●エリーes চাই ভারতীয় জাতির কল্যাণ, তৎসমুদ্রয় ভারতবর্ষের মঙ্গলের অবিরোধী হওয়া চাই । কিন্তু ভারতবর্ষে ষে শাসনপ্রণাঙ্গী প্রবর্তিত হইয়াছে তাহার দ্বারা এই দেশে ব্রিটিশ প্রভূত্ব ও ৰাৰ্থ রক্ষিত হইতেছে ও হইবে, ব্রিটিশ প্রস্তুণ্ডের ও স্বার্থের প্রতিকূল কিছু ইহাতে নাই । ভারতবর্ষের মঙ্গল সাধন ও ভারতীয় প্রস্তুত্ব স্থাপন ইহার মূল লক্ষ্য নহে। এই প্রসঙ্গে আমাদের মনে পড়িয়া গেল, যে, দাদাভাই নওরোজী তাহার প্রসিদ্ধ পুস্তকের নাম দিয়াছিলেন, “দারিদ্র্য ও ভারতবর্ষে অ-ব্রিটিশ শাসন" ("Powerty and un-British Rule in India") i së “s-fast-i” শাসনপ্রণালী ভারতবর্ষে এখনও চলিতেছে । সুতরাং ব্রিটিশ শাসনপ্রণালী যদি জগতে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ হয়, তাহাতে আমাদের কি লাভ ? “বেল পাকলে কাগের কী ?” fব্র টনে তাহার শাসনপ্রণালী ধে ভাল, তাহার দ্বারা ভারতের শাসনপ্রণ লীর উৎকর্ষ প্রমাণিত হয় না। অতঃপর লর্ড স্কেটল্যাও বলেন, °बिड २५६ भूल ब्राष्ट्रेदिक्षित्र ( द श्रीट्टिप्लएकान्त ) ऐरझPनामन এখনও কংগ্রেসের করণীয়-তালিকার অন্তর্গত, এবং এই ১ড়ত **ণ এগন ও বিwiমান য, ঐ কন্সটিটিউশ্যনটি স্বামরা গড়িয়াছি একটা চলম কু-অভিপ্রায়ে । এষ্ট ধারণাটা সম্পূর্ণ ভিত্তিীন । আবার বলিতে ইষ্টভেছে, পংf১ত্ত অঞ্চকার বলিয়া, ব্রিটিশ জাতি কি অভিপ্ৰায়ে ভারতশাসন আইন গড়িয়ছে, DBBS MBD DDS BBB BBBB BBBB BBBBS किक डेझाe यडिएउ डडेरज्रध्, ८श, पछि उrष्टात्र ८ठान्न बूঅféপ্রায়ে তাহাঙ্গের অধীন কোন দ:শর গুগু আইন প্রণয়ন করে, তাহা ইষ্টলে সেটা অনেকটা ভারতশাসন-মাউনের মত ইষ্ট বার সম্ভাবনা আছে । অভিপায়ট ফু কি স্থ, সে বিষয়ে ব্রিটিশ ও ভারতীয় মত্তের জনৈক্য স্বাভাবিক। ব্রিটিশ জাতির স্বদেশ এবং তাহাজের অধীন বিদেশে ব্রিটিশ প্ৰভূত্ব ও স্বার্থ রক্ষা ব্রিটিশ अििटब्र भtङ *ब्रश श्-यछिzाघ्र दिtद5िङ इहेंtड गारव्र । कि डाब्रडदर्ष गचएक डाहारमव्र ७३ अङिथाञ्च षश् िचाभब्रl २-अङिaाङ्ग भरम न-कग्नि, डाश झइंtण ५३ भड८ख्न कि অস্বাভাবিক বা ওস্তুত । এই প্রাঙ্গে ভাৱষ্টীয় দার্শনিক সাহিত্যেৱ "মায়া” সম্বন্ধীর **,ि गज्'cछझेrrाe प्रब्र१ क्रबन, वाशब थडारद भाइ* cद به