| মনুষ্য ও বাহ জগৎ । & অনেক লোকে আহারান্বেষণ কষ্ট হইতে জন্মের তিন চারি হাজার বৎসর পূর্বে মিসরের মহিমা প্রকাশ । আর দেশের চতুর্দিক যে ভাবে রক্ষিত ছিল, তাহাতে বহুকাল পর্য্যন্ত বহিঃশত্রুর আক্রমণদ্বারা আভ্যন্তরিক উন্নতির ব্যাঘাত জন্মিতে পারে নাই; বিশেষতঃ উপত্যকার সমু দায় অধিবাসিগণ একই, রাজার অধীন থাকাতে সহস মিসর আক্রমণ করিয়া জয়লাভ করাও সহজ ব্যাপার ছিল না। একস্থল হইতে অন্যস্থলে সৰ্ব্বদা যাতায়াতের সুবিধা থাকাতে সৰ্ব্বত্রই লোকের শিক্ষা প্রায় একরূপই ছিল । ইহা দেখিয়া প্রাচীন গ্রীকের চমৎকৃত হইয়াছিলেন। গ্রীসে আথেন্স, স্পার্ট, আর্কেডিয়া, বিওসিয়া, খেসালী, ইপাইরস। প্রভৃতি স্থান সকলের সভ্যতার তারতম্য ছিল; কিন্তু এসকল স্থান পরস্পর যত দূরবর্তী, তদপেক্ষ অধিকতর দূরবর্তী প্রদেশের মিসর বাসীদিগের মধ্যে সভ্যতাসম্বন্ধে কোন বিভেদ দৃষ্ট হইত না । ! নীল নদের উপত্যকা যেরূপ শস্যশা লিনী ছিল, তাহাতে প্রয়োজনীয় বস্তু জন্ত মিশরবাসীদিগের অষ্ঠদেশের অপেক্ষ ब्रविष्ठ श्रेऊ मा এজন্ত তাহারা ভাল বাসিত না । আমরা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে,গ্ৰীষ্মপ্রধান বহির্বাণিজ্য করিতে বা বিদেশে যাইতে ..! கூைகங்க்_கங்கை মুক্ত হইয়া চিন্তা করিবার অবসর পাইয়াছিল। ইহা হইতেই মিসরের পুরাতন । সভ্যতার উৎপত্তি; ইহা হইতেই খ্ৰীষ্ট বস্ত্রের জন্য লোকের বিশেষ ভাবনা ১১৯. , निभन्न अशिोवा डढिुखकै हो | মিসর এ বিষয়ের একটা প্রমাণ। কিন্তু মিসরের হার যেখানে অল্প পরিশ্রমে { অনেক শস্য উৎপন্ন হয়, সেখানে আর | একটি ফল ফলে । একে ত গ্রীষ্ম বলিয়া । করিতে হয় না, তাহাতে আবার খাদ্য ৷ অনায়াসে লভ্য হইলে শ্রমজীবী লোকে । বিবাহ করিয়া সস্তানোৎপাদন করিতে | চিম্ভিত হয় না। এইরূপে শ্রমজীবীদি গের সংখ্যা বাড়িয়া যায়। কিন্তু শ্রমজীবীদিগের সংখ্যা বাড়িলে তাহাদিগের } বেতনের হার কমে ; সুতরাং তাহারা । অনেক ধন উপার্জন করিতে পারে না, . কোনরূপে মাত্র জীবন ধারণ করিতে পারে । এদিকে বহুসংখ্যক লোকের শ্রম আয়ত্ত করিতে পারিয়া ধনীদিগের বিলক্ষণ লাভ হয়। এইরূপে একদিকে যেমন শ্রমজীবীরা নিঃস্ব হইতে থাকে, তেমনই অপরদিকে কতকগুলি লোকের অধিক পরিমাণে অর্থ সঞ্চিত হইতে থাকে। অর্থবলে শেষোক্ত দলের অ ত্যন্ত ক্ষমতা বৃদ্ধি হয় ; দেশের শাসন । । ভার তাহাদিগের হাতে गाईब्र পড়ে; i এবং তাহার সমাজের মধ্যে উচ্চশ্রেণী | বা প্রধান বর্ণ হইয়া দাড়ায় । সভ্যতার ইতিহাস লেখক বাকল সাহেব বিবেচনা | - করেন যে, এইরূপেই ভারতবর্ষের ব্রা 1 । ऋ१,ं हविः এবং মিসরের যাজক ও 1 । সৈনিকসম্প্রদায়ের স্বষ্টি। যেখানে সাধা । রণ লোকে এপ্রকার নিঃস্ব ও ক্ষমতাহীন, - - = -...ہو ** , , * 7 * - * - - - - - - - - - - -
