SJS) প্রৰণসী S°$8 কৰ্ম্মঠ হয়, যাহাতে গ্রামে কৃষি, শিল্প, স্বাস্থ্য, শিক্ষা প্রভৃতি সৰ্ব্বপ্রকার জনহিতকর কার্ধ বিস্তা লাভ করে এই উদ্বেগু লইয়াই শ্ৰীনিকেতন পল্লীসংগঠন প্রতিষ্ঠানের সূচনা হয় । এক্ষণে জামরা পল্লীসংগঠন বিষয়ে রবীন্দ্রনাথের বিভিন্ন भडांम८डव्र ऍछ८ब्रथं कfद्रद । चाभारनग्न cनरश्वब्र अदहाव्र বিষয় আলোচনা করিয়ু কবি বলেন – অল্প নাই, স্বাস্থ্য নাই, আনন্দ নাই, ভরসা নাই, পরম্পরের जश्याश्रिडा माझे ? श्रायाड छे°हिङ झझेtल भाथी भाष्ठिभू लझे, মৃত্যু উপস্থিম্ভ হইলে নিশ্চেষ্ট হইয়া মৰি, অবিচার উপস্থিত হইলে নিজের অদৃষ্টকেই দোষী করি এবং আত্মীয়দের বিপদ উপস্থিত হইলে দৈবের উপর তাঙ্গার ভার সমর্পণ করিয়া বসিয়া থাকি । ( পাবনা প্রাদেশিক সম্মিলনীর সভাপতির অভিভাষণ, ১৯০৭ ) এই কথাগুলিই কবি র্তাহার সুবিখ্যাত ‘এবার ফিরাও মোরে” কবিতায় উল্লেখ করিয়া বলিয়াছেন ঃ ওই-ম্বে দাড়ায়ে নভশির মূক সবে,- মান মুখে লেখা শুধু শত শতাব্দীর বেদনার করুণ কাহিনী স্বন্ধে যত চাপে ভার – বহি ১পে মগ্ৰগতি, যতক্ষণ থাকে প্রাণ তার— তারপরে সস্তানেরে দিয়ে যায় বংশ বংশ ধরি, নাহি ভংসে অদৃটেরে, নাহি নিক্ষে দেবতারে স্বরি, মানবেৰে নাহি দেয় শোধ নাহি জানে অভিমান, শুধু ছুটি অল্প খুটি কোনমতে কঃক্লিষ্ট প্রাণ রেখে দেয় ৰাচাইয় । সে-অল্প ৰখন কেহ কাড়ে, সে প্রাণে আঘাত দেয় গৰ্ব্বান্ধ নিষ্ঠৰ অত্যাচাৱে, নাহি জানে কার দ্বাস্থে দাড়াইবে বিচারের আশে, দরিদ্রের ভগবানে বারেক ডাকিয়া দীর্ঘশ্বাসে মরে সে নীরবে । দেশের হিতাঙ্গুষ্ঠান-কার্ধ্যের সম্ভাবনা ও গুরুত্বের বিষয়ে কবি বলেন – দেশের হিতামুষ্ঠান জিনিষটা যে কভই বড় এবং কত দিকেই যে छांशांच्च बभञा नाथा-धनfथt cधनाब्रिड cन कथt ख्धांभब्र! cबन ८कान সামরিক আক্ষেপে তুলিয়া না যাই । ভারতবর্ষের মত নানা বৈচিত্র্য ७ बिtब्रा१शख ८मtन ठांशद्ध नभमTा मिठास्रशें झूकश् । अॅश्वञ्च श्राधाप्मब खेनब अभन ७कछि शभश्९ रूtáत्र उाब मिब्राuश्न, श्राभव1 भामद সমাজের এত বড় একটা প্রকাগু জটিল জালের শত সহস্র গ্রস্থিছেদনের আদেশ লইয়। আসিয়াছি যে তাহাৰ মাহাত্ম্য যেন এক মুহূৰ্ত্ত বিশ্বক হইয়া জামরা কোন প্রকার চাপল্য প্রকাশ না করি । , ( রাজাপ্রজ৷-“পথ ও পাথেয়” ] স্বায়ত্তশাসন ও স্বদেশসেবার প্রসঙ্গে কৰি দেশসেবকগণকে উদ্দেশ করিয়া বলেনঃ ऋनएलब श्ङिनाक्षरमब्र चाँदकांब ८कश् आभारनद नेि कछे कारुिदा लग्न मान्नै-ङाश क्रे रंदमख--त्राव्रखनानन किं★निनई श्राभाप्नद्र चाद्भस । ( नभूश्-"cमणनाब्रक” ) আমং