পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/২১৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


388 প্ৰবাসী--- শ্ৰাবণ, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড মানসিক উয়তিসাধনই যে শিক্ষার মুখ্য উদ্দেশ্য এ কথা দুৰ্গতি হইবে তাহাতে সন্দেহ নাই। অবও অসৎপথে চলিবে না অৰ্থ উপাৰ্জ্জনের ত বিবিধ পন্থা প্ৰধাবিত হইলে যে তাহাকে বাধা দেওয়া উচিত নয় এক আছেই এবং উচ্চশিক্ষা লাভ কৰিলে যে অৰ্থ উপাৰ্গানের আমি বলি না তবে সকলেই যে একই বিষয় ও সহায়তা হয় সে বিষয়ে সন্দেহ নাই, কিন্তু তাই বলিয়া কথা তোতাপাখীর মত কণ্ঠস্থ করিয়া থাখিবে এবং সময় উচ্চশিক্ষাকেই অৰ্থেপাৰ্জনের একমাত্ৰ উপায় স্থির করিলে উপস্থিত হইলে তাহা আবৃত্তি করিয়া প্ৰশংসা পাইবে, এ ভ্ৰম দুর করিতে হইবেই। না কৰিলে এমন ব্যবস্থার দ্বারা কি উপকার সাধিত হয় তাহা আমার বিস্তায় নাই। শত শত বালক পীথা অকৃতকাৰ্যা হইলে বোধগম্য নহে my areer s ruined অামার জীবনের যে-সকল বিষয়ে কিছু কিছু স্নান থাকা আবশ্যক গতি কন্ধ হইয়া গেল, যেন পাশ হইলেই তাহারা সেই সকল বিষ্ণৱ সকল বালকাই কিছু কিছু শি। গাৱ চাদ হাতে পায় এপনে অৰ্গে কি তাই বলিয়া ধে বালকের অক্ষ শাস্ত্ৰ অাদেী ভাল অৰ্থপাৰ্জনের সহজ উপায় বুঝাইতেছে দি অৰ্থ লাগে না তাঁহাকে যে বাধা হইয়া নীরস জামিতিক ঘটিকা উপাৰ্জনই, লক্ষ্য হয় তাহা হইলে এত অৰ্থ বা করিয়া টীকা ী গ্রীর অনুপানের সহিত মিলাইয়া সরস করিা নৰ্থক শরীরপাত করিবার কি আলংক : কই ঠার শক্ষাকে তাড়নার ও পরীক্ষায় অকৃত-কাৰ্য্য হওয়া যাৱে জনাথ মুখোপাধ্যায়, জে সি যা নাৰ্জি, এবং হাজার ভয়ে গলাধঃকরণ করিতে হইবে এমন কি কথা আছে জীর মাডোরাষ্ট্ৰী তারা ত বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাপ পা হতে তাহার ইতিহাস পাঠ অধিক ইচ্ছা ; কিন্তু গণিত বাস্তবিক কথা বলিতে কি, আজকাল বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক যদি দেখেন যে, সে বালক তাহার দুৰ্ব্বো শিক্ষা আর তেমন অৰ্থকরী নহে জামিতির পুস্তক মেলিয়া ইতিহাস পাঠ করিতেছে, তু বাঙালী যুবকের পক্ষে ধাৰাবাপিয়া অবলম্বন হইলে তাহার হাতে ইতিহাস পরিহাসের বিষয় তি গত্যন্ত নাই । দুরদেশ হইতে মূৰ্খ মা য়ারী ও উঠে । এইপে বাধাপ্ৰাপ্ত হইয়া তাহার প্রতিভা গুজরাটীগণ আসিয়া আমাদের টাকা লুটিয়৷ লইয়৷ মাইতেছে প্ৰণোদিত পথে প্ৰদাবিত হইতে পারে না ফলে তাকে আমার মাৱা-দেখি দাও দেখিতেছি না। আমার দৃঢ় বিশ্বাস অনেক {ি বা তিক্ত ঔষধের রায় হজম করিতে হয়, এবং শিক্ষিত বাস্তানী ব্যবসাৱে মন দেন তাহা হইলে এই ধত ছাপবেশতঃ যে বিষয়ে তাহার আীে প্ৰতি নাই সে টাকাটা ভদ্ৰলোকগণের বর্তমান ভীষণ অকষ্ট