२० প্রমেয় রত্নাবলী । এবমুক্তং, নারদপঞ্চরাত্রে । নির্দোষপূর্ণগুণবিগ্রহ আত্মতন্ত্রে নিশ্চেতনাত্মকশরীরগুণৈশ্চ হীনঃ । আনন্দমাত্রকরপাদমুখোদরাদিঃ সৰ্ব্বত্র চ স্বগতভেদ বিবজিতাত্মা ৷ ইতি ॥ ১৭ ॥ অথ নিত্যলক্ষীকত্বং, যথা বিষ্ণুপুরাণে । নিত্যৈব সা জগন্মাতা বিষ্ণোঃ শ্রীরনপায়িনী। স ভগবান বিষ্ণু, কিং মায়িনা মিব বিশুদ্ধ সন্তাত্মকস্তস্য বিগ্রন্থ স্তত্রাহ, নিশ্চেতনাত্মকেতি। চিদ্বিগ্রহে বিশেষাচ্চিদ গুণকতয়া প্রতীত ইত্যর্থঃ । কিং BBBSBBB S BBBBBB BDD B BBBBBB SBB BBBBB ইত্যর্থঃ । কিং বিশ্বক্সেনানুষায়িনী মিব দেহদেহিভেদবীন তত্ৰাহ সৰ্ব্বক্রেতি ৷ দেহদেহিভাবে গুণগুণিভাবে চ স্বগত ভেদেনপি রহিত ইত্যর্থঃ । ত্রিবিধে হি ভেদঃ ৷ অম্ৰঃপনসো নেতি সজাতীয় ভেদঃ, আম্রঃ পাষণে নেতি বিজাতীয়ভেদঃ, আম্র-পুস্পাণি অস্ত্ৰে। ন ইতি স্বগতে ভেদঃ ॥ ১৭ ॥ নিত্যৈবেতি। অনপায়িনী নিত্যসম্বন্ধ স্বরূপানুবন্ধিনীতাৰ্থ । এতৎ প্রতিপাদয়িতুং বিষ্ণেঃ স্থারিতি। নমু কচিৎ নিত্যমূক্তজীবত্বং লক্ষ্ম্যাঃ এবং, নারদ পঞ্চরাত্রেও উক্ত আছে। যথা, “ ঘিনি মুগ্ধত্বাদি দোষ শূন্য ও সর্বজ্ঞত্বাদি গুণ পূর্ণবিগ্রহবিশিষ্ট, এবং নিশ্চেতনাত্মক জড় শরীরের যে সকল গুণ, তদ্বিরহিত । অতএব যাহার হস্ত পদ মুখ উদরাদি সমস্তই আনন্দ মাত্র, সুতরাং সৰ্ব্বত্রই স্বগত ভেদ বিবর্জিত আত্ম স্বরূপ। অর্থাৎ প্রাকৃত বস্তু মাত্ৰই, স্বজাতীয় বিজাতীয় ও স্বগত এই তিন প্রকার ভেদ বিশিষ্ট। কিন্তু ভগবানের বিগ্রহ কেবল আনন্দ মাত্র, সুতরাং ঐ সকল ভেদের সম্ভাবনা কোন মতেই माझे ॥ २१ ॥
