পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৩৫৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰবাসী-আশ্বিন ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড দা লি পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মত । হিনীকেরা বা কন্‌শিল্পসের প্রবতি সমাজ-ধৰ্ম্ম ও নীতি । এই ভাবে আফ কাৰাদাৰ নুতন শহর বালিয়া পরজীবনের বা ত-কথা বিশেষ স্থান নাই। ক্ষণি নগর প্রতিষ্ঠা কৰে, এই নগর রোমানদের নিকট সের সমসাময়ি যি ভাবিক লাউ-.ে . পরীবিদ্যা খালে৷ catago বা কাৰ্থাল নামে পরিচিত হয় ; শিক্ষা দিয়াছিলেন, ইহার চিত্তার সহিত উপনিষদে ধীয়ে পোওনি Poenা বা পুনি Punic ( অৰ্থাৎ ঋষিদের চিন্তার অনেক মিল দেখা যায় । কিন্তু চীন সৰ্ব্বা কী) লোকেরা সিসিলী, শেন ও অন্যত্ৰ উপনিবেশ করণে তাহ কে গ্ৰহণ করিতে পারে নাই। খু জের ধাপন করে, এবং এক প্ৰবল জাতি হইয়া দাড়ায়। পরে ও নীতি লইয়াই চীন তাহার সত্যতা প্ৰস্তুত কবিয়াছিল মিলেদের সঙ্গে বহুকাল যুদ্ধ করিয়া পৃঃ পূঃ ১৪ সালে রসের দিক ভাবের দিক লাই-জে. হইতে লয় নাই। পহে বৌদ্ধধৰ্ম্ম তাহা আনিয়া দেয় । চীনকে বাদ দিয়া জগতের কেইটালী-দেশে আৰ্য্য-ভাষী বাটন-ৰাতি সমস্ত সভ্যতার ইতিহাস লেখা চলে ; কারণ জগতের প্রাচীৰ স্বাক্ষত্তে আনিয়াছে। টফানী- দেশের সুসভ্য অনাৰ্য্য সভ্যতার মুখ্য ধারার সহিত ইহার যোগ ছিল না । ইহা truscan জাতির, ও দক্ষিণ ইটালীতে উপ - বাহিরের বেীদ্ব-ধৰ্ম্ম লইয়াছিল ; এবং নিজের দুই একটু ী ৰু-জাতির নিকট শিষ্যত্ব গ্ৰহণ করিয়া ইহাৱা মাত্ৰ জিনিস দিয়াছিল, কিন্তু তাহা বহু পরে ঠাই শিখরে আরোহণ করিয়াছে। এবং ক্ষমতা ভারতবরে সহিত প্ৰাচীন জগতের অরাধিক খনি বিয়ে প্ৰতিশীশেনীয় কাৰ্থীজকে ধ্বংস করিয়াছে। যোগ ছিল । ভ্ৰাবিড়-দাতির বাবিলনের সহিত বেদান্ত ফিফরিয়া রোমান জাতি দিঞ্জিয় আরম্ভ করিল, ও চলিত ; এবং উত্তর ভারতে উপনিবিষ্ট ঘেদের যুগের দিয়া সমগ্ৰ সুসভ্য ইউরোপ ও. পশ্চিম এশিয়া দখল আৰ্য্যদের সহিত, স্বজাতি ও সমভাষা, ঈরানীয়দের, এবং ছিল। এীসের সভ্যতার নিকট রোম’ পরাভব শেনীয় আসিরিয়া প্ৰভৃতির সংযোগ থাকা খুবই সম্ভবপর খা লি বিজেতা রোম সম্পূৰ্ণ-পে বিজিত গ্ৰীসের ছিল। ভারতবধ জগৎকে বুদ্ধ দিয়াছে। এীসের চিন্তা প্ৰহ কলি । রোমের হাতে গ্ৰীসের এই ভারতের ছাপ আছে দশমিক অঙ্ক গণনা,—যেটি খাচীন কালের Helenisticসভ্যতা পরিপুষ্ট ও প্রচার বিস্তারের একটি প্রধান বাহন, তাহা ভারতের উৱাবিত । কেলি জগৎকে দান করিবার বােমের নূতন কিছুই ঐহিক সত্যতার ইতিহাসেও ভারতের স্থান উচ্ছে ছিল না বিষ্য, ধৰ্ম্ম-চিন্তা, বা ও শিল্প-কলা, সাহিত্য — বহিৰ্ভারতের অৰ্থাৎ Further India নানা জাতির, দেন কীৰিয়েই রোম শ্ৰীসের শিষ্য। রোমের তবে একটি মুণ্ডা ( কোণ) জাতির জ্ঞাতি মোন ও খোদিগে, নিদি নিজস্ব ছিল যাবহারিক বিধি-নিয়ম ; মোঙ্গোলবংশীয় বন্ধী এবং শুমী জাতির, এবং মালয় শ্ৰীয়ে সভ্যতায় প্ৰচায় হয়, এবং ইউরোপখণ্ড একই ও ঘবীপ প্ৰকৃতি ভারতীপ-পূজের জাতিবৰ্গের সভ্যতা ভারতের সভ্যতার উপর প্রতিষ্ঠিত । বাহিরের জগৎ অৰ্থাৎ প্রতীচ্যের সহিত সংস্পৰ্শ ভারত রোমের গৌরবের যুগে খ্ৰীষ্ট-ধৰ্ম্মের উদ্ভব । ঐহিক কিছু কিছু থাকিলেও, চীন একেবারে অন্তরালে সভ্যতা ও বিলাসের প্রসারে সঙ্গে-সঙ্গে নাস্তিকতা ও ছিল প্ৰাচীন যুগে ভারত, পারঙ্গ বা গ্ৰীসের সঙ্গে কদাচাৱ গ্ৰীসে ও রোম-সামাজো বিস্তুত হইল, প্রাচীন দেৱ বিশেষ যোগ ছিল না মোঙ্গোল, বংশোদ্ভব গ্ৰীক ও রোমান ধরে অধঃপতন ঘটিল, পণ্ডিতলোকে নিয়ে সম্পূৰ্ণ জিমতে এক সালতা গঢ়িয়া তুলিতেছিল উহাতে আস্থা হাৱাইল, জনসাধারণের নিকট উহা নীতির কালে চীন যখন ভারতের নিকট বৌদ্ধধৰ্ম্ম, দৰ্শন আৰুর হইয়া বাড়াইল এমন সময়ে দিবীদের ধৰ্ম্মে ন্দি পাের, তখন ভাষা নিজের প্রাণ, নিজস্ব সভ্যতা কতকগুলি মূল সুত্ৰ, এীক ও অন্যান্য ধর্ণের ধাৰ্শনিক পুণাৰ ইয়া দিয়াছে। এই সভ্যতার মূল-ম ত-বিজে, চিন্তা, সম্ভবতঃ বৌদ্ধ-শ্বের কতকগুলি অনুষ্ঠান, এন এবং রেমি ৬ষ্ঠ সংখ্যা ] ইতিহাসের ধারা ১ ৫৬১ মহাত্মা বিশু-খ্ৰীষ্টর ব্যক্তি ও চরিত্ৰ-মাধুৰ্গ:- ইহ লইয় এমন কেলটিক ও অন্যান্য জাতির বংশধরগণ, ইটালী, যে তিন ধৰ্ম্ম সৃষ্ট হইল, তাহ৷ অল্পে অল্পে ইউরোপে ফরাসী, প্ৰভেগাল, স্পেনীয় ( ও কাতালান ), পেটু হাইয়া, পঢ়িল ।. এই ধৰ্ম্ম পরলোক-সৰ্ব্বস্ব, প্ৰথম প্ৰথম ও মানীয়, এই কয় জাতিতে পরিণত হইল, পুৰ্ব্ব ইয়ার প্রভাব-ক্ৰিয়া রোমান মুথের বিকাৱ-প্ৰস্তু শ্ৰীক সভা ইউরোপে অৰ্দ্ধ-সভা আৰ্য-ভাৰী কৃষ, বুলগার, পোল তার প্রতিকুল হইল৷ গ্ৰীক সভ্যতাৱ গতি কয়েক চেক, প্ৰতি স্নাত জাতি খ্ৰীষ্টান হইল ; কুণ-বং শতাব্দীর জন্য এই ধৰ্ম্ম দ্বারা যেন কন্ধ হইয়া গোল মাগারগণ [magyar) হগেীতে বাস স্থাপন কলি রোমানেরা খ্ৰীষ্টানদে উপর প্রথমতঃ অনেক উৎপীড়ন খ্ৰীষ্টাব্দের কিছু পরে জগতে আর একটি নুতন করে ; কিন্তু ৪ৰ্থ শতের মধ্য-ভাগে রোম-সমাট কন্যায়ীন শক্তির উন্মেষ হইল ; সেটি মুসলমান-ধৰ্ম্ম । ইয়াৰ প্ৰভাবে খ্ৰীষ্টান হন । পুষ্টাব্দের মধ্যেই দমও সুসা দক্ষিণ, উৎসাহী আরব জাতি জগৎম ছড়াইয়া পলি ; এশিয়া ইউরোপ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইল মাইনর ও নিশরের গ্ৰীক সভ্যতা অচিরাং আরব ধৰ্ম্মোরার খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম ও চিা জগতে গ্ৰীক আ৮শকে খৰ্ব্ব করিয় হাতে