&T | - - २é একো বশী সৰ্ব্বগঃকৃষ্ণ ঈড্য, একোপি সন্ বহুধা যোহবভাতি। তং পীঠস্থং যে তু যজন্তি ধীর-স্তেষাং স্থখং শাশ্বতং নেতরেষাং ৷ ইতি ॥ অৰ্থ লক্ষ্ম্যাস্তদ্ব্যথা ॥ পরাস্ত শক্তি বিবিধৈব শ্রীয়তে ॥ ইত্যাদি ॥ ২০ ॥ পূৰ্ত্তিঃ সাৰ্ব্বত্ৰিকী যদ্যপ্যবিশেষ তথাপি হি। তারতম্যঞ্চ তচ্ছক্তিব্যক্ত্যব্যক্তিকৃতং ভবেৎ ॥ তত্ৰ, বিষ্ণো সাৰ্ব্বত্ৰিকী পূৰ্ত্তি র্যথা বাজসনেয়কে। পূর্ণমদ পূর্বমিদং পূর্ণাৎ পূর্ণ মুদচ্যতে। পূর্ণস্য পূর্ণমাদায় পূর্ণমেবাবশিষ্যতে ॥ ইতি ॥ সন্তীত্যাহ একোপি ইতি । স্বসিদ্ধৈ: স্বরূপানুবন্ধিভিঃ বেশৈঃ সংস্থানৈঃ বহু ধ্বহী চোচ্যতে। একোইতি। বহুধা মৎস্যকুৰ্ম্মাদিরূপপ্রকটোন ॥ অথেতি । তদ্বন্থত্বং ॥ পরাস্যেতি। বিবিধ জানকী রুক্মিণ্যাদি রূপ প্রাকট্যেন নানারূপা ৷ ২০ ॥ বিষ্ণে লক্ষ্য শাবতারেষু পূৰ্ত্তি র্যদ্যপি তুল্য তথাপি গুণ প্রাকট্য তীরতম্যাদংশংশিভাবে প্যস্তীত্যাহ পূৰ্ত্তিারতি। সাৰ্ব্বত্ৰিকী সৰ্ব্বেম্ববতারেষু বৰ্ত্ত প্রকারে, অর্থাৎ জানকী রুক্মিণী প্রভৃতি নানাবিধরপে বিরাজ করেন, ইহাশ্রত হওয়া যায়” । ইতি ॥ ২০ ॥ পূর্বোক্ত ক্রমে, ভগবান বিষ্ণুর, ও লক্ষীদেবীর অবতার প্রকটন হেতুক বহুরূপত্ব প্রতিপাদন করণানন্তর, তাহা দিগের উভয়েরই নিজ নিজ অবতার নিকরে পূর্ণতা যদ্যপি তুল্য, তথাপি কেবুল গুণ প্রাকট্যের তারতম্য হেতুকই অংশশি ভাব হইয়া থাকে, ইহাই প্রতি পাদন করিতেছেন। 8
