8 سbجG প্রবাসী ●N●●● প্রতিনিধিপদপ্রার্থীর নির্বাচনে হিন্দু ভোটার ও মুসলমান ভোটারের ভোট দিবার সমান অধিকার থাকিবে। এক কথায়, রাষ্ট্রনীতিক্ষেত্রে ব্যক্তিগত ভাবে হিন্দু ও মুসলমান সমান হইবে, তাহার। হিন্দু বা মুসলমান বলিয়া পরিচিত ও গণিত না হইয়া ভারতবর্ষের সম-নাগরিক ( ফেলো-সিটিজেন ) বলিয়া গণিত হইবে । সরকারী ( অর্থাৎ গবক্সেণ্ট, গবন্মেণ্ট-রেলওয়ে, ডিষ্ট্রিক্ট বোড, ইউনিয়ান বোড প্রভৃতির ) চাকরিতে হিন্দু বলিয়াই বা মুসলমান বলিয়াই কাহাকেও নিযুক্ত করা হইবে না বা নিয়োগ হইতে বঞ্চিত করা হইবে না ; পদপ্রার্থী প্রত্যেক মুসলমান ও প্রত্যেক হিন্দুর ধোগ্যতা সমভাবে বিবেচিত হইবে, এবং ধৰ্ম্মনিৰ্ব্বিশেষে যোগ্যতমের নিয়োগ হইবে । হিন্দুকে মুসলমান করিবার মুসলমানদের যেরূপ অধিকার আছে, মুসলমানকে হিন্দু করিবার সেইরূপ অধিকার হিন্দুদের আছে ও থাকিবে । শিক্ষালয়সমূহে ধৰ্ম্মনির্বিশেষে বিদ্যার্থীদিগকে ভৰ্ত্তি করা হইবে । সকল বিদ্যার্থীর জন্ত কোন প্রতিষ্ঠানে যথেষ্ট স্থান না-থাকিলে যোগ্যতম বিদ্যাথদিগকে ধৰ্ম্মনির্বিশেষে লণ্ডয়া হইবে। যাহাদের স্থান হইবে না, তাহদের জন্য অন্ত শিক্ষালয় স্থাপনের যথাসাধ্য চেষ্টা করিতে হইবে । বৃত্তি কেবলমাত্র যোগ্যতা অনুসারে ধৰ্ম্মনিৰ্ব্বিশেষে যোগ্যতম ছাত্রছাত্রীকে দিতে হইবে । অধিকতর পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে আমাদের মতের বর্ণনা অনাবশ্বক। মিঃ জিন্ন বা অস্ত কোন মুসলমান নেতা পূৰ্ব্বোক্তরূপ সাম্য চাহিলে তাহাতে আমাদের সম্পূর্ণ মত আছে । কিন্তু আমাদের অনুমান হয়, ধে, তাহারা অন্ত প্রকার তথাকথিত সাম্য চাহিতেছেন। তাহা কি, বলিতেছি। ধদি তাহা পড়িয়া কোন মুসলমান নেতা মনে করেন, ষে, তাহারা সেরূপ সাম্য চান না, তাহা হইলে আমরা বুঝিব, ধে, আমাদের অনুমান ভ্রান্ত । অনুমান এই— সমগ্র-অরতবর্ষের ব্যবস্থাপক সভায় হিন্দুদের প্রতিনিধি যত জন থাকিবে, মুসলমান প্রতিনিধিও অন্ততঃ তত জন থাকিবে—যদি মুসলমান প্রতিনিধি কিছু বেশী থাকে, তাহ হইলে আরও ভাল । 變 懿 যে-ষে প্রদেশে ও দেশী রাজ্যে হিন্দুর চেয়ে মুসলমান অধিবাসীর সংখ্যা বেশী, তথায় মুসলমান প্রতিনিধির সংখ্যা হিন্দুপ্রতিনিধি অপেক্ষা অনুপাত অনুসারে বেশী হইবে, যে-সব দেশী রাজ্যের নৃপতি মুসলমান তথায় মুসলমান প্রতিনিধি অধিকতম হইবে, এবং যে-ধে প্রদেশে ও দেশী রাজ্যে মুসলমানদের চেয়ে হিন্দুর সংখ্যা বেশী, তখায় মুসলমান ও হিন্দুর প্রতিনিধি অন্ততঃ সমান সমান হইবে। ডিষ্ট্রিক্ট বোর্ড মিউনিসিপালিটি প্রভৃতিতেও ঐরূপ। সমগ্র-ভারতবর্ষের সমুদয় সরকারী চাকরিতে হিন্দু যত জন থাকিবে; মুসলমান চাকর্যেও অস্তত: তত থাকিবে— মুসলমান চাকর্যে কিছু বেশী থাকিলে আরও ভাল। যেসকল প্রদেশে, জেলায়, মিউনিসিপালিটিতে, ও দেশী রাজ্যে মুসলমানের সংখ্যা বেশী এবং যে-সব দেশী রাজ্যের নৃপতি মুসলমান, তথাকার চাকর্যেদের মধ্যে মুসলমানের সংখ্যা হিন্দুর চেয়ে বেশী হুইবে । যে-সব প্রদেশ দেশী রাজ্য ইত্যাদিতে মুসলমানের সংখ্যা হিন্দুর চেয়ে কম, তথায় মুসলমান চাকর্যেদের সংখ্যা হিন্দু চাকর্যেদের অন্ততঃ সমান হইবে । সমগ্র ভারতবর্ষের শিক্ষালয়সমূহে মুসলমান বিদ্যার্থীদের জন্ত হিন্দু বিদ্যার্থীদের সমানসংখ্যক আসন নিদিষ্ট থাকিবে। সব আসনে বসিবার মত যথেষ্টসংখ্যক মুসলমান বিদ্যার্থী না জুটিলে কতকগুলি আসন শূন্ত রাখিতে হইবে। যে-সকল প্রদেশ ইত্যাদিতে মুসলমানের সংখ্যা বেশী, তথাকার শিক্ষালয়গুলিতে মুসলমান ছাত্রদের জন্ত অধিকতর আসন নিদিষ্ট রাখিতে হইবে, এবং তদনুরূপ যথেষ্ট মুসলমান ছাত্র না জুটিলে কতকগুলি আসন শূঙ্গ রাখিতে হইবে । ধেসকল প্রদেশ ইত্যাদিতে হিন্দুর সংখ্যা বেশী, তথায় হিন্দু ও মুসলমান বিদ্যার্থীদের জন্য সমান আসন রাখিতে হইবে এবং যথেষ্ট মুসলমান ছাত্র না জুটিলে কতকগুলি আসন শূন্য রাখিতে হইবে । বিদ্যার্থীদের জন্য বৃত্তি মোটের উপর হিন্দু ও মুসলমানদের জন্ত সমান সমান রাখিতে হইবে। যে-সব প্রদেশ আদিতে মুসলমান বেশী তথায় মুসলমানদের জন্ত বৃত্তি বেশী থাকিবে, অগুস্ত্ৰ সমান সমান । হিন্দুকে মুসলমান ও খ্ৰীষ্টিয়ান করিবার অধিকার মুসলমানদের ও খ্ৰীষ্টিয়ানদের সমান থাকিবে। হিন্দুকে