পিষ্ট হইয়া গেল, এবং পারসোর ও উত্তর ভারতের রাখিয়ছিল, এদিকে বাহ আগতে উগুল-ইউরোপের দুৰ্থ আৰ্য-সভ্যতা যথেষ্টর বিপন্ন ও পরিবৰ্ত্তিত হইল ণ ও টন-জাতি তেমনি রোমান-দায়াল ও শ্ৰীক-রোমান মোশ্বদের স্নায় কিছু পরে ৮৯১ সালে নাও, ক্ষেত্ৰে সভ্যতার ধ্বংস সাধন করিতেছিল। ণ জাতি মধ্য এশিয়ার পারে ‘সাম্মানী’ বাজ-বংশ ধ্বংস হয়, ও পায় আরবের অধিবাসী, তাতার প্রতি জাতির সহিত সম্পা ; ইহাৱা ধীন হয় ভারতবৰ্ষ হইতে উত্তর ফ্ৰান্স পৰ্য্যন্ত ী ণ এই যুগে ( গুপ্ত-বংশীয় রাজাদের কালে ) উত্তর-পশ্চিম -ভাগে মুসলমান আৱবদিগের অধিকার বিস্তুত হইয়া ভারতেও বিশেষ উপদ্ৰব করে । তৃণ রাজা আত্তিলা পড়ে ; কিন্তু এক স্পেন ও সিসিলী দ্বীপ ভিন্ন ইউরোপের (Atla) মিলিত রোমান ও টিউটন জাতি কৰ্ত্তক পরাজিত অন্তত ইসলামী সভ্যতা বিস্তার লাভ করিতে পারে নাই ( ৪৫১ খৃঃ) । তু-জাতি বিতাড়িত হওয়ায় রোমান মুসলমান-বিজয়ের প্রথম যুগেই আর অভিযান সভ্যতা রক্ষা পাইল ; নহিলে বৰ্ব্বর অনাৰ্থ হণের হাতে প্ৰতিহত হইয়া পৰে, তুস (T বিনষ্ট হইয় ঘাইত। গবে কতক অংশ ইউরোপ ভাগ নাক শাল মাৰ্ত্তেল (Charies artel) এর হাতে অ্যাক করে, এবং কতক অংশ ইউরোপেই বাস করিতে থাকে, ও দের পরাজয় ঘটে ( ৭৩২ খ্ৰী: ) ; তুসো বাধা না পাইলে সাভ এবং টিউটনদের সহিত মিশিয়া যায় । গণ, ভাণ্ডাৰ, হয় ত সমস্ত সভা ইউৰোপ আত্ববের অধীন হইত, ফলে স্নায় প্ৰভৃতি টিউটন জাতির নানা শাখা ক্ৰমে স্ততাৰ হয় ত সমগ্ৰ জগতের সভ্যতা মুসলমানী ভাবে গঠিত হইয় যায়ণ করিল, খ্ৰীষ্টান হইল, শ্ৰীষ্টানী এবং রোমান সভ্যতার উঠিত। আরব-জাতির প্রথম কোক কাটিয়া গেলে ব দ স্বশ গ্রহণ কণি । এই যুগের শেষে ও পরবী মা যুগের নগরে অকাস-বংশীয় পীড়াদের নেতৃত্বে, ও পরে সলজুক প্ৰায়ন্তে আধুনিক ইউরোপের জাতিবগে উদ্ভবের সূচনা জাতীয় তুর্কী বাজালের সাহচৰ্যা ( ৭৫ ১২৫ - ) এক ইল এই সকল বা পাতি হাতে পড়িয়া ষ্টানী অভিনব ইসলামী-সভাতা পত্তন ও প্রচার হইল ; ইহা রোমান সম্ভাণ্ডা নুতন আকার ধারণ করণ ; এবং চি ধুলে পাৱলীক সভ্যতা, গ্ৰীসের দৰ্শন, ও শেমীয় আরব তে কিছুকাল গ্ৰীসের প্রভাব লুপ্ত হইয়। হিল জাতির ধৰ্ম্ম বিশ্বাস ; ইহার বাহন আরবী ও ফাসী ভাষা । কিন্তু ত্ৰয়োদশ শতকে উত্তর হইতে মোজো ও মধ্য-যুগ তাতার-জাতীয় বৰ্ব্বৱগণ, চিঙ্গী খাঁ ও পরে তুলা-খায় ইংরেজ, কৰ্ম্মান, ডাচ ও স্কাণ্ডিনীয়—এই টিউটনিক নেতৃত্বে খোরাসান, পারস্য ও মেসোপোটামিয়ায় নামিয়া মাতি গুলি এখন ইউরোণের ভা বনেৰ লোতে দে মাসে, এবং ১২৫৮ সালে বা দাদ নগরী ধ্বংস করিয় দিল ; রোমানদের লাটিন ভাষা ও সন্তাধা গ্ৰহণ করিয়াছে আরব সভ্যতার একপ্রকার বিলোপসাধন করে ; চিঙ্গী