পরবাসী। দেশে জন্মালেই দেশ আপন হয় नt । बङक* cजलtक ना छानि, दड*१ ठीtक ब्रिह्छब नख्ङि জয় না করি, ততক্ষণ সে দেশ আপনার নয় । আমরা এই দেশকে আপনি জয় করি নি। দেশে অনেক জড় পদার্থ আছে, আমরা তাদেরই প্রতিবেশী । দেশ যেমন এই সব বস্তুপিণ্ডের নয় দেশ তেমনি আমাদেরও নয় । এই জড়ত্ব-একেই বলে মোহ । ৰে মোহাভিভূত সেই চিরপ্রবাসী । সে জানে না সে কোথায় BBB S BB BB D DD BB BBB BB BB S BDDD সহায়ভার স্বারা নিজের সত্য বস্তু কখনই পাওয়া যায় না । আমার দেশ আর কেউ আমাকে দিতে পারবে না, নিজের সমস্ত ধন-মনপ্রাণ দিয়ে দেশকে যখনই আপন বলে জানতে পারব তখনই দেশ আমার স্বদেশ হবে । ( স্ত্রনিকেতনের বাধিক উৎসবে অভিভাষণ-১৯৩২ ) আমাদের দেশের চরিত্রগত দুৰ্ব্বলতা সম্পর্কে এবং যেসব কারণে আমাদের জনহিতকর প্রচেষ্টা ব্যর্থ হইয়া থাকে তাহার বিষয় কবি বলেন – 'আমরা আজ পৃথিবীর রণভূমিতে কি অস্ত্র লইয়া আলির দাড়াইলাম ? কেবল ৰক্ততা এবং আবেদন ? কি বৰ্ম্ম পরিয়া আত্মরক্ষা করিতে চাহিতেছি । কেবল ছদ্ম বশ । এমন করিয়া কতদিনই বা কাজ চলে এবং কতটুকুই বা ফল হয় ? একবার নিজেদের মধ্যে অকপটচিত্তে সরল ভাবে স্বীকার কৱিন্তে দোষ কি, যে, এখনও আমাদের চরিত্রবল জন্মে নাই ? আমরা দলাদলি ঈর্ষা ক্ষুদ্রতায় জীর্ণ। " আমরা একত্র হষ্টতে পারি ন, পরস্পরকে বিশ্বাস করি না, আপনাদের মধ্যে কাহারে নেতৃত্ব স্বীকার করিতে চাহি না । আমাদের বৃহৎ অমুষ্ঠানগুলি বৃহৎ বুদ্ধদেৱ মত ফুটিয়া ধায় ; আরম্ভে ব্যাপারটা খুব ভেঙ্গেৰ সঠিত উদ্ভিন্ন হুইয়া উঠে স্থই দিন পরেই সেটা প্রথমে বিচ্ছিন্ন, পরে বিকৃত, •एव्र मिस्यौद छझेख्न बाच्न । श्डकल मा यथार्थ डा¥यौकारखद मधग्न আসে ততক্ষণ ক্রীড়াসক্ত বালকের মত একটা উদ্যোগ লইয়া উন্মত্ত হইয়া থাকি, তারপর কিঞ্চিং ত্যাগের সময় উপস্থিত হইলেই श्राधबा मानान छूडाञ्च श्र त्र शृtश् मदिशा भफ़ि । आच्चाडिभान কোন কারণে তিলমাত্র ক্ষুদ্র ইগে উদ্বেপ্তের মঙ্গৰ সম্বন্ধে আমাদের আস্থ কোন জ্ঞান থাকে না । যেমন করিয়াই হউক কাজ আরম্ভ হইতে না হইতেই তপ্ত তপ্ত নামটা চাই। বিজ্ঞাপন রিপোর্ট, थूधषाभ ७ थाडिप्लेो वtथहै *ब्रिभाc१ १झेtनई श्राभाएलद्र धभनि পরিপূর্ণ পরিতৃপ্তি বোধ হয় যে তাহার পরই প্রকৃতিটা নিরলস श्इंग्ला श्राप्न ? £५६ानाशj अंधनाशj बिईमाषj काएछ शब्ठ निंcड अ*ि তেমন গ লাগে না । ७झे छूर्तिन भब्रिनडिब अङझैौ{ कृबिज्जल्ले नल्लेबा आभब्रां कि সাঙ্গসে বাহিরে আসিয়া দাড়াইয়াছি তাছাই বিস্ময় ও ভাবনার ३िदइ । ( ब्रtबांधबी-"हेइब्राब ७ छाबङवानो”-२४ )
