দর্শন, ভাঃ ১২৮২) দেবীবর ঘটক ও যোগেশ্বর পণ্ডিত । چنان معم-اجتماع. नश्मिीयशनादिििडच्छ्वारङ्डनिकक्तःि কঙ্কণের চওঁী রচনার সময় ১৫৮৯ খৃঃ অব্দ ধরিতে হয় । ইহার ৩০ বৎসর পূৰ্ব্বে কৃত্তিবাসের রামায়ণ রচনার সময় নিৰ্দ্ধারণ করিলে কৃত্তিবাসকে আমরা ১৫৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দে দেখিতে পাই । এই সময়েই দেবীধরের মেলবন্ধন হয় দেবীবরের দ্বারাই ফুলিয়ার নাম বিখ্যাত হয় । তৎকালে ফুলিয়া নিবাসী কৃত্তিবাসের স্বগ্রামের প্রশংসা করা অযৌক্তিক বলিয়া প্রতীয়মান হয় না ; বরং স্বদে শাকুরাগেরই লক্ষণ প্রকাশ পায়। কেহ কেহ এরূপ আপত্তি করিতে পারেন যে, কবিকঙ্কণে যে সংস্কৃত শ্লোকটি আছে তাহার অর্থ করিলে কবিকঙ্কণের রচনার সময় ১৪৯৯ শাক হয় ৷ যথা শীকে রসরস বেদ শশাঙ্ক গণিত। কত দিনে দিলা গীত হরের বণিতা ৷ এ শ্লোকটিকে কবির নিজের রচিত বলিয়। প্রতীতি করিতে গেলে কবিকঙ্ক ণের স্ববচনের বিরোধ হয় । যথা ধন্য রাজা মানসিংহ, বিষ্ণুপদীঘুজ ভূঙ্গ, গৌড় বঙ্গ উৎকল সমীপে । অধৰ্ম্মী রাজার কালে, প্রজার পাপের ফলে, খিলাত পায় মামুদ শরীপে । কবিকঙ্কণ ৷ মেলবন্ধনের পর ধারাবাহিক পুরুষ গণনা করিলে ১১১২ পুরুষের অতিরিক্ত দেখিতে পাই না। সুতরাং এখন হইতে । ৩•• শত বৎসর মাত্র কাল অগ্রবর্তী হ ইহা হইতে ৩০০ বৎসর অন্তর করিলে ১৪৯৭ শক হয়। এটা যদি সত্য বল তবে কি কবিকঙ্কণ ও কৃত্তিবাস সমকালীন লোক, বস্তুতঃ তাহ নহে। কৃত্তি অধিক অগ্রবর্তী কালের লোক। কৃত্তিবাসকে কেন আমরা কবিকঙ্কণের ৩০ ॥৪০ বৎসর অগ্রবর্তী বলি, তাহার কারণ এই কৃত্তিবাসের পূৰ্ব্বে কোন বঙ্গীয় কবি ত্রিপদী ছন্দরচনা করেন নাই। উক্ত মহোদয় জয়দেব প্রণীত নিম্ন লিখিত গীতকে আদর্শ করিয়া গীত ত্রিপদী রচনা করেন। পূৰ্ব্বকালে কোন নূতন বিষয় অত্যর কালমধ্যে সৰ্ব্বত্র প্রচারিত হইতে পারিত না । বাদিসম্মত করাইতে হইলে নুনিকল্পে ৩০৪০ বৎসর লাগিত। তদনুসারেই কৃত্তিবাসকে আমরা মুকুন্দরামের ৩০৷৪০ বৎসর অগ্রবর্তী কহিতে ইচ্ছা করি। কৃত্তিবাসের পরেই মুকুন্দরাম লঘু ত্রিপদী ছন্দ করেন নাই । পততি পতত্রে বিচলতি পত্রে, | শঙ্কিত ভবদুপযানং । গীত রচয়তি শয়নং, সচকিত নয়নং, গোবিন্দ | মুখর মধীরং, ত্যজ মঞ্জীরং, | চল সখি কুঞ্জং সতিমির পুঞ্জং 必" ২০১ { ইলে কৃত্তিবাসকে কবিকঙ্কণের সমকাল | বৰ্ত্তী বলিতে হয়, কারণ এখন ১৭৯৭ শক । বাস কবিকঙ্কণ অপেক্ষ ৩০—৪০ বৎসরের ' তৎকালে একটি বিষয় সৰ্ব্ব গ্রহণ করেন ইতি পূৰ্ব্বে অন্ত কেহ গ্ৰহণ পশুতি তব পস্থানং । , | রিপূমিব কেলিষু লোলং। । . শীলয় নীল নিচোলং। -
- }
