" xፉ8 g শত্রুর নয়, অথবা উদাসীনের নয়, এরূপ লম্বন্ধবিশেষে প্রতীত কক্ষ না । সম্বন্ধশুন্য সাধারণভাবে উহ। অভিৰাক্ত. ইয়া সামাজিকদিগের মনে अपछिउ श्ब्र । शनिख डेझ निम्नभिङ প্রসাতৃগছ তথাপি সাধারণ উপায় ললে ভৎকালে উহায় নিয়মিত প্রমাতুভাব বিগলিত চয় । তথম প্রমাঙ্গার জ্ঞানান্তর সম্পর্কশৃঙ্গ অপরিমিত ভাবেব উদয় হয় । তিনি মেল সকল হৃদয়ে ৱই সংবাদ অবগত হুইতে পারেন । তপন পূৰ্ব্বেক্ত অনুরাগাদ জ্ঞান হইতে অভিল হইলেও য়েম নিজ আfকারে - প্রকাশ পাইতে লাগিল। আস্বাদই উহার প্রাণ । ৰিভ{বাদির অবধিই * উহার জীবনোয় অবধি । যেমন পানক য়ল নামক মোদকে মরীচ থাকিলেও তাহার আস্বাদ নৃষ্ট হয় না, অম্বুরাগাদির জাস্বাদ ও তদ্রুপ বিয়োধী কারণে বিকৃত হয় না। উছা ষেন সম্মুখে ফুর্কি পাইস্তে পাকে, হৃদয়ে প্রবেশ করিতে থাকে, সৰ্ব্বাঙ্ক আলিঙ্গন করিতে থাকে, অন্য সমস্ত ভিরোহিত করে । যেন ব্ৰহ্মাস্বাদ অনুভব করাইয়া দুেত্ব । ভূলোকদুল্লভ চমৎকার উৎপন্ন করে । তখন छे छ्tव व्रtभ ब्रश्न छझ t” এই সন্তেও , ভাবকত্ব ও ভোজকত্ব নামে ব্যাপারদ্বয় স্বীকৃত হক্টরড়ে । ইহা ভট্টনায়কের মতেব উপর কিছু উন্নতি মাজ । ইহার মতে অলৌকিক ব্যাপার দ্বারা রস নিম্পত্তি হয়। সাহিত্যমপী বঙ্গ দর্শন । ( ॐ}ाँद* ! কার বিশ্বনাথ কধিরাজ ও মুণ্যকল্পে এই মতই স্বীকার করিয়া লইয়ছেন। ভাবকত্ব ব্যাপারটি কি? উহার স্বরূপ कि ? कtरीी क्रूि ? छानt यांविभ्*ाक । ন্যায়মতে করণের কার্য্যকে, ব্যাপার বলে । যপ দারের পতন উহার ব্যt. পার d ংস্কতমতে মল জ্ঞানের করুণু । মনের কার্যোয় নাম উহায় ব্যাপার । ভাবকত্ব মনের কার্য্য, এই কাৰ্য্য দ্বারা পরিমিত ব্যক্তিগত শোকাদি সাধারণরূপে প্রতীত হয় T ভেfজ কত্ব ব্যাপীর ਮਾਂ মলের কার্য্য বুঝায় । মনের যে কাৰ্য্যদ্বার। कtवाब्रह्मब्र खाiन्दांन@इ. झंझ, गांशं८ठ fछ्ड चाबरक खेत्राख् इहेब खेt?, उशद्र সাম ভোজকত্ব ব্যাপার । ইউরোপীয়দিগের মতে মন জ্ঞানোপলন্ধির করণ নহে উহাই কর্তা । সঃস্কুতমতে আত্ম কৰ্ত্তা, মন করণ । हेमानैौख्न हेखे८ब्रां★ौ८ग्नज्ञ1 अन उिग्न স্বতন্ত্র আত্ম স্বীকায় করেন না । তঁহাদের মতে মনোবৃত্তিসমূহ তিনভাগে বিভক্ত । বুদ্ধিবৃত্তি, হৃদয়বৃত্তি ও কৰ্ম্ম ক্ষমতা । হৃদয়বৃত্তিসমূহের মধ্যে র্তাগদের মতে কতকগুলি বৃত্তি আছে, যাহার zitn (Esthetie faculty) al ८मोमdiঝাহরুক্তি । অভ্যাসৰলে এই বৃত্তি পবি* इद्देzल ऍझtन्न खांब्र छाiभब्रl ***** বস্তকে মুন্দর বলিয়া বুঝিতে পারি ५द९ *ठाझांब श्रांचांम७ .4इन कहिप्य পারি। এই সেন্সধাগ্রাহুকুতাবৃত্তি আম!
