༤ -T བླློབ། . -s | মাণিক্য । জমির “রত্ন রহস্য” নামক দীর্ঘ প্র স্তাৰ লিখিতে প্রবৃত্ত হইয়। প্রথমে মুক্ত য়ত্বের উপর লেখনী সঞ্চালন করি । তাহার কারণ এই যে ‘রত্ন’ শব্দের বহু অর্থ থাকিলেও প্রস্তর-জাতীয় বিশেষ বিশেষ বস্তুতেই রত্ন’ শব্দ প্রকৃষ্ট সংযোগ বিশিষ্ট হওয়ায় এবং মুক্তাও প্রস্তরকল্প শ্রেষ্ঠ পদার্থ বলিয়া শাস্ত্রকারের মুক্তাকেও রত্ন মধ্যে গণনা করিয়া গিয়াছেন, সুতরাং আমরাও রত্ন-রহস্য প্রবন্ধে অগ্ৰে তাহারই গুণ দোষাদি বর্ণনা করিয়াছি । রত্ন নাম ধেয় প্রেস্তর সকলের মধ্যে প্রধানতম রত্ন নয়ট (৯) । তাহ প্রস্তাবারম্ভের প্রথমে বলা হইয়াছে । পুনরায় পাঠকগণের *भन्न- खमा खेदब्रथ कब्र शांद्देण्डरछ् । যথা— “মুক্ত মাণিক্য বৈদূর্ঘ্য গোমেদ বঙ্গ বিক্ৰমে । পদ্মরাগং মরকতং নীলঞ্চেতি যথাক্ৰমাৎ ॥” রত্বের মধ্যে এই নয়ট প্রধান ; এত ভিন্ন বহুতর উপরত্ব আছে । আমাদের প্রতিজ্ঞ এই যে, অন্ত্রে প্রধানতম নয়টা রত্বের বিষয় বর্ণনা করিব। পশ্চাৎ *न7ॉनT ब्ररङ्गब्र कथा लिंबेिद । cनई প্রতিজ্ঞ ও উপরোক্ত কবিতার ক্রম অক্ষসারে অগ্ৰে মুক্তারত্ন সম্বন্ধে যে কিছু বক্তব্য তৎসমুদায় বলা হইয়াছে। এক্ষণে মাণিক্য নামক রত্বের বর্ণনায় প্রবৃত্ত হই লাম । “এক মাণিক সাত রাজার ধন” এই নারী-প্রবাদ একবারে সভ্য মনে করিবেন না । পূর্বকালের অনেক রাজা (এক্ষণেও বটে) কেবল শস্য ও পশু-সম্পত্তি লইয়াই রাজাভিমান চরিতার্থ করিতেন। মণি মাণিক্য যে র্তাহাদের নিকট তুর্লভ ছিল, তাহা বলা বাহুল্য ; অধিকন্তু সুবর্ণও তাহাদের নিকট তুর্লভ বস্ত ছিল বলিয়া অল্পমান হয়, স্বতরাং এক মাণিক্য সেরূপ সাত রাজার ধন হইবে, তাহ আর বিচিত্র কি ? ১৮৯২ খৃষ্টাৰে কৌষ্ট বুরনন কবি, সেফায়ার, প্রভূতি নাম দ্বারা মাণিক্যর শ্রেণী বদ্ধ করেন । এক্ষণে মাণিক্য শ্যাম দেশ, ভারতবর্ষ, সিংহল, ব্ৰেজিল, বোরনিও, স্থমাত্রা, কানস, প্রভৃতি স্থানে পাওয়া যায় ; কিন্তু ব্ৰহ্ম দেশের মাণিক্য সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । কথিত আছে ব্ৰহ্মদেশের রাজার নিকট পারাবতের অণ্ডের ন্যায় এক খানি বৃহৎ মাণিক্য আছে। টাবরনিয়ার লিখিয়াছেন, ষে তিনিীলীশ্বর মোগল সম্রাটের
