BB BuDD DD DB DDDB BB DDDBB DBBSS প্রয়োগ করেন নাই। সে ঘটনাটা এইরূপ :- किडू ভীষ্মম দৰ্য্যোধনের সেনাপতিত্বে নিযক্ত হইয়া যািন্ধ করেন। তিনি যন্ধে এরূপ নিপন যে, পান্ডবসেনার মধ্যে অজ্জন ভিন্ন আর কেহই তাঁহার সমকক্ষ ছিল না। কিন্তু অজািন তাঁহায় সঙ্গে ভাল করিয়া সর্বশক্তি অনসারে যাদ্ধ করেন না। তাহার কারণ এই যে, ভীষম সািহবন্ধে অজানের পিতামহ, এবং বাল্যকালে পিতৃহীন পাণ্ডবগণকে ভীস্মই পিতৃবং প্রতিপালন করিয়াছিলেন। ভীষ্ম এখন দায্যোধনের অননুরোধে নিরপরাধী পান্ডবদিগের শত্র হইয়া BYBB DDDBD DBDBD BBB BBB DDBD DBDDS DDD DBB Biiu DBiuD বধ্য, তথাপি অজ্ঞজনে পৰ্ব্বকথা স্মরণ করিয়া কোন মতেই ভীমের বধ সাধনে সক্ষমত নহে। এজন্য ভীষ্মের সঙ্গে যাদ্ধ উপস্থিত হইলে মদযাদ্ধ করেন, পাছে ভীষ্মম নিপতিত হন, এজন্য সব্বদা সঙ্কুচিত। তাহাতে ভীস্ম, অপ্রতিহত বীৰ্য্যে বহসংখ্যক পান্ডবসেনা বিনষ্ট করিতেন। ইহা দেখিয়া এক দিবস। ভীমকে বধ করিবার মানসে কৃষ্ণ স্বয়ং চক্রহন্তে অজ্ঞজনের রথ হইতে অবরোহণ পৰিবাক ভীমের প্রতি পদব্রজে ধাবমান হইলেন। দেখিয়া, কৃষ্ণভক্ত ভীম পরমাহমাদিত হইয়া বলিলেন, এহ্যোহি দেবেশ জগন্নিবাস! নমোহগ্ৰস্তু তে শাঙ্গ গদাসিপাণে। প্ৰসহ্য মাং পাতায় লোকনাথ! রথোত্তমাৎ ভূতশারণ্য সংখ্যে৷ “এসো এসো দেবেশ জগন্নিবাসী! হে শােঙ্গ গদাখড়াধারিনা! তোমাকে নমস্কার। হে লোকনাথ ভূত শরণ্য! যন্ধে আমাকে অবিলম্বোেব রথোত্তম হইতে পাতিত কর।” অজােনও কৃষ্ণের পশ্চাদন সরণ করিয়া, কৃষ্ণকে অনানয় করিয়া, স্বয়ং সাধ্যানসারে যািন্ধ করিতে প্ৰতিজ্ঞা করিয়া, ফিরাইয়া আনিলেন । এই ঘটনা দই বার বর্ণিত হইয়াছে, একবার তৃতীয় দিবসের যন্ধে, আর একবার নবম দিবসের যন্ধে। DDBD BDiS BDBD iBD DDBDB DDD DuuDuBDuD BD BBD DD ইচ্ছাবশতঃ দই বার লিখিত হইয়া থাকিবে। সংস্কৃত গ্রন্থে সচরাচর এরাপ ঘটিয়া থাকে। রচনা দেখিয়া বিচার করিলে, এই বিবরণকে মহাভারতের প্রথমন্তরভুক্ত বিবেচনা করা যাইতে পারে। কবিত্ব প্রথম শ্রেণীর, ভাব ও ভাষা উদার এবং জটিলতাশন্যে। প্রথম স্তরের যতটকু মৌলিকতা স্বীকার করা যাইতে পারে, এই ঘটনারও ততটকু মৌলিকতা স্বীকার করা যাইতে পারে । এই ঘটনা লইয়া কৃষ্ণভক্তেরা, কৃফের প্রতিজ্ঞা সম্পবন্ধে একটা তাক তুলিয়া থাকেন। কাশীদাস ও কথকেরা এই প্ৰতিজ্ঞা ভঙ্গ অবলম্বন করিয়া, কৃষ্ণের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়াছেন। তাঁহারা বলেন যে, ভীস্ম যাদ্ধারম্ভকালে কৃষ্ণের সাক্ষাৎ প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন যে-তুমি যেমন প্ৰতিজ্ঞা করিয়াছ যে, এ যাঁদ্ধে অস্ত্র ধারণা করিবে না, আমিও প্রতিজ্ঞা করিতেছি, তোমাকে অন্ম ধারণ করাইব । অতএব এক্ষণে ভক্তবৎসল কৃষ্ণ, আপনার প্রতিজ্ঞা লঙ্ঘিত করিয়া, ভিক্তের প্রতিজ্ঞয় রক্ষা করিলেন। এ সবদ্ধিরচনার কোন প্রয়োজন দেখা যায় না ; ভীমের এববিধ প্রতিজ্ঞাও মিলে মহাভারতে দেখা যায় না। কৃষ্ণেরও কোন প্ৰতিজ্ঞা লঙ্ঘিত হয় না। তাঁহার প্রতিজ্ঞার মন্ম এই যে-ষদ্ধ করিব না। দায্যোধন ও অঙ্গজনি উভয়ে তাঁহাকে এককালে বরুণাভিলাষী হইলে, সেনা এক জন গ্রহণ করা; আর এক জন আমাকে লও।” “অষযমনঃ সংগ্রামে ন্যান্ডশল্পোহহমেকেতজ্ঞ”। এই পৰ্যন্ত প্ৰতিজ্ঞ। সে প্রতিজ্ঞা রক্ষিত হইয়াছিল। কৃষ্ণ যন্ধ করেন নাই? ভীস্ম সম্পবিন্ধীয় এই ঘটনাটির উদ্দেশ্য আর কিছই নহে; কেবল সাধ্যানসারে যন্ধে পরাজমখি অজানকে যন্ধে উত্তেজিত করা। ইহা সারথিরা করিতেন। উদ্দেশ্য সফল হইয়াছিল। f BBDBD DBD DDBD DuuBDDLD BBB BBB DuBB BD DDDBD SS LDDDBMB অপরাজিত দেখিয়া বিধিষ্ঠির নবম রাত্রে বন্ধ বান্ধকগণকে ডাকিয়া ভীষ্মমবধের পরামর্শ করিতে DMBDBS z DDBzSDBDM DBDD TLSDBDD DDBDB DBD DuBuBuDD DS EBDB অজানের উপরই এ ভার থােক; অর্জনও ইহাতে সক্ষম। : .. ' . ' " * est.
