6ं२ প্রেমিক-গুরু ভক্তিস্তু ভগবদ্ভক্তসঙ্গেন পরিজায়তে ॥ —নারদপুরাণ । ভক্তি, ভগবদ্ভক্তসঙ্গেতে জন্মিয় থাকে। স্বৰ্য্য কিরণমালাদ্বারা যেরূপ বাহিরের অন্ধকার নাশ করেন, তদ্রুপ সাধুগণ র্তাহাদিগের সদুক্তিরূপ কিরণজালদ্বারা সৰ্ব্বতোভাবে হৃদয়ের অন্ধকার নাশ করিয়া থাকেন । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছেন ;– সতাং প্রসঙ্গান্মমবীৰ্য্যসম্বিদে ভবস্তি হৃৎকর্ণরসায়নাঃ কথাঃ । তজ্জোষণাদাশ্বপবর্গবত্মনি শ্রদ্ধ। রতির্ভক্তিরলুক্রমিষ্যক্তি ॥ —শ্ৰীমদ্ভাগবত । সাধুদিগের সংসর্গে আমার শক্তিসম্বন্ধীয় হৃদয় ও কর্ণের সুখজনক কথা হইতে থাকে, সেই কথা সম্ভোগ করিলে শীঘ্রই মুক্তির পথে ক্রমে ক্রমে শ্রদ্ধা, রতি ও ভক্তি উৎপন্ন হইয়া থাকে । ভক্ত প্রবর প্রহ্লাদ বলিয়াছেন ; —“যে পৰ্য্যন্ত বিষয়াভিমানহীন সাধুদিগের o পদধূলিদ্বারা অভিষিক্ত না হইবে, সেই পৰ্য্যস্ত কাহারও মতি সংসার বাসনা নাশের উপায় যে ভগবানের চরণ পদ্ম তাহা স্পর্শ করিতে পারিবেন ।” কাজেই ভক্তি সাধন করিতে হইলে সৰ্ব্বদা সৎসঙ্গকরা একান্ত কৰ্ত্তব্য । জীবন ধারণেব কাৰ্য্যকাল ব্যতীত যখনই অবকাশ পাইবে, তখনই সাধুসঙ্গবাসে শ্ৰীভগবানের গুণগান করিবে, কেননা ভগবৎচিস্ত হইতে বিশ্রাম পাইলেক্ট মন স্বভাবতঃই রজঃ ও তমোগুণের আবেশে বিমুগ্ধ হয়, অমনি বিষয়-চিন্তায় মন বিক্ষিপ্ত, চঞ্চল গু দুৰ্ব্বল হইয় পড়ে। সকল কাৰ্য্য ও সকল অবস্থায় যদি ইঞ্জিয়গণ সহ মন ভগবচ্চরণে সংলগ্ন থাকে, তবে স্ক্রমশঃ ভক্তির আবেশ বৰ্দ্ধিত হয় । যে পর্য্যস্ত চিত্তে ভক্তিভাবের উদয় না হয়, তত দিন
