানের পরিচয় দিতেন, তাহার অনেকটা শীল মহাশয়ের সহিত পরামর্শের ফল । আচাৰ্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় মহাশয়ের প্রাচীন হিন্দুদের রসায়নীবিদ্যা সম্বন্ধে যে ইংরেজী পুস্তক আছে, তাহার একটি বিস্তৃত উৎকৃষ্ট অংশ শীল মহাশয়ের লেখা ! আচার্য্য শীল নানা ভাষাবিং । অন্যতম | শীল মহাশয় রাজনীতি বিষয়ে ও পারদর্শী । তিনি মহীশূর রাজ্যের কন্স টিটিউশ্যন বা ভিক্টীভূত ব্যবস্থা সম্বন্ধে যে মন্তব্য লেখেন, তাহী রাজনীতি বিষয়ে তাহার বিস্তৃত ও প্রগাঢ় জ্ঞান এবং চিন্তাশীলতার পরিচায়ক । বিশ্ববিদ্যালয়ের কার্য্য ও আদর্শ সম্বন্ধেও তিনি মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয় সংগঠন উপলক্ষ্যে যাহা লিখিয়াছেন, সমুদয় বিশ্ববিদ্যালয়ের সমুদয় কৰ্ম্মীর তাহ পাঠ করা উচিত। র্তাহার মত লোককে “স্যাবৃ” উপাধি দেওয়ায় অনুগ্রহ প্রদর্শিত হয় নাই; উপাধিটিরই সম্মান বাড়িয়াছে । আরবী তাহার বাবু গোবিন্দ দাস কাশী-নিবাসী বাবু গোবিন্দ দাসের মৃত্যুতে ভারতবর্ষ একজন চিন্তাশীল সৎসাহসী সুসস্তান হারাইলেন। তিনি হিন্দুস্তানী বৈশ্যজাতীয় ছিলেন । হিন্দুত্ব ও অন্যান্য বিযয়ে পাণ্ডিত্য ও চিন্তার স্বাতন্ত্রের পরিচায়ক তাহার কয়েকটি বহি আছে । তিনি কাশীর মিউনিসিপালিটা, কাশীর কয়েকটি শিক্ষালয়, প্রাদেশিক কনফারেন্স প্রভূতি সম্পর্কে কাজ করিয়। গিয়াছেন । তিনি সমাজসংস্কারক ছিলেন । বিলাত গেলে জাতি যায় কিনা, তদ্বিষয়ে কাশীতে একটি মেকিদম হয় । তাহাতে বাদীদের মধ্যে বাবু গোবিন্দ দাস ছিলেন । সমুদ্র যাত্রায় পাতিত্য ঘটে না, তাহার এই মত ছিল, এবং তিনি বিলাত-ফেরত স্বজাতি বৈশ্যদের সহিত সামাজিক ব্যবহার করিতেন । এই জন্য র্তাহীদের পরিবারস্থ লোকদিগকে একঘর্যে করায় তাহার এই মোকদমা করেন । পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী
