smrpr नञ म•र्मग, कt: ४२४ २ l সমাজে পরিগৃহীত হইবার লক্ষণ দেখা যায় না । ইহার কারণ, সমাজে লোকাচারের অলঙ্ঘনীয়তাই বোধ হয় । আর একটি কথা আছে । তানেকে মনে করেন, যে চিরবৈধব্য বন্ধনে, হিন্দু মহিলাদিগের পাতিব্ৰতা এরূপ দৃঢ়বদ্ধ, যে তাহার অন্যথা কামনা করা বিধেয় নহে । হিন্দু স্ত্রীমাত্রেই জানেন, যে এই এক স্বামীর সঙ্গে ২ তাহার সকল সুপ যাইবে, অতএব তিনি স্বামীর প্রতি অনন্ত ভক্তিমতী । এই সম্প্রদায়ের লোকের বিবেচনায় এই জন্যই হিন্দুগৃহে দাম্পত্যস্বপের এত আধিক্য। কথাটি সত্য বলিয়াই না হয় স্বীকার করিলাম। যদি তাই হয়, তবে নিয়মটি একতরফা রাখ কেন ? বিধবার চিরবৈধব্য যদি সমাজের মঙ্গলকর হয়, তবে মৃতভাৰ্য্য পুরুষের চিরপত্নীহীনতা বিধান কর না কেন ? তুমি মরিলে, তোমার স্ত্রীর আর গতি নাই, এজন্য তোমার স্ত্রী অধিকতর প্রেমশালিনী ; সেইরূপ তোমার স্ত্রী মরিলে, তোমারও আর গতি হইবে না, যদি, এমন নিয়ম হয়, তবে তুমিও অধিকতর প্রেমশালী হও। এবং দাম্পত্য মুখ, গার্হস্থ্য সুপ দ্বিগুণ বৃদ্ধি হয় । কিন্তু তোমার বেলা সে নিয়ম খাটে না কেন ? কেবল তাবলী স্ত্রীর বেলা সেনিয়ম কেন? তুমি বিধানকর্তা পুরুষ, তোমার তরাং পোয় বারো । তোমার বাস্থবল আছে, সুতরাং তুমি এ দৌরাত্ম্য করিতে পার । কিন্তু জানিয়া রাখ যে সাম্য । ף ס ס\ এ অতিশয় অন্যায়, গুরুতর, এবং ধৰ্ম্ম । বিরুদ্ধ বৈষম্য । ৩য়। কিন্তু পুরুষের ষত প্রকার দৌরাত্ম্য আছে,স্ত্রীপুরুষে যতপ্রকার বৈষম্য আছে, তন্মধ্যে আমাদিগের উল্লিখিত তৃতীয় প্রস্তাব, অর্থাৎ, স্ত্রীগণকে গৃহমধ্যে বন্য পশুর ন্যার বদ্ধ রাখার অপেক্ষা, নিষ্ঠুর জঘন্য, অধৰ্ম্মপ্রস্বত, বৈষম্য আর কিছুই নাই । আমরা চাতকের ন্যায় স্বর্গমর্ত্য বিচরণ করিব, কিন্তু ইহার দেড় কাঠা ভূমির মধ্যে, পিঞ্জরে রক্ষিতার ন্যায় বদ্ধ থাকিবে। পৃথিবীর আনন্দ, ভোগ, শিক্ষা, কৌতুক, যাহা কিছু জগতে ভাল আছে, : তাহার অধিকাংশে বঞ্চিত থাকিবে । কেন ? হুকুম পুরুষের । এই প্রথার ন্যায়বিরুদ্ধতা এবং অনিষ্ট । কারিতা অধিকাংশ সুশিক্ষিত ব্যক্তিই এক্ষণে স্বীকার করেন, কিন্তু স্বীকার করিয়াও তাহা লঙ্ঘন করিতে প্রবৃত্ত নন । ইহার কারণ অমর্য্যাদা ভয় । আমার স্ত্রী, আমার কন্যাকে, অন্যে । চৰ্ম্মচক্ষে দেখিবে ! কি অপমান ! কি লজ্জা! আর তোমার স্ত্রী, তোমার কন্যা, কে যে পশুর দ্যায় পশ্বালয়ে বন্ধ রাখ, তাহাতে কিছু অপমান নাই ? কিছু লজ্জা নাই ? যদি না থাকে, তবে তোমার মানাপমান বোধ দেখিয়া, আমি লজ্জায় মরি ! জি জ্ঞাসা করি, তোমার তোমার লজ্জার অনুরোধে, তাহাদিগের উপর পীড়ন করিবার তোমার কি অধি অপমান, -o- عسلستالا ! too,
