বিবিধ প্রসঙ্গ—অধ্যাপক হুমায়ুন কৰীরের বক্তৃতা Sシ?s মাঘ বসবাস অবাধ নহৈ –তাহারা কোথাও স্বাগত নহে। তথাপি উদ্যোগী ভারতীয়েরা সৰ্ব্বত্র যাইতেছে। ব্রহ্মে ভারতীয়ের স্বাগত না হইলেও তাহাজের সেখানে গমনে এখনও বিশেষ কোন বাধার স্বষ্টি হয় নাই । স্বতরাং সেখানে যাওয়া সহজতর । • বম্বন্ধর যখন বীরভোগ্য, তখন ব্রহ্মদেশ কেন বীরভোগ্য হুইবে না ? ব্ৰহ্মদেশে এমনভাবে ধন আহরণ ও ব্যস্থ করা শ্ৰেয়: যাহাতে ব্ৰহ্মদেশীয়েরাও উপকৃত হয় । মুক্ত রাজবন্দীদের সম্বন্ধে স্বরাষ্ট্র-সচিবের উক্তি মূক্ত-রাজবন্দীদিগের বেকার-সমস্ত সমাধান সম্বন্ধে বজের প্রধান মন্ত্রী ও স্বরাষ্ট্ৰ-মন্ত্রীর সহিত বিভিন্ন ব্যবসায়ী সমিতির প্রতিনিধিবর্গের আলোচনার জন্য যে-বৈঠক বসিয়াছিল তাহাতে স্বরাষ্ট্ৰ-মন্ত্রী মহাশয় যাহ। বলেন তাহার একটি বিবরণ, বঙ্গের প্রেস-অফিসার কর্তৃ চ ৫ই জানুয়ারি তারিখে প্রকাশিত বিবরণীতে পাওয়া যায় । মন্ত্রী-মহাশয় প্রসঙ্গ ক্রমে বলিতেছেন, “The difficulty must be faced that their employment, cannot be divorced from the general problem of middle-class unemployment, and that there is no economic justification for asking the public to support ex-terrorists as a class, which does not apply with equal or greater force to the law-abiding classes. Nevertheless (tovernment have thought it justifiable and proper to take the step which I 醬 just des“rib d to avoid anything in the nature of destitution.” As to the provision of employment the attitude of (tovernment is that they are anxious to see them employed, are sincerely desirous of facilitating their employment, but ( overt, ment cannot be expected to proclaim that it regards past membership of a terrorist organisation as establishing preferential claims to timployment, employment which is so often denied to thousands of young persons who have never had any bitch connection......... স্বরাষ্ট্ৰ-মন্ত্রীর এই সকল উক্তির সম্বন্ধে কয়েকটি কথা বলা যাইতে পারে । তিনি মুক্ত রাজবন্দীদিগকে “ex-terro ist" বা ভূতপূৰ্ব্ব সন্ত্রাসনবাদী বলিয়াছেন । এ-কথা অনেক বার বলা হইয়াছে ধে, যতক্ষণ সাক্ষ্যপ্রমাণ যোগে ইহাদের দোষ সপ্রমাণ না-হইতেছে ততক্ষণ ইহাদের সকলকে প্ৰাসবাদী ( বর্তমান ব ভূতপূৰ্ব্ব ) বলায় কোন সঙ্গতি "ই। এই ক্ষেত্রে আমরা সেই কথারই পুনরুক্তি করিলে "ায় হুইবে না । স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বলেন, আইনানুগ বহু যুবক যখন বেকার বসিয়া গছে তখন ভূতপূৰ্ব্ব আইনভঙ্গকারীদেরই বিশেষভাবে জি দিবার জন্য লোককে অনুরোধ করার কোনও অর্থifতসম্মত কারণ নাই, এবং এইরূপ বিশেষ স্থবিধ বন্মেন্টের নিকট হইতে প্রত্যাশাও করা যায় না। ইহা একটি কুতর্ক মাত্র। মুক্ত রাজবন্দীগণকে অন্যের oath foots