İė į ±* বঙ্গদর্শন, আখিঃ ১-৮২ ) শ্মশানে ভ্রমণ । శిలిసి বীৰ্য্যাভিমান আবার লোককে কত সময় | কত নিরর্থক সমরে প্রবৃত্ত করায়; কত সময় কত নির্দোষ লোকের প্রাণ হানি করে, কত সময় কত সাধুর সর্বস্বাস্ত করে, কত সময় কত নিরপরাধী জাতির জীবনের সারসৰ্ব্বস্ব স্বাধীনতা রত্ন অপহরণ করিয়া এবং কত সময় দুৰ্ব্বল ভ্রাতাকে পদে দলিত করিয়া মনুষ্য নামের কলঙ্ক ঘোষণা করে । কিন্তু এসমুদয় বীৰ্য্যের অযথা ব্যবহার হইতে উৎপন্ন। বস্তুতঃ নির্দোষীর অনিষ্টসাধণ প্রকৃত বীরত্ব নহে। অত্যাচারীর হস্ত হইতে দুৰ্ব্বল ও আপনাকে রক্ষাই প্রকৃত বীরত্বের কার্য্য । যথার্থ বীরপুরুষ অপমান সহ করিতে পারেন না । সুতরাং তাহার চরিত্র r=<~ =^:** コ چي ويسير مامونه FS: 托玛一一 কদাপি নীচ হয় না । (পুনঃ পুনঃ আপমানিত হইলে যে হৃদয়ের মহৎ আশয়তা কিয়ৎ পরিমাণে অপনীত হয় তাহ বোধ হয় কেহই অস্বীকার করিবেন না ) মুতরাং তাহার জীবনও প্রকৃত মকুষ্যের ন্যায় হয়। কিন্তু অজ্ঞতা বীৰ্য্যযুক্ত হইলে মনুষ্য উন্মাদের ন্যায় কাৰ্য্য করে । এজন্য মধ্য সময়ে সিবল বিয়াম নাইটগণ মনু য্যের প্রকৃত উপকার সঙ্কল্প হইয়াও ! অনেক সময়ে যার পর নাই অত্যাচারী ও অনিষ্টকারী হইয়াছিলেন । এই জন্যই অনেক নাইট ডনকুই স্কটের সঙ্কেপাদ্রজীর ন্যায় ক্ষিপ্তবৎ আচরণ করিয়া সংসা রের বিস্তর অনিষ্ট সাধন করিয়াছিলেন । । কিন্তু ইহা বীৰ্য্যাভিমানের দোষ নহে— অজ্ঞতার দোষ । শ্মশানে ভ্রমণ । এই থানে আসিলে, সকলেই সমান হয়। পণ্ডিত, মুর্থ ধনী, দরিদ্র; সুন্দর, কুৎসিত ; মহৎ, ক্ষুদ্র ; ব্রাহ্মণ, শূদ্র ; ইংরেজ, বাঙ্গালি, এই খানে আসিলে সকলেই সমান । নৈসর্গিক, অনৈসর্গিক, সকল বৈষম্য এইথানে তিরোহিত হয় । শাক্যসিংহ বল, শঙ্করাচাৰ্য্য বল, ঈশ৷ বল, রূসেবিল, রামমোহন রায় বল, কিন্তু এমন সাম্য-সংস্থাপক এ জগতে আর নাই। এ বাজারে সব এক দর—অতি মহৎ এবং অতি ক্ষুদ্র, মহাকবি কালিদাস এবং বটতলার নাটকলেখক, একই মূল্য বহন করে । ভাবপূর্ণ–এ স্থান সন্ধুপদেশ পূর্ণ–এস্থান পবিত্র । এইখানে বসিয়া একবার চিন্তা করিতে পারিলে, মনুষ্যমহত্ত্বের অসারতা বুঝিতে পারি, অহঙ্কারচুর্ণীকৃত হয়, আত্মাদর সন্ধুচিত হয়, স্বার্থপরতার নীচতা হৃদয়ঙ্গম করিতে সক্ষম হই । আজি হউক, কালি হউক, দশ দিন পরে হউক, সক তাই বলি, এ স্থান ধৰ্ম্ম- , imūnū inimuiñiñu লকেই আসিয়া এই শ্মশানমূত্তিক হইতে