ং বিষয়ের পরীক্ষায় অকৃতকাৰ্য্য হইয়া । উচ্চতর শিক্ষার হৰি পরিমাণে দূর করিতে পারে । প্ৰবেশ করিবার অনুমতি-পত্ৰ পাওয়া বঞ্চিত হব । আমা অর্থের কথা ছাড়িয়া দিয়া দি প্ৰকৃত শিক্ষা ওই বিশ্ববিদ্যালয় সুরকীর কালের মত—আম, কাম, হাজা, বিদ্যালয়ে বালকদিগকে. প্রেরণ করা হয় তাহা হইলেও সকলক ইট পীগ -ক্ষে পেণে কবিয়া কেবল ১নং ২ মার-এক বিপদ উপস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ম অনুসারে ৩নং সুরকী কবিয়া ভাগ দিয়া দে সকল বালককেই স্বাতন্ত্ৰা বুলিয়া একই পণে লিতে এক একটি শ্ৰেণীতে অনেক ব্লকমের ছেলে লই হইবে এবং একই পথ দিয়া বাহির হইতে হইবে নিষ্টি শিক্ষকগণের কাৰো করিতে হয় কেইবা পথের একটু দিক-ওদিক্ হইলেই হয় শিক্ষক তাড়না প্ৰতিভাশা কেহবা মধামকয়ে, কেহৰা হীনবুদ্ধি (Dufº না হয় পরীক্ষায় অকৃতকাতা সতৰ্ক করিয়া দিবে এই শিক্ষক ক্লাশে এক ঘণ্টায় ( official তিন কোয়াটার) এই প্ৰণালীতে শিক্ষা দিলে বালকের প্রতিভা সুরিত হইবার সমস্ত ছাত্ৰ লইয়া মাত্ৰ একটি প্রশ্নের সমাধান, কি থেষ্ট অবকাশ পায় না । যাহার মনের গতি যেদিকে, যদি বল. পায়া ব্যাখ্যা করিতে পারেন, কিন্তু প্ৰকৃত প্ৰতি পূৰ্ব্বক সেই পতি রোধ কৰিয়া তাহাকে অস্তুদিকে চালিত ছাত্ৰ সেই সময়ের মধ্যে তাহার দশগুণ পাঠ আয়ত্ব কবি করিবার চেষ্টা করা এইজন্য অনেক সময় দেখা যায় পাঠ্য শিক্ষাবিষয়ক কয়েকটিক ত বিদ্যাশিক্ষা অনেকের পক্ষে প্রকৃত জানলাভের থাকিস্ত তাহা হইলে নিশ্চয়ই তােহাৱা নিজে হাতে কাল রা-ইয়া ধাড়ায়। তা ছাড়া আজিকাল ভূগোল কি ধরিয়া বাড়ীর চারিপারে জঙ্গল সাক বিয়া হেলিত ডিাস একেবারে বাদ দিলেও পৰীক্ষা কবিত পাশের কোন নিজের হাতে কোদাল ধরিয়া ডোবার পক্ষোদ্ধার । ৰাঘাত ঘটে না। আমি দুই বৎসর হইল “দেশে” গিয়া অনেক সময় দেখা যাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাধিয় ছা ভাষায় বসিবার গৱে ইউরোপের একখানি মানচিত্ৰ অজ্ঞতা ঢাকিবার আবরণ মাত্ৰ । ফলতঃ নিজ চেষ্টা ব্ৰাখিয়াছিলাম এবং কয়েকজন আই. এ. বি. এ. যেটুকু শেখা যায় সেটুকুই আমাদের কাজে আসে। পাঠ পরীক্ষা ছেলেদের যুদ্ধক্ষেত্রের স্থান নৰ্দেশ করিতে পুস্তক কণ্ঠস্থ কবিয়া কেতাবী হওয়া যায় বটে কিন্তু প্ৰকৃত লিলা । তােহাৱা অঙ্কের রায় হাতচাইতে লাগিল মাহ হওয়া যায় না। আমাদের কেশবচন্দ্ৰ সেন, প্ৰতাপ একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাধিধারী এই সকল বিষয়ে চ মজুমদার, রবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ধা যে দেখিলে দুঃখ হয় । নাহারা ভাল ভাল ইংরেী একটা ধারেন নাই । কিন্তু তাই বলিয়া কি তাহাদিগকে স্বাস পাঠ করেন তােহাৱা নানা বিয়ে এতে জ্ঞান আমি শিক্ষিত