oft's (“preferential claim”) footă কথা কেহ বলে নাই। কিন্তু একথা স্মরণ রাখিতে হুইবে, যে, ষে-সময়ে বন্দীশালার বাহিরে জন্য যুবকগণ নিজ নিজ বিদ্যাবুদ্ধি আতুযায়ী কাজকৰ্ম্ম সংগ্ৰহ করিতে বা ব্যবসা আরম্ভ করিতে চেষ্টা করিবার স্বযোগ লাভ করিয়াছিলেন, সেই সময়ট অধুনাযুক্ত রাজবন্দীগণ বিনাবিচারে অবরুদ্ধ থাকায়, সেই চেষ্টা করিবার, এবং নিজ বিদ্যাবুদ্ধি কাৰ্য্যক্ষেত্রে প্রয়োগ করিতে যথাসাধ্য প্রয়াস পাইবার স্থযোগ হইতেও বঞ্চিত হইয়াছিলেন । বন্দীদশায় অনেকের স্বাস্থ্যভঙ্গ হইয়াছে, আরও নানা অস্ববিধার কারণ ঘটিয়াছে, কাজ সংগ্ৰহ করিতে বা ব্যবসায়ু আরম্ভ করিতে সাহায্যক্ষম উপার্জক অভিভাবকের মৃত্যু ঘটিয়াছে ইত্যাদি। এই জন্য র্তাহাদের সম্বন্ধে বিশেষ উদ্যোগী হওয়া সরকারের কৰ্ত্তব্য বলিয়া মনে করিলে দোষ দেওয়া যায় না । স্বরাষ্ট্রসচিব মহাশয় এই বক্তৃতায় অন্যত্র বলিয়াছেন, “You will perhaps, urge that these young men should be encouraged to start afresh with a clean slate, that what is wanted to get them away from the atmosphere of being detenus. The longer they continue to be treated and are led to expect to be treated persons out of the ordinary, the more difficult is it for them to regain normality, to be re-absorbed into ordinary life. . . . . . ያ ? সাধারণ জীবনযাত্রার মধ্যে ইহাদের গৃহীত হওয়ার পক্ষে ও দেশে তদনুকূল মনোভাবের স্বষ্টির পক্ষে সৰ্ব্বাপেক্ষা গুরুতর বাধ হইতেছে গবষ্মেন্টের পক্ষ হইতে বার-বার ềztfusits “terrorist”, “ex-terrorist” egfs আখ্যাদান । әд==ц: অধ্যাপক হুমায়ুন কবীরের বক্তৃত৷ যে সকল মুসলমান ছাত্র স্বতন্ত্র মুসলমান ছাত্র-প্রতিষ্ঠান স্থাপনে আস্থাশীল নহেন তাহারা অখ্যাপক হুমায়ুন কবীরের সভাপতিত্বে কলিকাতায় একটি সম্মেলনে মিলিত হই। স্বতন্ত্র প্রতিষ্ঠানের অবাঞ্ছনীয়তা সম্বন্ধে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন । অধ্যাপক হুমায়ুন কবীরের বক্তৃতা মুসলমান ছাত্রসমাজ কর্তৃক আলোচিত ও অমুস্থত হইলে দেশের মঙ্গল হইবে । মিঃ জিন্ম প্রভৃতি ধাহারা মুসলমান সমাজকে প্রথমে সংঘবদ্ধ হইয়া ও সাম্প্রদায়িক স্বার্থ সম্বন্ধে নিশ্চিস্ত হইয়া পরে রাষ্ট্রীয় আন্দোলনে যোগ দিতে নির্দেশ দেন, তাহাদের সম্বন্ধে তিনি বলেন ষে, স্বতন্ত্র মুসলমান প্রতিষ্ঠান স্থাপন দ্বারা মুসলমান সমাজের শক্তিশালী হইবার আশ। স্কুল। জাতীয় সংগ্রামে যোগ না দিলে ও তজগু দুঃখস্বীকার না করিলে মুসলমানদের বলশালী হইবার আশা নাই। চুক্তিম্বারা যাহারা মুসলমানদের স্বার্থরক্ষা করিতে আশা করেন তাহারা ভ্রান্ত-ব্রিটিশেরা ঐ সকল চুক্তি পালন করাইবার জন্ত চিরকাল ভারত অধিকার করিয়া থাকিবে ইহার এই কল্পনার বশীভূত । তিনি মুসলমান যুবকদিগকে সম্প্রদায়ুগত ও ব্যক্তিগত স্বার্থের কথা বিস্তুত হইয়া দেশের, সৰ্ব্বসাধারণের উন্নতির দিকে মনোযোগী হইতে উপদেশ দেন । -
