2535 i
- శ్రీ రి
কৌশলে ও কারুকার্ধ্যে প্রকট হইল' ইহাদের রক্ষণ ও পোষণের জঙ্ক বর্তমান সভ্য রাষ্ট্রের প্রত্নতত্ত্ব-বিভাগের (Archaeological Department-ag) Szelfs z#gtUE আদিম অসভ্য জাতিদের বাৰ-বাধা কূপখনন প্রভৃতি অবশ্যপ্রয়োজনীয় সাধারণের হিতকর কার্য্য গ্রামবাসীদের সম্মিলিত সহযোগিতায় সম্পন্ন হইত। রাষ্ট্রস্থাপনের পর এই সমস্ত কার্ষ্যের তালিকা বৃদ্ধি হইল ও সেজন্য গৃহাদি নিৰ্ম্মাণ, বাধ-বাধা, ক্ষেত্রে জল সেচনোপযোগী কৃত্রিম খাল ( canal ) খনন, পুষ্করিণী, দীর্থিক ও কুপ গনন, রাস্তু নিৰ্মাণ সেতুবন্ধন প্রভৃতির জন্ত পূৰ্ত্ত-বিভাগ T Public Works and Irrigation Department-ax, স্মৃষ্টি হইয়াছে । ওঁরাও, মুণ্ড প্রভৃতি অনেকগুলি অসত্য জাতির মধ্যে অবিবাহিত যুবকদের অবস্থানের ও সম্মিলনের জন্য একটি স্বতন্ত্র গৃহ নিৰ্ম্মিত হয়। ছোটনাগপুরের ওঁরাও, জাতি ঐ গৃহকে 'ধূমকুড়িয়া বা ‘ধাঙ্গড়কুড়িয়া' (Bachelors' House) অগ্নাং অবিবাহিতদের গৃহ বলে। দশ-বারো বৎসর বয়স হইতে সাধারণতঃ কুড়ি-একুশ বৎসর বয়স পর্য্যস্ত বালক \S সুবকেরা এই গৃহে রাত্রি যাপন করে। এই গৃহবাসী লালক ও যুবকেরা বয়ঃক্রমানুসারে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত হয়, এবং প্রত্যেক শ্রেণীর নির্দিষ্ট বিধিনিয়ম পালন করিতে হয়। প্রত্যেক উচ্চতর শ্রেণীর বালকের বয়সে নিম্নতর শ্রেণীর বালকদিগকে জাতীয় বিধিনিয়ম ও কর্তব্য সম্বন্ধে উপদেশ দেয় এবং উপাখ্যান, প্রহেলিকা ও জাতীয় প্রবাদবাক্য ও নীতিবাক্য প্রভৃতি এবং গ্রহনক্ষত্রাদি ও গাছগাছড়ার গুণ সম্বন্ধে ও বন্য পশুপক্ষীদের প্রকৃতি ও স্বভাব (habits) সম্বন্ধে স্বজাতির পুরুষানুক্রমে সঞ্চিত জ্ঞান বিতরণ করে, এবং মৃগয়া ও যুদ্ধাদির কৌশল শিক্ষা দেয়। বস্তুত:, অবিবাহিত যুবকদের এই আবাসগৃহ উহাদের শিক্ষাকেন্দ্র। অপর গ্রামের বা অপর জাতির সহিত যুদ্ধ বা দাঙ্গাহাঙ্গাম বাধিলে এই যুবকদিগকে সৈনিকের কার্য্য করিতে হয় ; ও গ্রামসেবক রূপে গ্রামের আপৎকালে ও উৎসবাদিতে সাধারণের সেবার জন্ত প্রয়োজনীয় কাৰ্য্য করিতে হয়। এই যুবকদলের স্বতন্ত্র দলপতি ( “ৰাজড় মাহাতো” ) নিযুক্ত হয়, সে গ্রামের দলপতির তত্ত্বাবধানে নিজের কর্তব্য পালন করে । সভ্য জাতিদের শিক্ষাবিভাগ ও সৈনিক বিভাগের (Residential University s Military Departmentএর ) ইহাই মূল। আর অসভ্য ও অর্ধসভ্য জাতিদের গ্রাম্য পঞ্চায়ত ও গ্রামসঙ্ঘের বৃহত্তর পঞ্চায়ত হইতে ক্রমে সভ্য জাতির আইন-আদালত বা বিচার বিভাগ (Judicial Department) an orón onto তথাকথিত অসভ্য জাতিদের সমাজ-শুঙ্খলা সহযোগমূলক। বৰ্ত্তমান সভ্য রাষ্ট্রে যে সহযোগ-বিভাগ (Cooperative Departmenta; Torrén oto তাহার ভিত্তি স্থাপন ও অল্পবিস্তর উৎকর্ষ সাধন অসভ্য সমাজেই হইয়াছিল ; এবং সভ্য জাতির সংস্পর্শে stest={fsą grzŲYTŲ ( economic individualismaq ) কিঞ্চিং প্রবর্তন সত্ত্বেও এখনও অল্পাধিক পরিমাণে বর্তমান । সমাজের প্রাণশক্তি পোষণ ও বদ্ধনের আদিম অথও (undifferentiated) প্রচেষ্টা সভ্যতার প্রসারের ও উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে এইরূপে , বিবিধ বিশেষ বিশেষ বিভাগে পরিচালিত হইয়া বহুমুখী হইল। বিজ্ঞানচর্চার প্রসাদে 's also corn (mechanical skill) 8 NInfo শক্তির সাহায্যে সমাজের কৰ্ম্মক্ষেত্রের প্রসার বৃদ্ধি ও সভ্যতার প্রভূত উন্নতি সাধন হইতে লাগিল ; ও বিভিন্ন জাতির ও সভ্যতার সংস্পর্শে উন্নতির গতি বুদ্ধি প্রাপ্ত হইল। সভ্য জাতির রাজার ও রাজ্যের সম্পদ ও শক্তিরও বৃদ্ধি হইতে লাগিল । কিন্তু কালক্রমে গচ্ছিত ধনে ন্যাসধারী রাজার আত্মবুদ্ধি জন্সিল এবং রাজকর এত বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইল যে উহারমূল উদ্দেশ্য ভুলিয়া উহার অযথা ব্যবহার হইতে লাগিল ও ক্রমে সভ্য দেশে কর প্রদান বিষম কষ্টসাধ্য হইয়া পড়িল । পুরাকালে রাজা-প্রজার ব্যক্তিগত সম্বন্ধের জন্যই রাজতন্ত্র সাফল্যমণ্ডিত হইয়াছিল ; পরে রাজাপ্রজার মধ্যে আত্মীয়তা (personal relations) লুপ্ত ও হৃদয়ের যোগ বিচ্ছিন্ন হওয়ায় রাজা-প্রজার সম্বন্ধ পিতাপুত্রের সম্বন্ধের পরিবর্ভে অনেক স্থলে খাদ্য-খাদকের সম্বন্ধে পরিণত হইল। তাই রাজশক্তি ও প্রজাশক্তির মধ্যে
