- سيدة ستت=rr--ج-جيجو ( १अ अ*fय, कैt:, » २४ २ 1) দেশ অধীনতার দেশ, সৰ্ব্বপ্রকার অধী মতা ইহাতে বীজমাত্রে অঙ্কুরিত হইয়া, উৰ্ব্বর ভূমি পাইয়া বিশেষ বৃদ্ধিলাভ করিয়া থাকে। এখানে প্রজা যেমন রাজার নিতান্ত অধীন, অন্যত্র তেমন নহে ; এখানে অশিক্ষিত যেমন শিক্ষিতের আজ্ঞাবহ, অন্যত্র তেমন নহে ; এখানে যেমন শূদ্রাদি ব্রাহ্মণের পদানত অন্যত্র কেহই ধৰ্ম্মযাজকের তাদৃশ বশবৰ্ত্তী নহে। এখানে যেমন,দরিদ্র ধনীর পদানত, অন্যত্র তত নহে । স্ত্রী যেমন পুরুষের আজ্ঞানুবৰ্ত্তিনী, অন্তর তত নহে । এখানে রমণী পিঞ্জরাবদ্ধ বিহঙ্গিনী; যে বুলি পড়াইবে, সেই বুলি পড়িবে । আহার দিলে খাইবে, নচেৎ একাদশী করিবে। পতি অর্থাৎ পুরুষ দেবতা স্বরূপ ; দেবতা স্বরূপ কেন, সকল দে বতার প্রধান দেবতা বলিয়া শাস্ত্রে কথিত আছে । দাসীত্ব এতদূর, যে পত্নীদিগের আদর্শস্বরূপ দ্রৌপদী সত্যভামার নিকট আপনার প্রশংসা স্বরূপ বলিয়াছিলেন যে তিনি স্বামীর সন্তোষার্থ সপত্নীগণেরও পরিচর্য্যা করিয়া থাকেন । এই আর্য্য পাতিব্ৰত ধৰ্ম্ম অতি সুন্দর ; ইহার জন্য আর্য্যগৃহ স্বৰ্গতুল্য সুখময় । কিন্তু পাতিব্রতের কেহ বিরোধী নহে; স্ত্রী যে পুরুষের দাসীমাত্র, সংসারের অধিকাংশ ব্যাপারে স্ত্রীলোক অধিকারশূন্য, সাম্যবাদীরা ইহারই প্রতিবাদী। এখানে অস্বদেশে স্ত্রীপুরুষে যে ভয়ঙ্কর বৈষম্য সাম্য । NEtwరి তাহা এক্ষণে আমাদিগের দেশীয়গণের কিছুই হৃদয়ঙ্গম হইয়াছে, এবং কয়েকটা বিষয়ে বৈষম্য বিনাশ করিবার জন্য সমাজমধ্যে অনেক আন্দোলন হইতেছে। সে কয়টি বিষয় এই— ১ম । হইয়া থাকে । ২য় । পুরুষের স্ত্রীবিয়োগ হইলে, সে পুনৰ্ব্বার দারপরিগ্রহ করিতে অধিকায়ী । কিন্তু স্ত্রীগণ বিধবা হইলে, আর বিবাহ করিতে অধিকারিণী নহে ; বরং সৰ্ব্ব ভোগসুখে জলাঞ্জলি দিয়া চিরকাল ব্ৰহ্ম- : চৰ্য্যানুষ্ঠানে বাধ্য । ৩য় । পুরুষে যেখানে ইচ্ছা সেখানে যাইতে পারে, কিন্তু স্ত্রীলোকে গৃহপ্রাচীর অতিক্রম করিতে পারে না । ৪র্থ। স্ত্রীগণ স্বামীর মৃত্যুর পরেও অন্য স্বামিগ্রহণে অধিকারী নহে, কিন্তু পুরুষগণ স্ত্রী বর্তমানেই, যথেচ্ছা বহুবিবাহ করিতে পারেন । ১ । প্রথম তত্ত্ব সম্বন্ধে,সাধারণ লোকে- ; রও একটু মত ফিরিয়াছে। সকলেই এখন স্বীকার করেন, কন্যাগণকে একটু লেখাপড়া শিক্ষা করান ভাল । কিন্তু কেহই প্রায় এখনও মনে ভাবেন না, যে পুরু । ষের ন্যায় স্ত্রীগণও নানাবিধ সাহিত্য, গণিত, বিজ্ঞান, দর্শন প্রভৃতি কেন শি- ; খিবে না ? র্যাহারা, পুত্রটি এম, এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হইলে বিষপান করিতে ইচ্ছা করেন, তাহারাই কন্যাটি কথামাল৷ পুরুষকে বিদ্যাশিক্ষা, অবশ্য । করিতে হয় ; কিন্তু স্ত্রীগণ অশিক্ষিতা ।