همستد e یا বিৰিখ প্রসঙ্গ—ভীরতসচিষের “মাস্ন, এবং কজজু ও স প” ২৭৩ छिनिय$ि बांझ नश्न डाछ"एक डांशङ्के भtन कtस्त । cबयन भञ्चिfब বশে মান্থৰ বুজুকে সৰ্প বলয় প্রম করে, তস্কপ ভারতবর্ষের সহিত ব্রিটেনের সম্বন্ধ বিষয়ে সদভিপ্রায়কে দুঃসিদ্ধ বলির ভ্রম করা छझे८डtछ् । cवयन डॉब्रडौद्ध मर्थमांशjान्नैौब्र! cभाझ1यद्धन ६िध्र করিয়া বস্তুসকলের প্রকৃত রূপ দৰ্শন করে, তস্কপ, ব্রিটিশ ও छांब्रडौग्नि छोडिtनद्र भt५j भन्कीररू ८ष cभय श्राष्ट्झ क:िब्रॉtछ्, সম্ভাবপূর্ণ সংষোগিতা দ্বারা তাহা অপসারণের একান্ত আবশুকতা যাহার। অমুভব করেন, তাহদের পরম চেষ্টাও ঐ দশনাধ্যায়ীদের মত হওয়া উচিত । ভারতসচিব চান, যে, ভারতশাসন-অাইন ব্রিটিশ জাতির সঙ্গভিপ্রায়প্রস্বত, ভারতীয়েরা এইরূপ বিশ্বাস করে। তিনি চান, আমরা যেন “মায়া”র প্রভাব অতিক্রম কfরয়া ব্রিটিশ বিশ্বাসে বিশ্বাগবান হই । আমরাও ভারভসচিবের পথের পথিক হইয়। চাই, যে, তিনি ও র্তাহার সমবিশ্বাসী ইংরেজরা যেন “মায়া”র প্রভাব কাটাহঁয়া ভারতীয় বিশ্বাসে বিশ্ব সবান হয়েন । ঃিস্ব ব্রিটিশ ভারতে শত ওর ৭• strর উপর অং৮. তাহাfaগঞ্চে ভারতবৰ্ষী ব্যবস্থাপক সভায় ‘રક્રિ--કારહ1 প্ৰfওfনধিদের মধ্যে কেবল শতকরা ৪২ জন প্ৰfভ"নfধ নিৰ্বাচন করিতে দে শুধু ইষ্ট২াছে । অল্প দিকে, ইংরেজর, দেশ রাজা সকলের নৃ-fত্তর, ও মুসলমানরা মোট অধিবাসীসংখ্যার শতকরা যত গুন, মোট প্রতিfrfপস পiার তদপেক্ষ DDtD BBB SBBB BBBB DSgBB DLLLttBB LLgD BBCS BBB BBCLSD BBBB DD CLLLLLLm যে কি, ওহি ভারত সচিব এপধ্যস্ত কথনও বলেন নাই । ॐाझाग्न भtड चाभrtभ* * अकtड ** घभ हडे १rtछ । ७क चtर्ष झेंs" गडा इडें८ङ °ारद ।। ३व्छू भग्छtवद्र ४rठ भी বধিয় তাহাকে স্বাধীনতা হইভে বঞ্চিভ রাখিতে পারে। সাপের কামড়ে মানুষের প্রাণ যাক্টতে পারে । ইহা স্বীকার করা যাইতে পারে, যে, ভারতশাসন-আইন জুর মত ; ইহা আমাদের হাত প। বাধিস্থা আমাদিগকে স্বাধীনতা হইতে दकि उ ब्राचिएउ 5ाच्न । ७द९ हेइा७ चौकाच्न कब्रा वाहेर ऊ * श्रानि, ८ष्, ङेश्! विधक्षद्म नारभङ्ग झङि नtश् ; ङेश।। ७rङ्गंज्ठौ॥ छाडिब्र दिमाञ्चनामम कfौ७ छाम्न न । बडड:, खाद्रपौव्र लाउि भब्रिएण काशएनग्न ८शङ्क छै/ाtन्न, काशtनग्न भाननिक
