১২৮৮ । ) হউক । তোমার সকল অপরাধ মার্জন করিলাম। . তুমি সন্তান মধ্যে পরি গণিত হইলে । আমি এতক্ষণ তোমার মর্শ বুঝি নাই,তাই তিরস্কার করিতেছিলাম ? আমি কি বুৰিব? বনচার ব্ৰহ্মচারী বৈ ত নই। স্ত্রীলোকের তুল্য হইব কি প্রেকারে। জীবানন্দ মরিবে, জমিও রাখিতে পারিবন, তুমিও রাখিতে পারিবে না। আমার এ মহাত্ৰতের পণ প্রিয়জনের প্রাণ । জীবানন্দ আমার প্রাণাধিক প্রিয়, কিন্তু দেখ দক্ষিণ হস্ত গেলে দেবতার কার্ষ্য করিতে পারিব না। যত দিন পার, জীবানন্দকে পৃথিবীতে রাখিও । সঙ্গে সঙ্গে আপনার ব্রহ্মচৰ্য্য। রাখিও । তুমি আমার প্রিয় শিষ্য হইলে । সন্তান মাত্রই আমার আননা । এই জন্য সস্তানেরা সকলে আনন্দ নাম ধারণ করে। এ আমন্দমঠ । তুমিও আনন্দ নাম ধারণ কর । তোমার নাম নবীনানমাই রহিল । শান্তি বলিলেন, “আনন্দমঠে আমি থাকিতে পাইব কি ?" গত্য । আজি আর কোথা যাইবে ? শাক্তি । তার পর ? সত্য । ম) ভবানীর মত তোমার ও ললাটে আগুণ আছে, সন্তান সম্প্রদায় কেন দাহ করিবে ? এই বলিয়া পরে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া সভ্যামনা শাস্তিকে বিদায় করিলেন ।
- ांखेि भटम मरम शलिल “ज़ cरुम्नेi বুড়ে । জামার ললাটে জাগুণ ! আমি পোড়া কপালি না, তের মা পোড়া
अन्ना भर्छ । ›› ግ কপাল!” বভভঃ সত্যানদের সে অভিপ্রায় নহে—চক্ষের বিদ্যুতের কথাই তিনি বলিয়াছিলেন, কিন্তু তা কি বলা যায় ? _. পঞ্চবিংশতি পরিচ্ছেদ। সে রাত্রি শাস্তি মঠে থাকিবার অন্নমতি পাইয়াছিলেন। অতএব ঘর খুজিতে লাগিলেন । অনেক ঘর খালি পড়িয়া আছে । গোবৰ্দ্ধন নামে এক জন পরিচারক, সেও ক্ষুদ্র দরের সস্তান, প্রদীপ হাতে করিয়া ঘর দেখাইয়া বেড়াইতে লাগিল । কোনটাই শাম্ভির পছন্দ হইল . না । হতাশ হইয়া গোবৰ্দ্ধন ফিরিয়া সভ্যা নন্দের কাছে শাক্তিকে লইয়া চলিল । শাভি বলিল “ভাই সস্তান, এই দিকে ষে কয়টা ঘর রহিল, এতো দেখা হইল না ?” গোবৰ্দ্ধন বলিল, “ও সব খুব ভাল ঘর বটে, কিন্তু ও সকলে লোক অাছে।” শাত্তি। কারণ আছে ? গোব। বড় বড় সেনাপতি আছে । শাভি । বড় বড় সেনাপতি কে ? গোব । ভবানন্দ,জীবানন্দ,ধীরানন্দ, জ্ঞানানন্দ । আনন্দমঠ আনন্দময় । শাভি। স্বর গুলো দেখি চল না । স্বরে লইয়া গেল। ধীরানন্দ মহাভারতের স্ত্ৰোণপৰ্ব্ব পড়িতেছিলেন । অভিমস্থ্য কি প্রকার লগুরখীর সঙ্গে যুদ্ধ করিয়াছিল, তাহাতেই মন নিবিষ্ট—তিনি
