প্রেম-ভক্তি ১৬৩
SAMMe SAAAAA AAAA SAAAMAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA MAe eAM AMMAAA SAAAAA SAAAAA AAAAM eeAMMeSAAAAAA SAAAAA AAAA AAAA SAAAAAeAAA SAAAA SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS A SAS SSAS Se eee eAMAMMeMSAS SSAS SSMeeAAASAAAS অবলম্বন করে না । তন্ত্রে সাধকদিগকে যেরূপ পশু, বীর ও দিব্যভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা আছে, তজপ ভক্তিমার্গের সাধকগণেরও প্ৰবৰ্ত্তক, সাধক ও সিদ্ধ এই তিন প্রকার শ্রেণীর কথা আছে। তন্ত্রে যেরূপ পখাদিভাবে সাধনার প্রকার ভেদ আছে, তদ্রুপ ভক্তিমার্গে এই তিন প্রকার অবস্থায় তিন প্রকারের ভজন-প্রণালী আছে প্ৰবৰ্ত্তক অবস্থায় আশ্রয়সিদ্ধ । আশ্রয়সিদ্ধ অর্থে আশ্রয়াবলম্বন ভক্ত-ভাব-সিদ্ধ। সাধনমার্গে প্রবেশলাভ করিয়া সাধনভক্তির অঙ্গগুলি সাধন করিবার কালে উপাসককে প্ৰবৰ্ত্তক বলা যায়। প্রবর্তকের ভাব সিদ্ধ হইলে ভগবৎ মাধুৰ্য্যাস্বাদনের জন্ত হৃদয়ে যে তীব্র উৎকণ্ঠার আবির্ভাব হয় এবং প্রকৃত ভাবের জন্য প্রাণে যে আকুল আবেগ উত্তরোত্তর বৰ্দ্ধিত হইতে থাকে, এইরূপ অবস্থার উপাসককে সাধক বলা যায় । যথা ঃ— উৎপন্নরতয়ঃ সম্যকৃ নৈর্বিঘ্ন্যমনুপাগতাঃ। কৃষ্ণসাক্ষাৎকৃতে যোগ্যtঃ সাধকাঃ পরিকীৰ্ত্তিতাঃ ॥ —ভক্তিরসামৃতসিন্ধু । র্যাহাদিগের ভগবদ্বিষয়ে রতি উৎপন্ন হইয়াছে, কিন্তু সম্যকৃরূপে বিঘ্ননিবৃত্তি হয় নাই এবং ভগবৎ-সাক্ষাৎকার-বিষয়ে যোগ্য, তাহারাই সাধক বলিয়া পরকীৰ্ত্তিত হন । ঈশ্বরে প্রেম, তদধীন ব্যক্তিতে মিত্রতা, এবং বিদ্বেষীর প্রতি উপেক্ষ করেন, এইরূপ ভেদদর্শন জন্য তিনি সাধক । জার --- অবিজ্ঞাতাখিলক্লেশাঃ সদা কৃষ্ণশ্রিতক্রিয়াঃ । সিদ্ধাঃ স্থ্যঃ সন্ততং প্রেমসৌখ্যাস্বাদপরায়ণঃ ॥ --ভক্তিরসামৃতসিন্ধু।
