পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/১১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

. . . . " " --- -: .* i ১১৭ o .--ബ്-ബt--അshാ - -- বংশ রক্ষা t or -

  • অtঃ .به یادد 。繼

| দর্শন বালক বালিকাদিগেরপাঠের নিমিত্ত হস্তে অর্পণ করিবার পূৰ্ব্বে যথাযোগ্য বিচার করবেন। . নরক আছে, তাহা হইতে যিনি ত্রাণ করেন তাহার নাম পুত্র। শাস্ত্রের কথা কে শুনে; বেদাধ্যয়ন, দয়া দাক্ষিণ্য এ সকল বিষয়ে শাস্ত্র কেবল হিজিবিজি | বলিয়া গণ্য কিন্তু বংশরক্ষার বেল শাস্ত্রের আবার ছাপার অক্ষরে ইংরাজি হরফে লেখা আছে live and multiply on আর কে পায়? বাঙ্গালিরা বংশ বৃদ্ধিতে যেমন পটু এমন আর দেখিতে পাওয়া যায় না। আবার বিদ্যাসাগর মহাশয় এবং তঁহিীর শিষ্যগণ বিধবা বিবাহের জন্য লালায়িত। অমনিই রক্ষা নাই আর বাড়া বাড়ি কেন? আমাদিগের সমাজে বংশ বৃদ্ধি লইয়া কতই আনন্দ ! হাতে খড়ির আড়ম্বরটা | বহুদিন হইল উঠিয়া গিয়াছে। উপনয়ন | কেবল ঐতিহাসিক ব্যাপার মাত্র, বলি | অন্নপ্রাশন, বিবাহ, পুনর্বিবাহ, পঞ্চামৃত, - ". . বৃদ্ধি লইয়াই হইয়া থাকে। বংশধরেরা | কাজ করেন কি? ফের বংশ বাড়াইতে - নিযুক্ত হম । আহা ! কি স্বন্দর! ঠিক যেন প্রবাল কীটপালেং আসিতেছে যাইতেছে ... --> → - -" जाब न्यूटङ्ग फ़ज़ अस्टिङटश् প্রবলের } { লিখিত হয়না সুতরাং শৈশবপাঠকদিগের | | কর্তৃপক্ষীয়েরা এই প্রবন্ধ সন্তানদিগের আবিভূতি হইয়া অনেকেই কেবল পিতৃ- 鷺. শাস্ত্রে লেখা আছে যে, পুৎ নামে এক দোহাই দিতে কেহই ছাড়েন না। তাতে । সংগতি নাই, সোনার চাদের দিগম্বর . | লেই হয়। কিন্তু মেটেড়া পূজা,যষ্ঠ পূজা, সাধ ইত্যাদি গগু২ি উৎসব কেবল বংশ-1 মূল্য আছে, এবং প্রবাল কীটগণ যে } সকল দ্বীপ উৎপাদন করে,তাহা ক্রমশঃ { লোকের আবাস হয়। কিন্তু বঙ্গীয় কীটগণ লোকের প্রতি কটুক্তি প্রয়োগের পথ । o করিয়া দেন । . - আমরা সৰ্ব্বদাই দেখিতে পাই যে | যাহাদিগের গ্রাসাচ্ছাদনের উপায় নাই ! তাহারাই,স্বয়ং বিবাহ করিতে কিম্বা পুত্র কস্তার বিবাহ দিতে যারপর নাই আগ্রহ | প্রকাশ করিয়া থাকেন। ইনি কে? না | একজন বংশজ ব্রাহ্মণ, অর্থাভাবে বিবাহ করিতে পারেন ন—সৰ্ব্বনাশ উপস্থিত বংশলোপ হইবার উপক্রম । উনি কে ? না শক্রমুখে ছাই দিয়ে গুটি আষ্টেক জন্ম | দিয়াছেন; কতক আছে কতক গিয়াছে; যারা আছে তাদের জন্ত বিব্রত,বস্ত্র দিবার , মূৰ্ত্তি অবলম্বন করিয়া ধুৰ্ষরিত কলেবরে } রাজপথ সুশোভিত করিতেছেন ; গুহিণী কাষ্ঠ সংগ্ৰহ করিতেছেন : কর্তা দোকানে | বসিয়া কলিকাতে ফু দিচ্ছেন আর কো- | থায় নিমন্ত্রণ আছে তাহার তত্ত্ব লইতে- | ছেন । আর একজন বলিতেছেন; } “ভিক্ষাই আমাদের ব্যবসা—কি দিবি তা | | দে, না দিবি তো তোকে নিৰ্ব্বংশ করব।” } কেহ বলিতেছেন, “ গ্রামে একটু जब्लभ : . আছে, লোকটা জনটা চেনে, তা ছোট | | কাজ করি কেমন করে, দশজন বড় লো- { কের দ্বারস্থ হইয়াই সংসার চলচ্চি } , . . " .” ". . . . .