পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৩৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| প্ৰবাসী ১৭শ ১ম ভাগ খণ্ড “সত্য শিবম্ সুন্দর।” “নায়মাত্মা বলহীনে লত্য ।” অশ্বিন, ১৩২৪ সংখ্যা ইতিহাসের ধারা ৭ ইতিহাসের উপাদান কোনও দেশের প্রাচীন যুগের কথার বিষয় আলোঁ। জগতের আধুনিক সুসভ্য অবস্থা মানব-সমাদের বহু সহস্ৰ চনা বা চৰ্চা করিতে হইলে সকলেয় চেয়ে বেশী কাৰ্য্যকারী | সরে প্রত্বের ফল। প্ৰাচীন কাল হহঁতে সকল ও উপযোগী উপাদান হইতেছে মানুষ নিজে যাহা বলিয়া দেশেই একটা অনুন্নত সত্য-যুগের কল্পনার কথা প্রচলিত, গিয়াছে —তাহা ইতিহাস পেই হউক, বা পুরাণ-খায় আছে ; কিন্তু ইতিহাস পৰ্য্যালোচনা কৰিলে এই সতা- আকারেই হউক । কিন্তু এই উপাদান আমাদের খুৰ যুগ অস্তিত্ব সম্বন্ধে সন্দিহান হইতে হয়। আধুনিক প্ৰাচীন যুগে লইয়া যায় না ; যে ফালের সংবাদ আমরা পণ্ডিত বৰ্গের মতে, মানবজাতি উgবকালে পশু অপেক্ষা মানুষের লেখা কোনও বহি বা বিবরণ হইতে পাইতে tা ছিল না, এবং আদিম অবস্থায় যাযাবর ও বৰ্ব্বৱ পারি না, বা যে কালের সম্বন্ধে পুরাণ কিছু উল্লেখ করে ছিল ; কাল-ক্ৰমে সভ্যতা উচ্চ হইতে উচ্চতর স্তরে না, তাহাকে ‘প্ৰাগৈতিহাসিক যুগ’ বলা যায়। মাষ্ট আরোহণ করিা আসতেছে । রামকাহিনী ও সন খুঁড়িা পাওয়া অতি প্ৰাচীন যুগের দুই-একটা নয়-কাল , আরিখের সমষ্টির আলোচনা হিসাবে প্ৰাচীন ইতিহাস দুই একটা অমসৃণ পাথরের বা হাড়ে তৈয়ারী অস্ত্ৰ, ল্যান্‌ নহে,—মানব-সভ্যতার উৎপত্তি ও উন্নতির কথা পুরাণ যুগের লোকের কবরের মধ্যে বা বাস-ভূমির আশে ঘানাইয়া দেয় বলিয়া, এবং মানুধের মনের ক্ৰমিক উৎ পাশে প্ৰাপ্ত মাটীর পাত্ৰ, বা হাড়ের উপর থাচ কাটিয়া বধের বিবরণ প্ৰকাশ করে বলিয়াই ইহার চর্চার মূল্য । আঁকা । জন্তু-জানোয়ারের ছবি—ইহাদেরই সাহায্যে মানিক, প্রাচীনের উপর প্রতিষ্ঠিত , আধুনিককে বুঝিতে * প্রাগৈতিহাসিক যুগের তথ্য কিছু-কিছু জানা যাৱ। মানুষ ইলে প্রাচীনের হস্ত জানা আবশ্যক। লিখিতে শিখিছে সত্য হইবার বহু পরে ; লিখিতে শিখিার পূৰ্ব্ব হইতে সে নিজ জাতির প্রাচীন কথা

  • নেগণ পাবলিশিং হোম ( ১১… মুর মোহ সরকার লেন,
  • া।। বাঙ্গাধা ‘বধ পন্থী ও সিগবাৰ্তা' প্ৰকাশ কৰিতেছেন—এই অস্পষ্টভাবে কিছু-কিছু যাহা মনে করিয়া রাখিয়াছিল,

whilake's Almana: সা sta w ' Year ºlkaয় তাহা এখন লিপি-বন্ধ করিবার চেষ্টা করিল। এই অতি মুণ। এই প্ৰবন্ধ উক্ত পুপ্তকের মাথা লিখি, এবং প্ৰকাশকদিগের মানুসারে মুহিঃ । বইখানি থাপা হইতেন্তে, শীঘ্ৰই বাহিৰ ও ‘স্মৃতি'র উপর ভিত্তি, করিয়া সে জ্ঞাত যুগের জীবনে কথা বলিবার চেষ্টা করিল। এই চেষ্টাই হইতেছে ইতিহাস । । - ; । |