शर्छ अझ | ›› ፃ বৈশেষিক বিদ্যা এই করেন বিশেষ । দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, সম, সামান্ত বিশেষ ॥ স্বায় বিদ্যা বাদ ছল বিতণ্ডা করিযী । বৈশেষিক বিছা মত দেয় খণ্ডাষ্টয় ॥ প্রকৃতি প্রধাম কহে সাংখ্য পাতঞ্জল । গণনা করেন যত ইন্দ্রিয় সকল ॥ প্রকৃতি হইতে মহত্তত্ত্ব উপস্থিত। ধৰ্ম্ম জ্ঞান ইচ্ছ। অাদি তত্ত্ব নিরূপিত ৷ মহত্তত্ত্ব হৈতে অহঙ্কারের উদ্ভব। তাহ হৈতে একাদশ ইন্দ্রিয় সম্ভব । তার মধ্যে জ্ঞানেন্দ্রিয় ছয় নিরূপণ । নাসা, কর্ণ, জিহবা, ত্বক, চক্ষু, আর মন ॥ কৰ্ম্মেতিদয় বাক, পাণি, পাদ, পায়ুপস্থ । ছয় পাচে একাদশ হইল সমস্ত ॥ শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ, মাত্র হয়। মাত্ৰ হৈতে পঞ্চভূত হইল নিশ্চয়। পঞ্চভূত বোম, বায়ু, তেজ, জল, ক্ষিতি । ক্রমে চতুৰ্বিংশতির হইল উৎপত্তি । ব্ৰহ্ম তত্ত্ব না জানিয়া হইয়া বিকল । ইহাই করেন সংখ্যা সাংখ্য পাতঞ্জল ॥ আত্মা। তার পর, তার পর ? উপ। তার পর, আমি তাহাদিগের নিকটে উপস্থিত হইয়। তাহাদিগের নিকটে থাকিবার জন্য প্রার্থনা করায়, র্তাহারাও সেইরূপ বসতির কারণ জিজ্ঞাসা করাতে আমি বলিলাম, “যিনি এই জগতের উৎপত্তির প্রধান + সম, অর্থাৎ সমৰায় বৈশেষিক দর্শমের সপ্ত পদার্থের মধ্যে একের মাম ।
