বঙ্কিম রচনাবলী distinguished from their relations to man and to the temporal world. To the Hindu, his relations to God and his relations to man, his spiritual life and his temporal life are incapable of being so distinguished. They form one compact and harmonious whole, to separate which into its component parts is to break the entire fabric. All life to him was religion, and religion never received a name from him, because it never had for him an existence apart from all that had received a name. A department of thought which the people in whom it had its existence had thus failed to differentiate, has necessarily mixed itself inextricably with every other department of thought, and this ls what makes it so difficult at the present day, to erect it into a separate entity.'" শিষ্য। তবে রিলিজন কি, তদ্বিষয়ে পাশ্চাত্ত্য আচাৰ্য্যদিগের মতই শানা যাউক । গর। তাহাতেও বড় গোলযোগ। প্রথমতঃ রিলিজন শব্দের যৌগিক অর্থ দেওয়া যাউক । প্রচলিত মত এই যে, re-higare হইতে শব্দ নিৎপন্ন হইয়াছে অতএব ইহার প্রকৃত অৰ্থ বন্ধন, --ইহা সমাজের বন্ধনী। কিন্তু বড় বড় পশ্চিন্ডতগণের এ মত নহে। বোমক পন্ডিত কিকিরো (বা সিসিরো) বলেন যে, ইহা re-ligere হইতে নিম্পন্ন হইয়াছে। তাহার অর্থ পািনরাহরণ সংগ্রহ, চিন্তা, এইরূপে। মক্ষমােলর প্রভৃতি এই মতানযায়ী। যেটাই প্রকৃত হউক, দেখা যাইতেছে যে, এ শব্দের আদি অর্থ এক্ষণে আর ব্যবহৃত নহে। যেমন লোকের ধৰ্ম্মবদ্ধি সাফাত্তি প্রাপ্ত হইয়াছে, এ শব্দের অর্থও তেমনি সফারিত ও পরিবত্তিত হইয়াছে। শিষ্য। প্রাচীন অৰ্থে আমাদিগের প্রয়োজন নাই, এক্ষণে ধৰ্ম্মম অর্থাৎ রিলিজন কাহাকে বলিব, তাই বলন। গর। কেবল একটি কথা বলিয়া রাখি। ধৰ্ম্মম: শব্দের যৌগিক অৰ্থ অনেকটা religio শব্দের অন্যরােপ। ধৰ্ম্ম = ধন-মন' (থ্রিয়তে লোকো আনেন, ধরতি লোকং বা ) এই জন্য আমি ধৰ্ম্মকে religioশবেদব প্রকৃত প্রতিশব্দ বলিয়া নিৰ্দেশ করিয়াছি। শিষ্য। তা হৌক-এক্ষণে রিলিজনের আধনিক ব্যাখ্যা বলন। গর। আধনিক পন্ডিতগণের মধ্যে জাম্পমানেরাই সৰ্ব্ববােগ্রগণ্য। দভাগ্যবশতঃ আমি নিজে জন্মান জানি না। অতএব প্রথমতঃ মক্ষমলরের পস্তক হইতেই জম্পমানদিগের মত পড়িয়া শনাইব। আদৌ কাণ্টের মত পৰ্য্যালোচনা কর। 'According to Kant, religion is morality. When we look upon all our moral duties as divine commands, that, he thinks, constitutes religion. And we must not forget that Kant does not consider that duties are normal duties because they rest on a divine command (that would be according to Kant merely revealed Religion); on the contrary, he tells us that because we are directly conscious of them as duties, therefore we look upon them as divine commands.' vols. Prs FCS FCSri Cs 'Religion is knowledge. It gives to a man a clear insight into himself, answers the highest questions, and thus imparts to us a complete harmony with ourselves, and a thorough sancti LLLLLL LLLLLL GGLLL LLLLLLLLS DBDBBD BB B DBD SS SBD DBzBBB DDS sBBB S vis Po fral(33 Gog vizio So. Religion consists in our consciousness of
- লেখক-প্রণীত কোন ইংরেজি প্রবন্ধ হইতে এইটকু উদ্ধত হইল, উহা এ পর্যন্ত প্রকাশিত হয়। নাই। ইহার মন্মথ বাঙ্গালায় এখানে সন্নিবেশিত করিলে করা যাইতে পারিত, কিন্তু বাঙ্গালায় এ
রকমের কথা আমায় অনেক পাঠকে বঝিবেন না। যাঁহাদের জন্য লিখিতেছি, তাঁহারা না বঞ্চিলে, লেখা ঘথা। অতএব এই রচিবিরদ্ধে কাৰ্য্যটকু পাঠক মাক্তনা করিবেন। ঘাঁহারা ইংরেজী জানেন না, তাঁহার এটা কু ছাড়িয়া গেলে ক্ষতি হইবে না। ’ vaS
