চতুর্থ প্রমেয়। ¢ቄ বিভুত্বা-বিষয়ত্বাভ্যাং তে বিদ্ধদ্ভি নিরাকৃতোঁ ॥ ৮ ॥ অদ্বৈতং ব্রহ্মণো ভিন্ন মভিন্নং বা ত্বয়োচাতে ॥ আদ্যে দ্বৈতাপত্তি রস্তে সিদ্ধ সাধনতা শ্রীতেঃ ॥ ৯ ॥ বিষয়ত্ব স্বীকারাচ্চ ন তস্য পরিচ্ছেদ বাস্তবে পরিচ্ছেদে টঙ্কচ্ছিন্ন পাষাক থগুবদ্বিকারিত্বাদ্যাপত্তিঃ ।। ৮ ৷৷ ক্ষোদাক্ষমত্বাদপ্যদ্বৈতং নাভূ্যপেয়মিত্যাহ অদ্বৈত মিতি । জীব ব্রহ্মণেtরদ্বৈতং ব্রহ্মণে ভিন্নং ন বা, নাদ্য’, দ্বৈতাপত্তেঃ । নাস্ত্যঃ, প্রতিপাদয়ন্ত্যা শ্রীতেঃ সিদ্ধ সাধনতা পাতাৎ। অদ্বৈতং হি ব্ৰহ্মাত্মকং অতঃ সিদ্ধং তদস্তি কিং তৎ প্রতিপাদনেন । ৯ I অনর্থ আপতিত হয়। অর্থাৎ ঐ পরিচ্ছেদের বাস্তবত্ব স্বীকার করিলে, টঙ্কচ্ছিন্ন পাষাণ খণ্ডাদির ন্যায় বিকারিত্বরূপ মহা অনর্থ উপস্থিত হয় ; অতএব প্রতিবিম্ব ও পরিচ্ছেদ বাদ পক্ষ স্থতরাং দূষিত, ইহা স্পষ্টই প্রতিপন্ন হইতেছে ॥ ৮ ॥ পুনর্বার অদ্বৈত মত দূষণাভিপ্রায়ে কহিতেছেন। হে অদ্বৈত বাদিন ! তুমি যে অদ্বৈত অদ্বৈত কহিতেছ ; বলদেখি জীব ব্রহ্মের ঐ অদ্বৈত ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন, কি না ? আদ্যে, অর্থাৎ যদ্যপি কহ যে, অদ্বৈত ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন । তাহা হইলে তোমার অদ্বৈতই থাকে না, দ্বৈতাপত্তি হয় । অন্তে, অর্থাৎ যদিচ অভিন্নই কহ । তাহা হইলেও তোমার সিদ্ধসাধনত দোষ অপরিহার্য্য। কারণ, শ্রুতিই উহ প্রতিপন্ন করিয়াছেন। অর্থাৎ অদ্বৈত যদি ব্ৰহ্মাত্মকই হয়, তাহা হইলে, তাছু শ্ৰীতি সিদ্ধই আছে, তাহার আর প্রতিপাদনে কি আবশ্যক ॥ ৯ ॥ þr
