চৈতন্য । (বঙ্গণ শম, অঃ, ১৮২ ৷ রোক্ত মহাপুরুষদ্বয়ও দশন ও স্মৃতিতে তদ্রুপ করিয়াছিলেন । - চৈতন্য ভাগবতে লিখিত আছে,দিগ্বিজয়ী পরাভূত হইয়া একদিন নিশিযোগে স্বপ্ন দেখিলেন, বাগদেবী তাহার নিকট আসিয়া বলিতেছেন “ তুমি যাহার নিকট হইয়াছ সে মঙ্গুষ্য নহে, বিপ্রবর শয্যা হইতে পরাজিত অখিলনাথ । গারোথন করিয়া আসিয়া গলবস্ত্রে নানারূপ স্তব-স্তুতি করিতে লাগিলেন। একথা সত্য হউক বা নাহউক দিগ্বিজয়ী “গোঁড়, তিরহুত, দিল্লী, কাশী, গুজরাট,লাহোর, কাঞ্চিপুরী হেলঙ্গ, তৈলঙ্গ, উড় প্রভৃতি দেশের | পণ্ডিতসমাজ জয় করিয়া যে একজন বালকের নিকট পরাভূত হইলেন, তাহাকে অলোকসামান্য জ্ঞান করিবেন তাহাতে আশ্চৰ্য্য কি ? চৈতন্য দিগ্বিজয়াকে বলিলেন বৃথা বিদ্যাবলে মোক্ষ হুইবে না, তুমি যাবজ্জীবন কৃষ্ণের চরণ সেবা কর । যাবত মরণ নাহি উপসন্ন হয়। তাবত সেবহ কৃষ্ণ করিয়া নিশ্চয় । সেই সে বিদ্যার ফল জানিহ নিশ্চয় । কৃষ্ণ পাদপদ্মে যদি মনোবৃত্তি রয়। চতুর্থ অধ্যায়। ধৰ্ম্মভাবের অস্কুর বালকের কোমল মন আর্দ্র মৃত্তিকাবৎ, যেরূপ ইচ্ছা গঠিত হইতে পারে। যাহা y চৈতন্যের নিকট দেখে তাহারই অকুকরণ করে—ভাব সংসর্গগুণে তাহারই হৃদয়ে বিদ্ধ হয় । , বহুদৰ্শন নাই । জ্ঞান ও চিস্তার বিষয় অতি অল্প । পক্ষান্তরে মন নিশ্চেষ্ট থাকিতে পারে না । বহুবিষয়াভাবে এক বিষয় লইয়াও সৰ্ব্বদা আন্দোলিত হয় । । বালকের বুদ্ধিবৃত্তি নৈসর্গিক অবস্থায় অবস্থিত, পরিমার্জিত নহে। বুদ্ধিবৃত্তি পরিমার্জিত না হইলে, প্রায় কাৰ্য্য করিতে পারে না । ংসারে কে না দেখিয়াছেন মার্জিতবুদ্ধির লোক ব্যতীত অন্যে বুদ্ধিবৃত্তি বিশেষ পরিচালন করে না, কিন্তু কল্পনা সেই অভাব পূরণ করে। এই জন্যই অপরিণতবয়স্ক বালক কল্পনাপরায়ণ । ভাব সংসর্গগুণে যাহা মনো- ৷ মধ্যে বিদ্ধ হয় কল্পনা তাহা লইয়। সৰ্ব্বদা ক্রীড়া করে । নানারূপ চিত্র বিচিত্র প্রতিম। নিৰ্ম্মাণ করে। কতবার নির্জন প্রাস্তরের হরিৎবর্ণ শোভা সনদশন করিতে করিতে,নিদাঘসস্তপ্ত শরীরে ; সায়ংকালীন সমীরণ সেবন করিতে করিতে, কল্পনা তাহাতে কত সুখের চিত্র অঁাকে । কতবার নদীতটে উপবিষ্ট হইয়া নদীর মধুমাখা সঙ্গীত রব শ্রবণ করিতে করিতে কল্পনা তাহাতে কত দূরাগত স্থখরব শুনিতে পায়। কত বার গভীর রজনীতে নিদ্রিত হইলে, । কল্পনা কত মনোহর চিত্র দেখিতে পায় । কালে যুবক এই বিষয়ে একেবারে তন্ময়ত্ব প্রাপ্ত হইয়া উন্মুক্ত বৎ হইয়া উঠেন । t নিষ্ঠুর বিরুদ্ধাভিজ্ঞান ইহার অলীকতা . 5s 萨督姆>
