o ੇ जड़ f S'. t হইবে, এই রূপ প্রবোধ দিয়া মুখ সকলকে প্রতারণা করিতেছে। দেখ— 輸 পর্ণহারে নিরণহারে জীর্ণ দেহ যার । সে কি জামে কামিনীর সঙ্গে ব্যবহার ॥ কত সুখ কামিনীর সঙ্গে সহ বাসে । কুবুদ্ধি তপস্বী লোক জানিবে তা কি সে ॥ এমন প্রত্যক্ষ সুখে হইয়া বঞ্চিত । অপ্রত্যক্ষ স্বৰ্গ ভোগ না হয় কিঞ্চিত ॥ মানব জন্মের মুখ কিছুই ন পায় । কেবল তপন তাপে শরীর পোড়ায়। শিষ্য। কিন্তু তপস্বী সকল এই কথা বলে যে, দুঃখ মিশ্রিত ংসার মুখ পরিত্যাগ করাই উচিত । নাস্তি। (হান্ত পূৰ্ব্বক) এ পশুদিগের কথা। যেহেতু— দুঃখের সহিত বটে মুখের সংসার । কিন্তু তাহা ত্যাগ করা মুখের বিচার । উত্তম ততুল থাকে তুষের ভিতরে । তা বলে কি ধান্ত ত্যাগ কোন লোকে করে ? ॥ মহ। তুমি কেহে বাপু সপ্রমাণ বাক্যদ্বারা আমার শ্রবণ সুখ জন্মাইতেছ। চিরজীবী হও । নাস্তি। (মহামোহের দিকে অবলোকন করিয়) একি ! মহারাজ মহামোহ এখানে উপস্থিত আছেন। (নিকটে যুক্ত) মহারাজের জয় হউক, মহারাজ ! আমি নাস্তিক, প্রণাম করি । মহা। অারে এস, এস, আমাদিগের প্রিয়সুহৃৎ নাস্তিক, তবে সকল মঙ্গল ? এই আসনে বৈশ ।
