& Rや লরেন না। ভাই, ভগিনীপতি, খুড়া জ্যেঠা কে কোথায় থাকেন, তাহ জানেনও না । তাহার কেবল চিত্ত, যাহারা উাহা অপেক্ষ বড়, কিসে সেই সকল লোকের সঙ্গে মিশিতে পারেন । নর লোকের প্রায়ই মুখ দেখেন না। যাহারা ভঁাহা অপেক্ষণ কোন অংশে ছোট, তাহারা একেবারে অগ্রাহ্যের মধ্যে গণ্য । এই সকল বড়লোকের দিবানিশি অম্ভরের আশা এই যে, সাহেবলোকে কিলে বড় বলে । এই রূপ বড়লোক যদি আশামু.রূপ বাহবা না পাইলেন, তাহা হইলে তিনি ইংরাজরাজের এবং তৎকর্তৃক অনুগৃহীত স্বদেশীয়বর্গের প্রতি উৎকট বিদ্বেষভাবকে হৃদয়ে লালন পালন করিতে লাগিলেন। লাভ এই হুইল যে, তাহার নিজের মনে স্থখ রহিল না। এবং যে কেহ কার্ধ্যোপলক্ষে (অন্য- উপলক্ষে নাই ) তাহার সহিত কথাবার্তা কহে, তহারই মনে ঐ প্রকার বিদ্বেষ ভাবরূপ সংক্রামক রোগ চালনা করিয়া দেয়। নিজে তো অসুখী আছেন অন্যকেও অসুখী করিয়া দেন । আর সেকালের বড়লোকই বা কি রূপ ছিল ? যেখানে এক জন বড় লোক থাকিতেন, সে পরগণ র্তাহার চরিত্রগুণে আলোকিত থাকিত। বাক্যে হউক, কার্ধ্যে হউক, জর্থের দ্বারা হউক, जींच्चौत्र वङ्क-वांकष ●थठिरवलौगिरश्नन्न উপকার সাধনেই তাহারা সকল সময়ে यक्रम*न । , ( আষাঢ়। ব্যস্ত থাকিতেন। যাহার উপকার প্রভ্যাণী নহেনু উহাদেরও বিপদে সম্পদে যাওয়া অভ্যাস। কাষ কৰ্ম্ম কথাবার্তায় সাহাষ্য করতেন । ইহাতে সম্পদের সময় আনন্দ দ্বিগুণতর হইত। এবং विशानज्ञ नमग्न कडे अर६क जून श्हेउ । সেরূপ বড়লোক প্রাতঃকালে উঠিয়াই বাহিরে আসিয়া উপস্থিত হইলেন, গ্রামস্থ ভদ্রলোকগণ একে একে তথায় উপস্থিত হইলেন। পরম্পর মিষ্টালাপে সময় কাটিতে লাগিল। ইহারই মধ্যে পাচুর জামাইয়ের চাকরী, তর্করত্ন মত্ত্বাশয়ের পুত্রের বিদ্যা শিক্ষণ প্রভৃতি নানাবিধ প্রয়োজনীয় কথা হইয়া গেল । হরে চাড়ালের ব্যাম হইয়াছে তাহার শিশু পুত্রটা কাদিয়া আসিয়া বাবুকে সমাচার দিল । তখন সকলেই আহা ! হয়ে চাড্রাল, দিব্য লোক ছিল বলিরা নানা প্রকারে তাহার গুণকীৰ্ত্তন করিতে লাগিল । কিয়ৎক্ষণ পরে বাবু বলিলেন একবার দেখে অসিলে হয় না ? তখন সমস্ত গ্রামস্থ লোক হরে চাড়ালের বাড়ীতে আসিয়া উপস্থিত হইল। এবং যাহার মনে যাহা ভাল বিবেচনা হইল, সেই মত ঔষধ ব্যবস্থা করিতে লাগিল । কবিরাজ মহাশয় সঙ্গেই ছিলেন, অমনি পুটী খুলিয়া ঔষধ দিলেন। দুঃখীলোক অন্নপান ও পথ্য কোথায় পাইবে, কর্ভার বাড়ী হইতেই তাহার ব্যবস্থা হইল। হুরে চাড়াল সারিয়া উঠিল। বল দেখি, হরে চড়িাল দেশের লোকের প্রতি কত কৃতজ্ঞ