সম্প্ৰদায় হইতে বাদ দিব ? আলকিন্ধি ন করিতে পারেন যে, নিৰ্দ্ধারিত পাঠ্যপুস্তক পাঠ করিয়া জ্যামিতির প্রথম ভাগের ৫ম প্ৰতিজ্ঞা অনেক চেষ্টা কবিয়া জা অসম্ভব এইজন্ম মহানুভব কব ভেন এক বা বুলিতে পারেন নাই, লৰ্ড বাইনেরও জ্যামিতি দেখিলে পামেণ্টে বলিয়াছিলেন যে এক-কপি টাইমস পড়িলে আতঙ্ক উপস্থিত হইত স্তর ওাণ্টার স্কট সম্বন্ধে এই বিষয় জানা ধায় যে সমগ্ৰ শ্ৰীক ইতিহাস তার এক শিক্ষক বলিয়াছিলেন —“Dounce he is, and কিলেও তাঁহা কোন কালেই হয় না। যদি কোন শিক্ষিত dunce he will remain", ওটা নিরেট বোকা, নিয়ে যাককে আমি বিজ্ঞাসা করি যে আজকাল যুদ্ধের অবস্থা বোকাই চিরদিন থাকিবে । পি, আর তিনি যদি তাহা আমাকে বুঝাইতে অক্ষম ই আমি শিক্ষকমণ্ডলীকে নিবেদন করি , তাহা আমি বলিব তাহার বিদ্যাশিক্ষা পাণ্ড হইয়াছে। যেন কোন ছাত্ৰকে নিৰ্দ্ধারিত কোন বিষয়ে পাঠিা সেইয়প প্ৰত্যেকেরই স্বাস্থ্য ক্ষা ও নিজের দেশের দেখাইতে না পাবিলে, তাহাকে গাধা ও সম্বন্ধে কিছু কিছু স্নান থা মােলশ্বক্ষ । ইতিহাস নিকৎসাহ না করেন হয়ত তাহারা অন্ত বিষয়ে প্ৰতিকা কেবল কতকগুলি বাজার নাম ও কতকগুলি তারিখ পরিচয় দিতে পাতিবে দেশের সভ্যতা ও সামাজিক অবস্থার ধারাবাহিক তাই বলিতেছি যে, নিষ্টি পাঠ্যপুস্তকের সহিত অজ্ঞা বণই প্ৰকৃত ইতিহাস নামের যোগ্য। এইক্লপ ইতিহাস বিধিবিষয়ক পুস্তকও বালকদিগের হতে দেওয়া উচিত । পাঠেই সুকুমারমতি বালকবালিকাগণের মনে দেশপ্রেমের যাহার যেক্সপ চি সে সেইক্লপ পুস্তক বাছিয়া লইৰে৷ ীজ বপন হয় তাহাৰা জানিতে পাৱে কত ৰত্ন উচ্ছ- ইহাতে তাহার প্রতিভা বিকাশের সহায়তা কৱিৰে । এ আহে আৰ্য্যসভাতার তাহারা উত্তরাধিকারী আমার বিষয়ে ম কিনদেশীয় বিখ্যাত দাৰ্শনিক এনােসন ধৰি আমাদের মত ম্যালেরিয়া-পীড়িত দেশের পক্ষে স্বাস্থ্যৰক্ষা- বলিতেছেন তাহা প্ৰণিধানযোগা : সমীয় স্নান যে কত প্ৰয়োজনীয় তাহা কি আর ফাইতে “t advise cacher to cherish another-art. as ৰৈ যদি আমাদের দেশের লোক ম্যালেরিয়ার কারণ that you will keep the s am ar, reading, writing it is easy and of coursey বঙ্গম জরিতে পারে তাহা হইলে হয়ত তাহারা কোমর But smuggle in a little contrabad it, fanc বিয়া ডোবা ও জঙ্গল পরিষ্কার করিয়া আমগুলিকে magination, though * - They books but chool-in the room ; bot t o জেরিা বাক্ষসীৰ কাল কবল হইতে মুক্ত কবিতে has no t in a putarch or আমি জানি পঞ্জীপ্রামের অনেক লোকের যথেষ্ট , Quixote or Goldsmith or any other good bºok, and understands what be reads, put him at once at be কাশ আছে। যদি তাহারা অজ্ঞানাদাকারে নিমজ্জিত না head of the class t * * a child happen to w