る 。 দ্রৌপদী । エ - - - --- न्न्T"ब्रु न्...’क्लेमब्या (*****, *ts, .ه. ه ! . - مجم দ্রৌপদী। কি প্রাচীন, কি আধুনিক হিন্দুকাব্য সকলের নায়িকাগণের চরিত্র এক ছাচে ঢালা দেথা যায় । পতিপরায়ণা, কো মল প্রকৃতিসম্পরা, লক্ষ্যশালা, সহিষ্ণুত গুণের বিশেষ অধিকারিণী-ই লিষ্ট আর্ম্যসাহিত্যের আদশস্থলাভিষিক্ত । এই গঠনে বৃদ্ধ বাল্মীকি বিশ্বমনোমোহিনী জনককুহিতাকে গড়িয়াছিলেন । সেই অবধি আৰ্য্য নায়িকা সেই আদর্শে গঠিত হইতেছে । শকুন্তলা, দময়ন্তী, রত্নাবলী, প্রভৃতি প্রসিদ্ধা নায়িকাগণ—সীতার অনুকরণ মাত্র। অন্য কোন প্রকৃতির নায়িকা যে আর্য্যসাহিত্যে দেখা যায় মা, ७भंड কথা বলিতেছি না।--কিন্তু গীতানুবৰ্ত্তিনী নারিকায়ই বাহুল্য । আজিও, যিনিই সস্তা ছাপাখানা পাইয়া নবেল নাটকাদিতে বিদ্যাপ্রকাশ করিতে চাহেন,তিনিই সীতা গড়িতে বসেন । “. . . . ইহার কারণ ও কুরান্থমেয় নহে। প্রথ: মতঃ সীতার চরিত্রটি বড় মধুর, দ্বিতীয়তঃ এই প্রকার স্ত্রীচরিত্রই আর্য্যজাতির নিকট বিশেষ প্রশংসিত, এবং তৃতীয়তঃ আৰ্য্যস্ত্রীগণের এই জাতীয় উৎকর্ষই সচরাচর আয়ত্ত । ... . মহাভারতকার যে রামায়ণকে এক প্রকার আদর্শ করিয়া কিম্বদন্তীমূলক বা ஆண்ண গুণ সকল প্রদীপ্ত। পুরাণকথিত ঘটনা সকলকে ইতিহাস হুত্রে গ্রস্থিত করিয়াছেন, এই বঙ্গদর্শনে পুৰ্ব্বপ্রকাশিত একটি প্রবন্ধে এমত কথার আভাস দেওয়া গিয়াছে । কিন্তু প্রধান নায়িক সম্বন্ধে মহাভারতকার নিতান্ত নিরপেক্ষ ! মহাভারতে নায়ক নায়িকার ছড়াছড়ি—অতএব সীতাচরিত্রানুবৰ্ত্তিনী নায়িকারও অভাব নাই কিন্তু দ্রৌপদী সীতার ছায়াও স্পর্শ করেন নাই। এখানে, মহাভারতকার অপূৰ্ব্ব নূতন স্বষ্টি প্রকাশিত করিয়াছেন। সীতার সহস্র অনুকরণ হইয়াছে কিন্তু দ্রৌপদীর অতুকরণ হইল না । . সীতা সত্নী, পঞ্চপতিক দ্রৌপদীকেও মহাভারতকার সতী বলিয়াই পরিচিত করিয়াছেন, কেন না, করির অভিপ্রায় এই যে পত্তি এক হোক, পাচ হোক, । পতিমাত্র ভজনাই সতীত্ব । উভয়েই পত্নী ও রাজ্ঞীর কর্তব্যাকুষ্ঠানে অক্ষুন্নমতি, ধৰ্ম্ম নিষ্ঠ এবং গুরুজনের বাধ্য। কিন্তু এই ৷ পৰ্য্যস্ত সাদৃশ্য। সীতা রাজী হইয়াও প্রধানতঃ কুলবধূ; দ্রৌপদী কুলবধু কুই য়াও প্রধানতঃ প্রচও তেজস্বিনী রঞ্জিী। সীতায় স্ত্রীজাতির কোমল গুগ-খদিম । পরিস্ফুট, দ্রৌপদীতে স্ত্রীজাতির ভর্টিন সীতারামের যোগ্য ജ്ജ് .........-- i-3-3=ుతas *:"ఆ
