প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক । &శ్రీ করিব অর্থাৎ, যেমন আকাশতরু অলীক তাহার পুষ্পও অলীক এবং তাহা হইতে জাত স্বাদুফলও অলীক, তেমন দেহভিন্ন আত্ম অলীক পরলোকও অলীক এবং স্বর্গ নরকও অলীক || ৪৪ ৷৷ তথাপি দুৰ্ব্বিদগ্ধ পৌরাণিকেরা ও দার্শনিকের স্বকপোল কম্পিত অপ্রত্যক্ষ বিষয়ের লোভাদি ছলে এই জগৎকে বঞ্চনা করিতেছেন । তাই অবগত হও । যয়াস্তোব তদস্তি বন্তিতি স্থষাজপন্ত এবাস্তিক, বাচলৈাহুভিশ্চ সত্য বচসে নিন্দাঃ কৃত নাস্তিকঃ হং হে পশ্যত তত্বতো যদি পুনচ্ছিন্নাদিতে বৰ্ম্ম নে, দৃষ্টঃ কিং পরিণামরূষিতচিতে জীবঃ পৃথক কৈরপি । ৪৫ ৷৷ যে বস্তু নাই সেই বস্তু আছে এই কথা যাহার কহে তাহারদিগকে সেইৰূপ বাচাল লোকের অস্তিক বলিয়া প্রশংসা করে কিন্তু সত্যবাদী যে আমরা, আমারদিগকে নাস্তিক বলিয় নিন্দ করে যে হেতু আমরা অসৎ বস্তুর অস্তিত্ব কল্পনা না করিয়া সদ্বস্তুর উপদেশ করি আঃ এfক তোমরা বিবেচনা কর দেখি, যেমন দুগ্ধ অম সংযোগে পরিণামে দধি হয়, তেমন পৃথিব্যাদি ভূত চত্বষ্টয়ের পরম্পর সংযোগে পরিণামে স্বতই চৈতন্তস্বৰূপ হয়, যে দেহ তাহা হইতে পৃথক এক আত্ম, কেহ কি কখন দেখিয়াছে যে তোমরা কহিতেছ দেহ হইতে ভিন্ন এক আত্মা আছেন, যদি বল সেই চৈতন্য স্বৰূপ আত্মা দিব্যজ্ঞান কারণ দৃষ্ট হয়েন, তবে জীবৎশরীর কারণ ও তোমরা আত্মাকে কেন দেখিতে ন পাও || ৪৫ ||
